种梨

　　　　 蒲松龄

有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。

肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢。谓众人曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨啖。且尽，把核于手，解肩上鑱①，坎地深数寸纳之，而覆以土。问市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈②，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大，成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻间尽。已，乃以鑱伐树，丁丁良久乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。

初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一把亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断把弃垣下，始知所伐梨本即是物也。道士不知所在。一市粲然。

　异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉！每见乡人称素封者③，良朋乞米则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临头，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪！”

注：①鑱：一种铁质掘土的工具。 ②沸沈：热水 ③素封者：没有官爵封邑的富豪。

1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　 ）

A 遂出钱市一枚付道士　　 市：买

B 肆中佣保者　　　　　　 肆：店铺

C 见喋聒不堪　　　　　　 喋聒：吵扰

D 一市粲然　　　　　　　 粲然：明白、清楚

2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　 ）

A 坎地深数寸纳之，而覆以土　　 臣以险衅，夙遭闵凶　

B 于是掬梨啖，且尽，把核于手　　 若属皆且为所虏

C 蠢尔乡人，又何足怪　　　 水何澹澹，山岛竦峙

D 从容徐步而去　　　 子产而死，其谁嗣之

3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　 ）

A 《种梨》所讲的故事是一个滑稽剧，轻松而幽默。开始说的是一个乡人在集市上卖梨，一个道人万端乞讨而不得。

B 其间，一个伙计实在看不下去了，就买了一个送给道人，没想到道人吃毕，把核种于地下，顷刻间便生芽、成长、开花、结果，于是道人遍送观者。

C 而乡人待道士走后发现自己的一车梨已经化为乌有，进而发觉刚才砍的梨树竟是自己的梨车，而道士早已不知去向了。

D 蒲松龄先生在评价中说得很沉重和愤慨，许多人因为去借钱而弄的亲邻关系紧张，兄离亲散，孤立无援。可见先生对吝啬鬼之恨了。

4、把文中的划线句子翻译成现代汉语。（10分）

①急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也。

译文：

②或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’

译文：

（二）檀道济

檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶、祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军，封作唐县男①。

义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服，径进洛阳。议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。

元嘉八年，到彦之②侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上。魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有馀，故不复追，以降者妄，斩以徇。

时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼③。还，进位司空，镇寻阳④。

道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达⑤也。”

文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”及至，上已间。十三年春，将遣还镇，下渚未发，有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘书郎中尊等八人并诛。时人歌曰：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州。”

道济见收愤怒气盛目光如炬俄尔间引饮一斛乃脱帻投地曰乃坏汝万里长城魏人闻之皆曰道济已死吴子辈不足复惮。自是频岁南伐，有饮马长江之志。

文帝问殷景仁曰：“谁可继道济？”答曰：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然，昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在，岂至此！”

（选自《南史·卷十五》，有删节）

【注】①作唐县男：作唐，县名；县男，爵号。②到彦之：南朝时宋的将领。③禳鬼：驱除鬼神。④寻阳：地名，即江州。⑤司马仲达：人名，三国时魏国的司马懿。

1.下列划线词的解释，不正确的一项是

A．伐罪吊人，正在今日吊：捆绑，捉拿

B．北略地，转战至济上略：夺取，攻占

C．以降者妄，斩以徇徇：巡行示众

D．全军而反，雄名大振 全：保全，使……完整

2.下列各组句子中划线的词的意义和用法相同的一组是

A．以资运竭乃还 /赵王岂以一璧之故欺秦邪？

B．今无事相召，祸其至矣/路曼曼其修远兮，吾将上下而求索

C．皆释而遣之/故舍汝而旅食京师

D．乃脱帻投地/今其智乃反不能及

3.下面对原文的叙述和分析，不正确的的一项是：

A．当年檀道济和他的两个哥哥曾经跟随宋武帝刘裕平定京城，都参与武帝的军事活动，檀道济在军中多次得到提拔封赏。

B．武帝攻占洛阳后，檀道济反对屠杀战俘，建议释放俘虏并遣送他们回家。此举深得人心，很多人都愿归降武帝。

C．檀道济威名显赫，被权臣刘湛、义康视为心腹之患。义康假托文帝之命召檀道济入朝参加祭祀活动，并借机将其杀害。

D．檀道济被收监后，非常气愤，一会就喝掉一斛酒，将头巾扔在地上，并预言：魏人一定会先攻破万里长城，然后长驱直入。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

