前赤壁赋（节选）

苏  轼

客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹盂德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中。不知东方之既白。

1.列四组加线虚词的含义和用法相同的一组是（　　）

A．山川相缪，郁乎苍苍   B．客亦知夫水与月乎

相与枕藉乎舟中　　     且夫天地之间

C．抱明月而长终　　       D．不知东方之既白

而又何羡乎?　　　　    目遇之而成色

2.文中画线的四句话的翻译理解正确的一项是（　　）

A．“固一世之雄也”：确实是一代英雄。

B．“哀吾生之须臾”：哀叹我们人生短暂。

C．“盈虚者如彼，而卒莫消长也”：人生的成功与失败是有规律的，不应消极。

D．“不知东方之既白”：不知不觉已经天亮了。

3.文中“客”与“苏子”的观点转述不正确的一项是   （　　）

A．客人高度称赞了曹操这样的英雄，委婉地抒发自己怀才不遇，功业无成的伤感。

B．客人大有“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”的苦恼和无可奈何。

C．苏子的思想则较为积极，水长流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D．苏子还认为，只要投入大自然，能及时捕捉造化的各种美，人生就是幸福快乐的了。

4.本文有关分析不正确的一项是（　　）

A．文中的主客对答实际上都是作者一人的化身。客的观点代表了苏轼的生活苦恼，主的观点则代表了苏轼的超脱领悟。

B．本文即是一篇抒情小赋，而就其内涵来说，更是一篇哲理小赋，包含了对宇宙人生的思考和领悟。

C．看得出作者苏轼这时对人生的看法还是积极乐观旷达的，是能够融人大自然并享受大自然的。

D．不论是从文体角度还是从语言运用的角度来比较，本文和杜牧的《阿房宫赋》都很为接近。

苏  轼

客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹盂德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中。不知东方之既白。

1.列四组加线虚词的含义和用法相同的一组是（　　）

A．山川相缪，郁乎苍苍   B．客亦知夫水与月乎

相与枕藉乎舟中　　     且夫天地之间

C．抱明月而长终　　       D．不知东方之既白

而又何羡乎?　　　　    目遇之而成色

2.文中画线的四句话的翻译理解正确的一项是（　　）

A．“固一世之雄也”：确实是一代英雄。

B．“哀吾生之须臾”：哀叹我们人生短暂。

C．“盈虚者如彼，而卒莫消长也”：人生的成功与失败是有规律的，不应消极。

D．“不知东方之既白”：不知不觉已经天亮了。

3.文中“客”与“苏子”的观点转述不正确的一项是   （　　）

A．客人高度称赞了曹操这样的英雄，委婉地抒发自己怀才不遇，功业无成的伤感。

B．客人大有“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”的苦恼和无可奈何。

C．苏子的思想则较为积极，水长流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D．苏子还认为，只要投入大自然，能及时捕捉造化的各种美，人生就是幸福快乐的了。

4.本文有关分析不正确的一项是（　　）

A．文中的主客对答实际上都是作者一人的化身。客的观点代表了苏轼的生活苦恼，主的观点则代表了苏轼的超脱领悟。

B．本文即是一篇抒情小赋，而就其内涵来说，更是一篇哲理小赋，包含了对宇宙人生的思考和领悟。

C．看得出作者苏轼这时对人生的看法还是积极乐观旷达的，是能够融人大自然并享受大自然的。

D．不论是从文体角度还是从语言运用的角度来比较，本文和杜牧的《阿房宫赋》都很为接近。

阅读下面的文字，完成下面的题。

秋   赋

从维熙

①人生如同一丝游云，一片落叶；云与天宇的相栖是短暂的，叶与树相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋时，才有了特殊的音韵。

②果实成熟了，在枝杈间露出了迷人的色泽；但是那美丽的瞬间十分短暂，随着叶片的坠落，它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离，[A]无论是醉红了脸的高粱，还是白了头冠的芦苇，它们从萌芽到吐穗，都经历春夏季节的风吹雨打，待到生命璀璨到极致的时刻，它们便到了与母体生离死别的日子。

