阅读下面的内容，完成下面4题

干干净净的傅雷

公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩，双双自缢身亡。

傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立，气宇轩昂，就像一棵毛挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容静肃，端庄厚憨，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕从古至今也屈指可数，贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。

傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。

傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时间的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是惟一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。

文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，有才干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰??克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。

傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。

下列对传记的分析和概括，不正确的两项是(5分)(      )

A．傅雷家中搜出他小姨子寄存的两件小物品，这两件物品被当成了反党的罪证，夫妇二人有口难辩，申诉无门，只得愤而自杀。

B．傅雷死前没有忘记为保姆周菊娣将来的生活作安排，说明他的细致周到，说明他是个心里善良，重情义、关心下层劳动者的人。

C．傅雷认为自己的罪责主要有三宗：家里搜出两件反党的物证；培养出一个叛徒儿子傅聪；自己是来自旧社会的渣滓。

D．作者把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地表现了他们纯洁高尚的人格，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。

E．文章反复写到傅雷夫妇死前的从容和镇定，说明傅雷夫妇之死实属被逼无奈，这种清醒的死更增强了事件的悲剧色彩。

作者从哪些方面写出傅雷“干干净净”？请结合文本简要分析。(6分)

文章第二段写傅雷夫妇的外表气质和夫妻恩爱有什么任用？(6分)

对于傅雷面对政治迫害选择离开人世的做法，有人赞同，有人反对。你的看法呢？请就你认同的一种观点进行探究。(8分)  

阅读下面的文字，完成16一19题。

试吃一句陶渊明。免费!

张晓风

前两天偶然在路旁看到一辆货车在运送盆景，原来是家“盆景出租”店。我好奇，跑去问司机生意好不好，他说：“当然好啦，现代人么，好命，查查某人(即女人)不煮饭买盒饭来吃，查查某人(即男人)开公司，谁要种盆景，公司小姐一个比一个‘笨惮’(即懒惰)，谁肯去浇水?谁肯搬盆景去曝日(即晒太阳)?盆景给他们放一个礼拜就变黄。我们拿回来，好好整理，加点肥，晒一晒，又水当当(即漂亮)了。再拿去给他们摆。现在人做生意么，图个吉利。盆景长得好，也代表可以发财的意思哩!”

原来如此，陶渊明说的“园日涉以成趣”时代对某些人而言竟然远去了。现代人不想跟一件植物的生命一起成长，他只想要亮丽的那一刻，他只肯回顾翠绿翠绿的那一瞥。

而陶渊明的小园，其好，好在哪里呢?答案是好在每日涉足其间才养成的趣味。你看到小小的种子窜地而出，有模有样地变成两片小芽，复从小芽而抽奈，于是你看到叶子，你看到枝干，你惊讶它的分又，你为它从含苞至盛放的过程而瞠目结舌而不敢置信：然后，你看到它绿叶成荫，果实满枝。秋来的时候，你看见它的凋零，甚至它的枝干可能还遭了虫蛀。那棵树的枯荣是园主熟知的，他们彼此逐日更成为对方生命的一部分，他们一起走过艳红稠绿，但也一起走过萎黄零落，因而了解生命的盛衰各有其时。不料现代人却骄侈如君王，竟然狂妄到令植物打扮光鲜来为自己站岗。累了就撤下去，换另一批上来继续站。盆景公司因而业务鼎盛，只因现代人尊贵的视网膜上，永远不屑一枝枯叶。

然而，枯叶却是生命的基才教材啊!和蓓蕾一样，它是造物者的上下两册教材啊！

你要贪看繁花似锦的名目吗?这世界会提供给你的，四月的瑞却斯特(美国东部一城名)，富豪伊士曼的故居，丁香如狂潮。日本京都的平安神宫，垂樱以压倒的优势，开到令人喘不过气来。洛阳的牡丹，硕大顽强，一看就知道是唯一敢抗天颜因而遭贬的叛逆分子(传说武则天曾命百花齐放，惟牡丹不从命，故将之自长安御苑贬至洛阳)。加州的汉延顿花园，甚至养些无奇不有的吓人一跳的沙漠怪花。英国皇家上苑则负责提供营养良好的代表皇室荣誉的玫瑰……只要一张门票，你就可以置身于不杂一根枯枝不见一片败絮的完美花园。

