下列各句中加粗词的解释有误的一项是

1. A.
   岂虚言哉（空话）  善货且成（施与）  长短相形（在比较和对照中显现出来）
2. B.
   曲则全（意思为保全）  故建言有之（建立）  不自伐（讨伐、贬低）
3. C.
   廉而不刿（刺伤）  不自是（认为正确）  质真若渝（改变，有败坏的意思）
4. D.
   其无正（准则）  未兆易谋（征兆）  大音希声（少，这里指声音很小）

下列各句中，加粗词的解释没有错误的一项是
①邻国之民不加少（增加、增多）
②善万物之得时，感吾生之行休（将要）
③为国以礼，其言不让（责备）
④期年之后，虽欲言，无可进者（几年）
⑤又欲肆其西封（扩张）
⑥其培欲平，其土欲故（旧）
⑦信者效其忠（相信）

1. A.
   ②③④
2. B.
   ①④⑤
3. C.
   ①⑥⑦
4. D.
   ②⑤⑥

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也。其先自北海徙关中。伯父令则，开皇末为左庶子，坐谄事太子勇诛死。临少与兄皎俱有令名。……，出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱，临因是知名。
再迁侍御史，奉使岭外，按交州刺史李道彦等申叩冤系三千余人。累转黄门侍郎，加银青光禄大夫。俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家童自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药，失制。潜知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。
高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨。帝喜曰：“朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以畴昔相委，故授卿此任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。"帝叹息良久曰："为狱者不当如此耶！”
永徽元年，为御史大夫。明年，……寻迁刑部尚书，加金紫光禄大夫，复历兵部、度支、吏部三尚书。显庆四年，坐事，贬为潮州刺史。卒官，年六十。（节选自《旧唐书.唐临传》　）
【小题1】解释下列各句中加粗的词的意义，不正确的一项是

                    

　　阅读《五人墓碑记》中的一段文字。

　　嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤！而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

　　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

1．对下列加粗的字词解释，错误的一项是

[　　]

A．而五人生于编伍之间：指民间。

B．不敢复有株治：株连治罪。

C．而又有剪发杜门：塞、闭。

D．令五人者保其首领：头脑，领导人。

2．下列各句加粗的字与“视五人之死”的“视”意思相同的一项是

[　　]

A．缦立远视，而望幸焉

B．子孙视之不甚惜

C．然言其户口，则视三十年前增五倍焉

D．回视日观以西峰

3．下列语句解释不恰当的一项是

[　　]

A．“缙绅而能不易其志者”是“能不易其志之缙绅”的倒置，是定语后置。

B．“激昂大义”是被动句，句中省略了表示被动的介词“于”。

C．“亦曷故哉”是疑问句，句中“曷”通“何”，是表疑问的代词。

D．“不敢复有株治”是省略句，省略的主语是朝廷。

4．对下列语句在文中的含义理解不正确的一项是

[　　]

A．非常之谋难于猝发——不同寻常的计谋难以立刻想出来。

B．佯狂不知所之者——（也有）假装疯狂不知逃到什么地方去的。

C．是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷——因此周蓼洲先生的忠义在朝廷显露出来。

D．安能屈豪杰之流，扼腕墓道——怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕叹惜？

5．下列说法与原文不符的一项是

[　　]

A．作者把大阉之乱时缙绅改变志节与五人“激昂大义，蹈死不顾”作对比，突出了五人不畏强暴的斗争精神。

B．文中把“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，突出了五人之死的意义重大。

C．在作者看来，修大墓、立碑刻名，使志士跪拜流泪，是百代难得的际遇，比周顺昌还要荣耀。

D．末句点明写作目的，歌颂“五人”的品格，暗含着号召人们向他们学习，继续跟阉党余孽作斗争的意思。

阅读下文，完成文后各题.

藏书画者，多取空名。偶传为钟、王、顾、陆[注]之笔，见者争售，此所谓“耳鉴”。又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画，此又在耳鉴之下，谓之“揣骨听声”。欧阳公尝得一古画《牡丹丛》，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧阳公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人心意也。        

　　相国寺旧画壁，乃高益之笔。有画众工奏乐一堵，最有意。人多病拥琵琶者误拨下弦，众管皆发“四”字。琵琶“四”字在上弦，此拨乃掩下弦，误也。余以为非误也。盖管以发指为声，琵琶以拨过为声，此拨掩下弦，则声在上弦也。益之布置尚能如此，其心匠可知。

　　书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。如彦远《画评》言：王维画物，多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。余家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故其理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”此真为识画也。

　　画牛、虎皆画毛，惟马不画。余尝以问画工，工言：“马毛细，不可画。”余难之曰：“鼠毛更细，何故却画？”工不能对。大凡画马，其大不过盈尺，此乃以大为小，所以毛细而不可画；鼠乃如其大，自当画毛。然牛、虎亦是以大为小，理亦不应见毛，但牛、虎深毛，马浅毛，理须有别。

往岁小窑村陈用之善画，迪见其画山水，谓用之曰：“汝画信工，但少天趣。”用之深伏其言，曰：“常患其不及古人者，正在于此。”迪曰：“此不难耳，汝先当求一败墙，张绢素讫，倚之败墙之上，朝夕观之。观之既久，隔素见败墙之上，高平曲折，皆成山水之象。心存目想：高者为山，下者为水；坎者为谷，缺者为涧；显者为近，晦者为远。神领意造，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目，则随意命笔，默以神会，自然境皆天就，不类人为，是谓活笔。”用之自此画格日进。          

                   （节选自 沈括《梦溪笔谈》）

注：指书画家钟繇、王羲之、顾恺之、陆探微等四人。

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．人多病拥琵琶者误拨下弦         病：诟病

B．多能指摘其间形象               指摘：指出

C．张绢素讫                       讫：完毕  

D．自然境皆天就，不类人为         类：像、类似

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．此又在耳鉴之下  　             愿伯具言臣之不敢倍德也

B．则房敛而色泽                   赂秦而力亏，破灭之道也

C．难可以形器求也                 久之，能以足音辨人。

D．此难可与俗人论也               与嬴而不助五国也 

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．欧阳修曾经得到一幅古画《牡丹丛》，画的下方有一只猫，他不知道这幅画的好坏。后来经过正肃吴公对画中猫眼和花的分析，推求出古图的精妙之处。

B．作者在鉴赏古画时，能结合自己的经验体会来辨别画之优劣，而不盲从众说。如对高益的壁画，他就提出了与他人不同的见解。

C．欧阳修曾在《盘车图》一诗中论道：“古画画意不画形。”而本文作者则认为，鉴赏古画既要重“形”又要重“意”。

D．本文论述的内容虽然是抽象的绘画理论，但能夹叙夹议，结合生活场景和生活常识，深入浅出地表明自己的观点。