下列句子中，标点使用正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　 (　　)

A．大家都认为自己是表现现实。在加缪看来，现实是荒诞的；在凡·高看来，现实是模糊的；在毕加索看来，现实是割裂的。

B．现在，有些教育改革的专家在争论什么“苦读”还是“乐读”的问题，根据我的经验，苦不苦，乐不乐，关键在于爱不爱？

C．文字中要见作者的内在心情，而非去伪造他人的心情；写作是为天地立心，而非放心。(把心放于外，只见事事物物，不见生命和性情)

D．鲁迅先生在《淡淡的血痕》一文中，进一步形容自己是“叛逆的猛士”，“正视一切重迭淤积的凝血”，并且“将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽。”

下列句子中，标点使用正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　 (　　)

A．大家都认为自己是表现现实。在加缪看来，现实是荒诞的；在凡·高看来，现实是模糊的；在毕加索看来，现实是割裂的。

B．现在，有些教育改革的专家在争论什么“苦读”还是“乐读”的问题，根据我的经验，苦不苦，乐不乐，关键在于爱不爱？

C．文字中要见作者的内在心情，而非去伪造他人的心情；写作是为天地立心，而非放心。(把心放于外，只见事事物物，不见生命和性情)

D．鲁迅先生在《淡淡的血痕》一文中，进一步形容自己是“叛逆的猛士”，“正视一切重迭淤积的凝血”，并且“将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽。”

下列句子中，标点使用正确的一项是　　　　　　　　　　　　 (　　)

A．大家都认为自己是表现现实。在加缪看来，现实是荒诞的；在凡·高看来，现实是模糊的；在毕加索看来，现实是割裂的。

B．现在，有些教育改革的专家在争论什么“苦读”还是“乐读”的问题，根据我的经验，苦不苦，乐不乐，关键在于爱不爱？

C．文字中要见作者的内在心情，而非去伪造他人的心情；写作是为天地立心，而非放心。(把心放于外，只见事事物物，不见生命和性情)

D．鲁迅先生在《淡淡的血痕》一文中，进一步形容自己是“叛逆的猛士”，“正视一切重迭淤积的凝血”，并且“将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽。”

下列句子中，标点使用正确的一项是　　　　　　　　　　 (　　)

A．大家都认为自己是表现现实。在加缪看来，现实是荒诞的；在凡·高看来，现实是模糊的；在毕加索看来，现实是割裂的。

B．现在，有些教育改革的专家在争论什么“苦读”还是“乐读”的问题，根据我的经验，苦不苦，乐不乐，关键在于爱不爱？

C．文字中要见作者的内在心情，而非去伪造他人的心情；写作是为天地立心，而非放心。(把心放于外，只见事事物物，不见生命和性情)

D．鲁迅先生在《淡淡的血痕》一文中，进一步形容自己是“叛逆的猛士”，“正视一切重迭淤积的凝血”，并且“将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽。”

下列句子中，标点使用正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　 (　　)

A．大家都认为自己是表现现实。在加缪看来，现实是荒诞的；在凡·高看来，现实是模糊的；在毕加索看来，现实是割裂的。

B．现在，有些教育改革的专家在争论什么“苦读”还是“乐读”的问题，根据我的经验，苦不苦，乐不乐，关键在于爱不爱？

C．文字中要见作者的内在心情，而非去伪造他人的心情；写作是为天地立心，而非放心。(把心放于外，只见事事物物，不见生命和性情)

D．鲁迅先生在《淡淡的血痕》一文中，进一步形容自己是“叛逆的猛士”，“正视一切重迭淤积的凝血”，并且“将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽。”

下列句子中，标点符号使用正确的一项是（    ）

A．在讲话中，温总理说：“‘德不孤，必有邻’。我们在世界上做一个负责任、有信誉、有影响的国家，从不分国家大小、贫富、强弱，一律平等。”

B．京剧的生态环境，包括传统审美观念、表现手段等如今已发生了巨大变化。而京剧艺术在多年探索、实践中，也积累了丰富经验、获得了新的活力。

C．读了拜伦的诗，就想到西班牙去，想看看女郎的头发是黑的，还是金黄的？

D．中国海上搜救中心立即协调派出交通部所属海事执法船“海巡31轮”、专业救助船“南海救113轮”和附近过往船舶赶赴现场搜救。