然而，人活着，还是应该拥有一座自己的小园，可以每日涉足其间。和那些卖门票的展览花园不同，它可能杂草怒生，也可能虫害连连。它丰收无限美丽，也可能徒劳无功。它充满各种变数，属于生命本身的变数。   

小园可以小至只是一钵非洲风仙，或一篮贱价的黄金葛，但其间自有盛袁荣枯，所以，多少也可以视作大化颁给我们的一句耳提面命。

“日日涉以成趣”，不是因为花好月圆，是固固中有生命，是因为生命时时刻剥分分秒秒在展示在演绎，在迭出奇招。而且，也因为我在看，我在参与，我在惊奇，我在受教，我在服气。

l6．阅读文中两处划线的句子，回答下面两个小问题。(5分)

(1)“和蓓蕾一样，它是造物者的上下两册教材”，如何理解这句话?(2分)

答：__________________________________________。

(2)“人活着，还是应该拥有一座自己的小园”，结合上下文说说这里的“小园”指的足什么?

答：______________________________________________。

17．文中多次用到“园日涉以成趣”，根据你对全文的理解，请简要分析“趣”在哪里?(6分)

答：___________________________________。

18．本文以“试吃一句陶渊明，免费!”为题，有何好处?(6分)

答：_______________________________________。

19．下列对这篇文章的赏析，错误的两项是(4分)

A．在物欲横流的现代社会，这篇文章无疑是给了现代人一抹清凉油，清醒一下头脑来重新看待生命的本色。

B．本文运用了多种修辞手法，使文章显得生动，有吸引力。比如“你看到小小的种予窜地而出”，就运用了比喻，来显示了一个小生命的勃勃生机。 

C．有哲学家说：“慢慢走，欣赏啊!”正暗合了本文的主旨8生命需要一座自己的小花园，在慢慢地欣赏中汲取“营养”。

D．文章第五段，列举了世界各地的著名花卉，其作用是为下文铺垫蓄势，使作者的观点表达得更鲜明、有力。

E．本文语言很有特色，既有地道方言，又有哲理小语；既朴素又犀利，使读者在轻松阅读中感悟着生命的重量。

阅读下面的文字，完成16～19题

美的导师

                     席慕容

　　孩子们的幼年，是一片宽阔的原野，你可以在上面任意栽植世界上所有的花草，你也可以在原野上放一把野火，透过这团野火，孩子的世界会变得更多彩，更有生命力。孩子是你的，虽然他往后的岁月要靠他自己，但是，在这最初的几年，在他依偎在你身旁的这几年，他完全要靠你。靠你供给他所有的经验、所有的知识、所有的有关美的记忆。

　　让我们来做他的“美的导师”。

　　有很多不同的方法，不同的途径，我们先从最容易，最直接的做起。就是：多带他们接近大自然。

　　观察儿童画，我们可以发现，越年幼的孩子，对自然界的向往越大。他们作画的题材虽然以小我为中心，但是，每一张图上，总不会忘记加上一个太阳公公、一座山或者一朵小花。

　　自然界的一切都是创作的泉源，孩子们有一颗敏锐易感的心，幼年时一切的记忆都会深深地留在心中。一天、两天，一年、两年，表面上也许看不出来有什么不一样，不过，我可以向你保证，你的苦心和你的努力绝对不会白费的。

　　至于如何培养这种接触呢？我想，从婴儿能够出户接受日光浴时便可开始了。假如家居在乡下，或者近郊，那比较没有问题，但是假如家居在闹市里，做母亲的就要稍微辛苦一点了。

　　有一位女作家，在孩子幼时，因为家居在植物园附近，她常常带着孩子去散步。在散步时，总会教年幼的孩子辨认一两样植物，除了辨认名称以外，还仔细观察花、叶、枝的不同。孩子长大以后，母亲逝世了，这个孩子在追念母亲的文字之中承认：虽然和母亲度过了很多快乐的时光，但是最难忘的，仍然是幼年时在植物园中的散步。

　　试想一下，一个年轻的母亲，牵着幼儿稚嫩的小手，在绿荫深处漫步，这个行动的本身就是一幅美丽的图画。母亲从其中也能得到很大的快乐，更何况幼小的敏感的心灵呢？

　　也许有些母亲认为，这是不可能的。因为第一没有时间，第二家不住在植物园附近，第三散步是需要闲情逸致的，生活这样紧张，工作这样繁重，哪能天天带孩子散步。给他们吃，给他们穿，就已经很费力了。