道济见收愤怒气盛目光如炬俄尔间引饮一斛乃脱帻投地曰乃坏汝万里长城魏人闻之皆曰道济已死吴子辈不足复惮。

5.把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）

少孤，居丧备礼，奉兄妹以和谨称。（3分）

道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。（4分）

阅读下面文章，回答下列小题。

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！

1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）

A、悟已往之不谏             谏：挽回

B、审容膝之易安             容膝：形容居室狭小，仅能容膝

C、善万物之得时             善：羡慕

D、帝乡不可期               帝乡：皇帝的居所，这里指仕途

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A、①门虽设而长关           ②举世誉之而不加劝

B、①登东皋以舒啸           ②伏惟圣朝以孝治天下

C、①胡为乎遑遑欲何之       ②之二虫又何知？

D、①既自以心为形役         ②有鸟焉，其名为鹏

3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）

A．本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。

B．通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。

C．“三径就荒，松菊犹存”中“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。

D．结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现的陶潜那种顺应自然，乐夫天命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。

4.将下列句子翻译成现代汉语（9分）

（1）农人告余以春及，将有事于西畴。 《归去来兮辞》

（2）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 《陈情表》

（3）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” 《论语》

阅读下面的文言文，完成小题。

檀道济

檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶、祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军，封作唐县男^①。

义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服，径进洛阳。议者谓所获俘囚。在悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内支。

元嘉八年，到彦之^②侵魏，已平河南，复失之。遭济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上。魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者县说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有馀，故不复追，以降者妄，斩以徇。

时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼^③。还，进位司空，镇寻阳^④。

道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达^⑤也。”

文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”及至，上已间。十三年春，将遣还镇，下渚未发，有似鹤鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘书郎中尊等八人并诛。时人歌曰：“可怜白浮鸠，抹杀檀江州。”

道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一解。乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。”魏人闻之，皆曰“道济已死，吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐，有饮马长江之志。

文帝问殷景仁曰：“谁可继道济？”答曰：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然，昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在，岂至此！”

（选自《南史·卷十五》，有删节）

【注】①作唐县男；作唐，县名；县男，爵号。②到彦之：南朝时宋的将领。③禳鬼：驱除鬼神。④寻阳：地名，即江州。⑤司马仲达：人名，三国时魏国的司马懿。

1.下列划线词的解释，不正确的一项是

A.伐罪吊人，正在今日       吊：捆绑，捉拿

B.北略地，转战至济上       略：夺取，攻占

C.以降者妄，斩以徇         徇：巡行示众

D.全军而反，雄名大振       全：保全，使……完整

2.下列各组句子中划线的词的意义和用法相同的一组是

A.以资运竭乃还/赵王岂以一璧之故欺秦耶？

B.今无事相召，祸其至矣/路曼曼其修远兮，吾将上下而求索

C.皆释而遣之/故舍汝而旅食京师

D.乃脱帻投地/今其智乃反不能及

3.下列句子编为四组，全部直接表现檀道济卓越的军事才能的一项是

①道济为前锋，所至望风降服  ②所获俘囚，应悉戮以为京观  ③道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上  ④军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围  ⑤魏甚惮之，图之以禳鬼  ⑥若道济在，岂至此

A.①②⑤            B.①③④            C.②⑤⑥            D.③④⑥

4.下面对原文的叙述和分析，不正确的的一项是：

A.当年檀道济和他的两个哥哥曾经跟随宋武帝刘裕平定京城，都参与武帝的军事活动，檀道济在军中多次得到提拔封赏。

B.武帝攻占洛阳后，檀道济反对屠杀战俘，建议释放俘虏并遣送他们回家。此举深得人心，很多人都愿归降武帝。

C.檀道济威名显赫，被权臣刘湛、义康视为心腹之患。义康假托文帝之命召檀道济入朝参加祭祀活动，并借机将其杀害。

D.檀道济被收监后，非常气愤，一会就喝掉一斛酒，将头巾扔在地上，并预言：魏人一定会先攻破万里长城，然后长驱直入。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。（3分）.

（2）道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外国。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。（4分）

（3）道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。（3分）