　　③树若有知，是感伤的。果实如若有情，也是恋栈的。

　　④但是自然界的别离——无论是游云告别天空，还是果实坠离母树，在感伤的别离中，还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中，对自然界的生命循环，就有如下的描述：“长生不死狗尾草，草籽随风满天飘；可爱鲜红大蜜桃，为它送情把核抛。”草籽被风吹到四面八方，桃核被人们抛向新的地域，它们在秋天虽然死了形体与灵肉，但到来年春时，那桃核又从大地上萌发出树苗，各种草木历经枯黄以后，再一次轮回生长，萌芽、拔节、开花，果实便在来年秋日，又一次眩目于枝头，因而那落叶与落果抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离”的恋歌。

　　⑤人类与大自然相比，感情的天秤是倾斜的。母亲从分娩后代那天起，便盼望着儿女们快快长大，期望着男儿成为挺拔伟岸的山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河；岂不知儿女们长大一天，她们就接近了秋日一天，待儿女们像燕子出巢，飞向天南地北的时日，秋色也就染白了她们的发鬓。

　　⑥我走在街上，每每见到白发染鬓的老人，我总是联想起果实坠地的老树，想起那飞絮已去的芦苇。她们空了枝头，死了当年曾有过的美丽，像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞，                                   ，但是不同于云霞和落叶的是，大自然永远不知疲惫地周而复始，而人类自身，则无一例外地都要回归到天宇的尽头。

　　⑦那儿是寂寞的冬季，是白雪覆盖着的荒原，如同是一张无限大的冰床，[B]他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后，丛立在他们面前的，不是再生一次或几次的美丽轮回，而是生者为悼念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋，如果也把它谱成一首歌，那该叫做“长相思，永别离”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写在秋天，但其中的每个音符旋律，都充满了秋色的悲凉。

　　⑧惟其人生如流萤般的短促，人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中，有许多是警示人们热爱生命的。比如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水，只能流去不流回。”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时，吟唱出“对酒当歌，人生几何”的感叹；但是同是这个曹孟德，也写出了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗章。这些格言和诗章，都是激励人的生命从有限向无限延伸，以不负来去匆匆的人生。

⑨时至秋时，眺望窗外，在秋雨迷离中遥见枝头绿色凋零；对镜自视时又见发鬓添霜，便有感而发，涂鸦此《秋赋》短章，用以自勉自励。

纵观全文，作者用哪两句话概括比较了自然之秋与人类之秋的不同？（每点限用6字）

第②段中，为什么说“那是一种忧伤的别离”？请联系上下文回答。

请在第⑥段的横线上写一个句子，要求语义连贯，语句通顺。

[A][B]两个划线句中，请结合语境分析“醉”和“咀嚼”两个词的表达效果。

下面那个句子与第⑧段所抒发的情感最为接近？请选出正确的一项。（    ）

A. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙 秋思》）

B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）

C．常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府 长歌行》）

D．明月几时有，把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）

阅读下面的文字，完成下面的题。

秋   赋

从维熙

①人生如同一丝游云，一片落叶；云与天宇的相栖是短暂的，叶与树相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋时，才有了特殊的音韵。

②果实成熟了，在枝杈间露出了迷人的色泽；但是那美丽的瞬间十分短暂，随着叶片的坠落，它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离，[A]无论是醉红了脸的高粱，还是白了头冠的芦苇，它们从萌芽到吐穗，都经历春夏季节的风吹雨打，待到生命璀璨到极致的时刻，它们便到了与母体生离死别的日子。