　　《中国母亲的书》的作者张天麟先生，说了句很发人深省的话：

　　――中国不患物贫而患心穷。

　　“心穷”！多么可怕的一件事。中国人很爱贴标语：“现在的儿童，就是将来的栋梁”。“儿童是民族的幼苗”。每个成人都会点头称是，并且也深信不疑。但是，却没有人，没有多少人会注意到儿童的心灵的充实。没有灌溉的幼苗会长得好吗？

　　其实，儿童所需求的，我们很容易就可以使他们满足。就像一天工作完毕后，父母可以带孩子们在家居的附近散一下步，在阳台上浇一下花。也许一天只要十分钟，假如不能天天实行的话，哪怕一个星期两次，一次也行。让孩子们和你一起观察这个世界，让大自然走进他们心中。

　　孩子们会知道感激的。

　　　　　　　　　　　　　            　　（选自《现代散文鉴赏辞典》）

　　注：席慕容，台湾当代著名女诗人，画家。

16．“中国不患物贫而患心穷。”在文中的含义是什么？（４分）

17．为什么说多带孩子接近大自然是做其“美的导师”的最容易、最直接的方法和途径？(4分)

18．作者针对许多父母借口紧张繁忙而忽视对孩子美的教育，从哪两方面进行论述？读了本文，你对文中所论述的话题有何见解？请简要回答。(6分)

19．下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是(4分) （      ）

　 A．教育宜从幼年开始，美的教育也不例外。本文字里行间流露出作者真诚、质朴，丰富的内心世界，显示出作者的美好修养和对教育的独到见解。

　 B．文章用较多的篇幅阐述了孩子具有很强的可塑性，作为父母，不能对孩于放任自流，而要加强家庭教育，促使他们茁壮、健康地成长。

　 C．如果美育开始得早，引导得法，孩子一生都会因此而收益无穷。说得窄一点，这是一种品位的养成教育；说得宽一些，这其实就是整个人格的养成教育。

　 D．文章意在告诉所有的年轻父母，要学会用温和，从容的态度，牵着孩子的手，从幼年开始就能让他们感受到“美”的存在，因而终生与美同行。

   E．作者以诗人的敏感心灵和画家的审美眼光，夹叙夹议，用语华美，运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法，将文章写得如诗如画。文中诚恳的态度、热切的忠告，一定会打动无数父母的心。

阅读下面一段文言文。
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。 
白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。 
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
《新唐书 卷二零二》
注：1.任侠：以“侠义” 自认。   2.谪仙人：指受到处罚而降到人间的神仙。3.乐章：这里指可以配乐演唱的诗词
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）

阅读下面一段文言文。

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。 

白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。 

天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

《新唐书  卷二零二》

注：1.任侠：以“侠义” 自认。   2.谪仙人：指受到处罚而降到人间的神仙。3.乐章：这里指可以配乐演唱的诗词

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）

A．神龙初遁还，客巴西　　　　　遁：隐藏

B．擿其诗以激杨贵妃 　　　　　 擿：挑剔

C．永王璘辟为府僚佐 　　　　　 辟：征召

D．还寻阳，坐事下狱 　　　　　 坐：因为

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A．母梦长庚星，因以命之/因为长句，歌以赠之

B．知章见其文，叹曰/问之人以穷其短

C．帝赐食，亲为调羹/为仲卿母所遣

D．白犹与饮徒醉于市/以勇气闻于诸侯

3.下面材料全能说明李白狂放不羁性情的一项是（  ）

①神龙初遁还，客巴西               ②隐岷山，州举有道，不应

③喜纵横术，击剑，为任侠           ④日沉饮，号“竹溪六逸”

⑤擿其诗以激杨贵妃                 ⑥著宫锦袍坐舟中，旁若无人

A. ①②④    B. ②③⑤   C. ③④⑥  D. ①⑤⑥

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．本文记叙了唐代诗人李白充满沉浮荣辱的人生经历，突出地表现了他鲜明的性格特征。

B．李白天资聪颖，通晓诗书，年轻时就被州郡推荐参加有道科的科举考试，李白却不去应试。

C．作为文人的李白是孤傲和狂放不羁的，本文就体现出他那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想。

