下列句子中，标点符号使用有错误的一项是 

A．人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。

B．墙上挂着一幅画，画的题目取自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸《千秋岁? 咏夏景》 中的“人散后，一钩新月天如水”。

C．闲聊之中，我忍不住问她：为什么还要回到这曾让她伤心流泪的地方？她摇摇头，无奈地笑了。

D．“还楞着干嘛？”妈妈大声地训斥我：“还不快去把房间收拾收拾，等会儿老师来了，看你怎么办……”

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A．人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。
B．墙上挂着一幅画，画的题目取自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸《千秋岁? 咏夏景》 中的“人散后，一钩新月天如水”。
C．闲聊之中，我忍不住问她：为什么还要回到这曾让她伤心流泪的地方？她摇摇头，无奈地笑了。
D．“还楞着干嘛？”妈妈大声地训斥我：“还不快去把房间收拾收拾，等会儿老师来了，看你怎么办……”

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A．人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。
B．墙上挂着一幅画，画的题目取自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸《千秋岁??咏夏景》?中的“人散后，一钩新月天如水”。
C．闲聊之中，我忍不住问她：为什么还要回到这曾让她伤心流泪的地方？她摇摇头，无奈地笑了。
D．“还楞着干嘛？”妈妈大声地训斥我：“还不快去把房间收拾收拾，等会儿老师来了，看你怎么办……”

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A ．“哈，China，”检查官看了一眼我的护照，冲我一乐，“friend。”

B ．《诗经》中只有少数作品可知具体的作者，如《诗经》中提到“家父作诵”（《小雅·节南山》），“吉甫作诵”（《大雅·崧高》），“寺人孟子，作为此诗”（《小雅·巷伯》）。

C ．为什么我们总是眼含泪珠，因为我们爱得深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱得深沉。

D ．古堡上写着硕大的几个字：“我们期待死亡尤胜于你们渴望生存。”——这句话仿佛把我们带回到伊斯兰教最初的传播时期。

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A ．“哈，China，”检查官看了一眼我的护照，冲我一乐，“friend。”

B ．《诗经》中只有少数作品可知具体的作者，如《诗经》中提到“家父作诵”（《小雅·节南山》），“吉甫作诵”（《大雅·崧高》），“寺人孟子，作为此诗”（《小雅·巷伯》）。

C ．为什么我们总是眼含泪珠，因为我们爱得深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱得深沉。

D ．古堡上写着硕大的几个字：“我们期待死亡尤胜于你们渴望生存。”——这句话仿佛把我们带回到伊斯兰教最初的传播时期。

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A ．人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。

B ．墙上挂着一幅画，画的题目取自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸《千秋岁? 咏夏景》 中的“人散后，一钩新月天如水”。

C ．闲聊之中，我忍不住问她：为什么还要回到这曾让她伤心流泪的地方？她摇摇头，无奈地笑了。

D . “还楞着干嘛？”妈妈大声地训斥我：“还不快去把房间收拾收拾，等会儿老师来了，看你怎么办……”

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A．人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。

B．墙上挂着一幅画，画的题目取自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸《千秋岁? 咏夏景》 中的“人散后，一钩新月天如水”。

C．闲聊之中，我忍不住问她：为什么还要回到这曾让她伤心流泪的地方？她摇摇头，无奈地笑了。

D．“还楞着干嘛？”妈妈大声地训斥我：“还不快去把房间收拾收拾，等会儿老师来了，看你怎么办……”

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1. A.
   唐代古文运动的领袖是韩愈，他的主张是“文以载道”“唯陈言之务去”，苏轼赞之为“文起八代之衰”。
2. B.
   据说米开朗琪罗病毒就是以大麻病毒为蓝本改进而成的。
3. C.
   一北一南，迥然不同的两个地域，迥然不同的两种经济模式，如今却面临着同样的窘境——技术工人缺口。
4. D.
   用“荷花淀”做小说的标题，既点出了小说的环境，又给人一种诗情画意的感觉。

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1. A.
   “哈，China，”检查官看了一眼我的护照，冲我一乐，“friend。”
2. B.
   《诗经》中只有少数作品可知具体的作者，如《诗经》中提到“家父作诵”（《小雅·节南山》），“吉甫作诵”（《大雅·崧高》），“寺人孟子，作为此诗”（《小雅·巷伯》）。
3. C.
   为什么我们总是眼含泪珠，因为我们爱得深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱得深沉。
4. D.
   古堡上写着硕大的几个字：“我们期待死亡尤胜于你们渴望生存。”——这句话仿佛把我们带回到伊斯兰教最初的传播时期。