　　③树若有知，是感伤的。果实如若有情，也是恋栈的。

　　④但是自然界的别离——无论是游云告别天空，还是果实坠离母树，在感伤的别离中，还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中，对自然界的生命循环，就有如下的描述：“长生不死狗尾草，草籽随风满天飘；可爱鲜红大蜜桃，为它送情把核抛。”草籽被风吹到四面八方，桃核被人们抛向新的地域，它们在秋天虽然死了形体与灵肉，但到来年春时，那桃核又从大地上萌发出树苗，各种草木历经枯黄以后，再一次轮回生长，萌芽、拔节、开花，果实便在来年秋日，又一次眩目于枝头，因而那落叶与落果抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离”的恋歌。

　　⑤人类与大自然相比，感情的天秤是倾斜的。母亲从分娩后代那天起，便盼望着儿女们快快长大，期望着男儿成为挺拔伟岸的山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河；岂不知儿女们长大一天，她们就接近了秋日一天，待儿女们像燕子出巢，飞向天南地北的时日，秋色也就染白了她们的发鬓。

　　⑥我走在街上，每每见到白发染鬓的老人，我总是联想起果实坠地的老树，想起那飞絮已去的芦苇。她们空了枝头，死了当年曾有过的美丽，像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞，                                   ，但是不同于云霞和落叶的是，大自然永远不知疲惫地周而复始，而人类自身，则无一例外地都要回归到天宇的尽头。

　　⑦那儿是寂寞的冬季，是白雪覆盖着的荒原，如同是一张无限大的冰床，[B]他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后，丛立在他们面前的，不是再生一次或几次的美丽轮回，而是生者为悼念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋，如果也把它谱成一首歌，那该叫做“长相思，永别离”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写在秋天，但其中的每个音符旋律，都充满了秋色的悲凉。

　　⑧惟其人生如流萤般的短促，人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中，有许多是警示人们热爱生命的。比如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水，只能流去不流回。”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时，吟唱出“对酒当歌，人生几何”的感叹；但是同是这个曹孟德，也写出了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗章。这些格言和诗章，都是激励人的生命从有限向无限延伸，以不负来去匆匆的人生。

⑨时至秋时，眺望窗外，在秋雨迷离中遥见枝头绿色凋零；对镜自视时又见发鬓添霜，便有感而发，涂鸦此《秋赋》短章，用以自勉自励。

纵观全文，作者用哪两句话概括比较了自然之秋与人类之秋的不同？（每点限用6字）

第②段中，为什么说“那是一种忧伤的别离”？请联系上下文回答。

请在第⑥段的横线上写一个句子，要求语义连贯，语句通顺。

[A][B]两个划线句中，请结合语境分析“醉”和“咀嚼”两个词的表达效果。

下面那个句子与第⑧段所抒发的情感最为接近？请选出正确的一项。（    ）

A. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙 秋思》）

B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）

C．常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府 长歌行》）

D．明月几时有，把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）

阅读下文，完成1~4题。

赤壁赋（节选）

　　　　    苏  轼

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

1.下列四组加点虚词的含义和用法相同的一组是（    ）

2.对文中加线的四句话的翻译理解正确的一项是（    ）

A.“固一世之雄也”：确实是一代英雄。

B.“哀吾生之须臾”：哀叹我们人生短暂。

C.“盈虚者如彼，而卒莫消长也”：人生的成功与失败是有规律的，不应消极。

D.“不知东方之既白”：不知不觉已经天亮了。

3.对文中“客”与“苏子”的观点转述不正确的一项是（    ）

A.客人高度称赞了曹操这样的英雄，委婉地抒发自己怀才不遇、功业无成的伤感。

B.客人大有“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”的苦恼和无可奈何。

C.苏子的思想则较为积极，水长流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D.苏子还认为，只要投入大自然，能及时捕捉造化的各种美，人生就是幸福快乐的了。