D．李白因参加永王李璘的反叛而被判死刑，但因逢天下大赦被流放夜郎，后又被宋若思征召为参谋。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）是子天才英特，少益以学，可比相如。（2分）

译文：_______________________________________________

（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。（2分）

译文：_______________________________________________

（3）君子生非异也，善假于物也. （2分）

译文：_______________________________________________

（4）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（2分）

译文：_______________________________________________

阅读下面的文字，完成下面各题。

雨和瓦   苏童

    20年前的雨听起来与现在有所不同，雨点落在更早以前出产的青瓦上，室内的人便听见一种清脆的铃铛般的敲击声。毫不掩饰地说，青瓦上的雨声确实像音乐，只是隐身的乐手天生性情乖张喜怒无常，突然地它失去了耐心，雨声像鞭炮一样当空炸响，你怀疑如此狂暴的雨是否怀着满腔恶意，然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我们只能听见郁积在屋檐上的雨声听凭惯性滴落在窗前门外，小心翼翼地，怀着一种负疚的感觉。这时候，沉寂的街道开始苏醒，穿雨衣或者打雨伞的人踩着雨的尾巴，走在回家的路上。有个什么声音在那里欢呼起来：雨停了!回家了!

    智利诗人聂鲁达是个爱雨的人，他说，雨是一种敏感、恐怖的力量。他对雨的观察和总结让我感到惘然。是什么东西使雨敏感?又是什么东西使雨变得恐怖?我对这个无意义的问题充满了兴趣。请想象一场大雨将所有行人赶到了屋檐下，请想象人们来到屋内，再大的雨点也不能淋湿你的衣服和文件，那是什么东西替代我们去体会雨的敏感和恐怖呢?

    有一年夏天我爬上河对面水泥厂的仓库屋顶，准备练习跳水的时候，我头一次注意到我家屋顶上的那一片蓝黑色的小瓦，它们像鱼鳞那样整齐地排列着，显出一种出人意料的壮美。对于我来说那是一次奇特的记忆。奇特的还有那天的天气，一场暴雨突然来临，几个练习跳水的男孩子干脆冒雨留在高高的仓库顶上，看着雨点急促地从天空中泻落，冲刷着我们的身体。

    那是我唯一一次在雨中看见我家的屋顶，暴雨落在青瓦上，溅出的不是水花，是一种灰白色的雾气。然后雨势变得小一些，雾气也就散了，那些瓦片露出了它简洁而流畅的线条。我注意到雨水与瓦的较量在一种高亢的节奏中进行，无法分辨谁是受害的一方。肉眼看见的现实是雨洗涤了瓦上的灰土，  因为那些陈年的旧瓦突然焕发出崭新的神采，在接受了这场突如其来的雨水冲洗后，它们开始闪闪发亮，而屋檐上的瓦楞草也重新恢复了植物应有的绿色。我第一次仔细观察雨水在屋顶上制作音乐的过程，并且有了新的发现：不是雨制造了音乐，而是那些瓦对雨水的反弹创造了音乐。

    说起来是多么奇怪，我从此认为雨的声音就是瓦的声音，无疑这是一种非常唯心的认识，

这种认识与自然知识已经失去了关联，只是与某个记忆有关。记忆赋予人的只是记忆，我记得我20年前的家，除了上面说到的雨中的屋顶，还有我们家洞开的窗户，远远地，隔着茫茫的雨帘，我看见了母亲，她在家里，正伏在缝纫机上赶制我和哥哥的衬衣。     

现在我已不记得那件衬衣的去向了，我母亲也早巳去世多年。但是20年前的一场暴雨使我对雨水情有独钟。假如有铺满青瓦的屋顶，我不认为雨是恐怖的事物；假如你母亲曾经在雨声中为你缝制新衬衣，我不认为你会有一颗孤独的心。

    这就是我对于雨的认识。

    这就是我对于瓦的认识。

  16．请从修辞的角度，分析第一自然段是如何对“雨”进行描写的，这样描写有什么作用?(6分)

  17．文中引用聂鲁达评说“雨”的语句，这在篇章结构上有什么作用?请作简要分析。  (3分)

  18．文中为什么说在雨与瓦的较量中“无法分辨谁是受害的一方”?(4分)

  19．为什么“20年前的一场暴雨”会使“我”对雨水情有独钟?  (3分)

  20．根据文意，写出“我”对“雨”和“瓦”关系的三点认识。  (5分)