4.对本文有关分析不正确的一项是（    ）

A.文中的主客对答实际上都是作者一人的化身。客的观点代表了苏轼的生活苦恼，主的观点则代表了苏轼的超脱领悟。

B.本文既是一篇抒情小赋，而就其内涵来说，更是一篇哲理小赋，包含了对宇宙人生的思考和领悟。

C.看得出作者苏轼这时对人生的看法还是积极乐观旷达的，是能够融入大自然并享受大自然的。

D.不论是从文体角度还是从语言运用的角度来比较，本文和杜牧的《阿房宫赋》都很接近。

赤壁赋（节选）

　　　　    苏  轼

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

1.下列四组加点虚词的含义和用法相同的一组是（    ）

2.对文中加线的四句话的翻译理解正确的一项是（    ）

A.“固一世之雄也”：确实是一代英雄。

B.“哀吾生之须臾”：哀叹我们人生短暂。

C.“盈虚者如彼，而卒莫消长也”：人生的成功与失败是有规律的，不应消极。

D.“不知东方之既白”：不知不觉已经天亮了。

3.对文中“客”与“苏子”的观点转述不正确的一项是（    ）

A.客人高度称赞了曹操这样的英雄，委婉地抒发自己怀才不遇、功业无成的伤感。

B.客人大有“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”的苦恼和无可奈何。

C.苏子的思想则较为积极，水长流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D.苏子还认为，只要投入大自然，能及时捕捉造化的各种美，人生就是幸福快乐的了。

4.对本文有关分析不正确的一项是（    ）

A.文中的主客对答实际上都是作者一人的化身。客的观点代表了苏轼的生活苦恼，主的观点则代表了苏轼的超脱领悟。

B.本文既是一篇抒情小赋，而就其内涵来说，更是一篇哲理小赋，包含了对宇宙人生的思考和领悟。

C.看得出作者苏轼这时对人生的看法还是积极乐观旷达的，是能够融入大自然并享受大自然的。

D.不论是从文体角度还是从语言运用的角度来比较，本文和杜牧的《阿房宫赋》都很接近。

阅读下文，完成下面小题。

快阁的紫藤花  

徐蔚南

    ⑴细雨蒙蒙，百无聊赖之时，偶然从《花间集》里翻出了一朵小小的枯槁的紫藤花，花色早褪了，花香早散了。啊，紫藤花！你真令人怜爱呢！岂仅怜爱你，我还怀念着你的姊妹们——一架白色的紫藤，一架青莲色的紫藤——在那个园中静悄悄地消受了一宵冷雨，不知今朝还能安然无恙否？ 

　　⑵啊，紫藤花！你常住在这诗集里吧，你是我前周畅游快阁的一个纪念。 

　　⑶快阁是放翁饮酒赋诗的故居，离城西南三里，正是鉴湖绝胜之处，去岁初秋，我曾经去过了，寒中又重游一次，前周复去是第三次了。但前两次都没有给我多大印象，这次去后，情景不同了，快阁的景物时时在眼前显现——尤其使人难忘的，便是那园中的两架紫藤。 

　　⑷快阁临湖而建，推窗外望，远处是一带青山，近处是隔湖的田亩。田亩间分出红黄绿三色：红的是紫云英，绿的是豌豆叶，黄的是油菜花。一片一片互相间着，美丽得远胜人间锦绣。东向，丛林中，隐约间露出一个塔尖，尤有诗意，桨声渔歌又不时从湖面飞来。这样的景色，晴天固然极好，雨天也必神妙，诗人居此，安得不颓放呢！放翁自己说：“桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中，天教称放翁。” 是的，确然天叫他称放翁的。 

　　⑸阁旁有花园二，一在前，一在后。前面的一个又以墙壁分成为二，前半叠假山，后半凿小池。池中植荷花，如在夏日，红莲白莲，盖满一地，自当另有一番风味。池前有春花秋月楼，楼下有匾额曰“飞跃处”，此是指鱼言。其实，池中只有很小很小的小鱼，要它跃也跃不起来，如何会飞跃呢？ 

　  ⑹园中的映山红和踯躅都很鲜艳，但远不及山中野生的自然。 

　　⑺自池旁折向北，便是那后花园了。 

　　⑻我们一踏进后花园，便有一架紫藤呈在我们眼前。（a）这架紫藤正在开最盛的时候，一球一球重叠盖在架上的，俯垂在架旁的尽是花朵。（b）花心是黄的，花瓣是洁白的，而且看上去似乎很肥厚的。（c）更有无数的野蜂在花朵上下左右嗡嗡地叫着——乱哄哄地飞着。（d）它们是在采蜜吗？（e）它们是在舞蹈吗？（f）它们是在和花朵游戏吗？…… 

　　⑼我在架下仰望这一堆花，一群蜂，我便感觉这无数的白花朵是一群天真无垢的女孩子，伊们赤裸裸地在一块儿拥着，抱着，偎着，卧着，吻着，戏着；那无数的野蜂便是一大群的男孩，他们正在唱歌给伊们听，正在奏乐给伊们听。他们是结恋了。他们是在痛快地享乐那阳春。他们是在创造只有青春，只有恋爱的乐土。 

　　⑽这种想象绝不是仅我一人所有，无论谁看了这无数的花和蜂都将生出了种神秘的想象来。同我一块儿去的方君看见了也拍手叫起来，她向那低垂的一球花朵热烈地亲了个嘴，说道：“鲜美呀！呀，鲜美！”她又说：“我很想把花朵摘下两枝来挂在耳上呢！” 

　　⑾离开这架白紫藤十几步，有一围短短的冬青。绕过冬青，穿过一畦豌豆，又是一架紫藤。不过，这一架是青莲色的，和那白色的相比，各有美处。但是就我个人说，却更爱这青莲色的，因为淡薄的青莲色呈在我眼前，便能使我感得一种和平，一种柔婉，并且使我有如饮了美酒，有如进了梦境。 

　　⑿很奇异，在这架花上，野蜂竟一只也没有。落下来的花瓣在地上已有薄薄的一层。原来这架花朵的青春已逝了，无怪野蜂散尽了。 

　　⒀我们在架下的石登上坐了下来，观看那正在一朵一朵飘下的花儿。花也知道求人爱怜似的，轻轻地落了一朵在膝上，我俯下看时，颈项里感得飕飕地一冷，原来又是一朵。它接连着落下来，落在我们的眉上，落在我们的脚上，落在我们的肩上。我们在这又轻又软又香的花雨里几乎睡去了。 

　　⒁猝然“骨碌碌”一声怪响，我们如梦初醒，四目相向，颇形惊诧。即刻又是“骨碌碌”地响了。 

　  ⒂方君说；“这是啄木鸟。” 

　　⒃临去时，我总舍不得这架青莲色的紫藤，便在地拾了一朵夹在《花间集》里。夜深人静的时候，我每取出这朵花来默视一会儿。 

联系下文看，首段的作用是                                       。

第⑷段的写景状物较有特点，请具体说明。

写紫藤花之前，作者先介绍快阁和阁旁的花园，这样写的好处是               

                                                    。

第⑻段如果分二层，应怎样分？请用“/”在下面划出。

   （a）（b）（c）（d）（e）（f）

从上下文看，与⒀段划线句相呼应的句子应该是                      。

下列对本文的赏析评论不正确的两项是（    ）（     ）

A.这篇散文有很浓厚的文化色彩，《花间集》、放翁、快阁、鉴湖等等都是文化，但因不是本文中心所在，所以作者未作深入挖掘。

B. “诗人居此，安得不颓放呢”一句，既引出放翁的词句，揭示一定的文化内涵，又从侧面突出快阁风景的优美。

C.第⑼段作者运用联想和想象，描绘出一幅花盛蜂忙，花蜂相恋的幸福动人场景。

D. ⑿⒀两段，作者在写青莲色紫藤花朵凋零、青春已逝、野蜂散尽时，流露出无尽的伤感。

E. 啄木鸟的叫声以声写静，也写出了环境的清冷。

F.本文作者通过描写快阁的紫藤花，表达了自己对生命、对文化、对青春、对爱情的一种真切体验，洋溢着积极乐观的情绪。

这篇散文语言很有特色，试从词语运用、句式、修辞和语言风格中，任选二方面举例说明。