| 对下列句子的句式分类正确的一项是 |
| ①申之以孝悌之义 ②不拘于时,(学于余) ③为天下笑者,(何也) ④然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人 ⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强 ⑥(然而不王者,)未之有也 ⑦师者,所以传道受业解惑也 ⑧非我也,兵也 ⑨句读之不知,惑之不解 ⑩(青,)取之于蓝 A.①⑩/②③⑨/④⑧/⑤⑦/⑥ B.①⑨⑩/②③/④⑧/⑤/⑥⑦ C.①⑨/②⑩/③⑥⑦⑧/④⑤ D.①⑩/②③/④⑦⑧/⑤/⑥⑨ |
科目:高中语文 来源:同步题 题型:单选题
科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解
课内文言文阅读(共18分)
下列对加点词的解释全部有误的一项是
①失其所与,不知(结交,亲附)
②邻国之民不加少(更)
③吾从而师之(学习)
④举世誉之而不加劝(劝勉,努力)
⑤阿母谢媒人“女子先有誓…”(感谢)
⑥顾不知计之所出耳(考虑)
⑦老当益壮,宁移白首之心。(难道)
⑧既自以身为形役(被)
⑨不爱珍器重宝肥沃之地(珍爱)
A.①③⑤⑦ B.②⑤⑥⑦
C.①⑥⑧⑨ D.③⑤⑥⑨
下列加点词的意义和用法相同的一项是 ( )
A.因击沛公于坐 B.愿伯具言臣之不敢倍德也
相如因持壁却立 师道之不传也久矣
C.申之以孝悌之义 D.君子博学而日参省乎己
以勇气闻于诸侯 九国之师逡巡而不敢进
对下列加点词按活用类型划分正确的一项是 ( )
①先破秦入咸阳者王之 ②天下云集响应 ③且庸人尚羞之
④宁许以负秦曲 ⑤而相如廷叱之 ⑥刑人如恐不胜
⑦素善留侯张良 ⑧外连横而斗诸侯 ⑨却匈奴七百余里
⑩子孙帝王万世之业也
A.①③④⑦/②⑤⑥⑩/⑧⑨ B.①④⑥⑨/②⑤⑧/③/⑦/⑩
C.①⑥⑩/②⑤⑧/③/⑦/④⑨ D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦
对下列句子按句式类型划分正确的一项是 ( )
①为击破沛公军 ②六艺经传皆通习之,不拘于时 ③求人可使报秦者
④倔起阡陌之中 ⑤句读之不知,惑之不解 ⑥大王来何操
⑦不者,若属皆且为所虏 ⑧蚓无爪牙之利,筋骨之强
⑨然而不王者,未之有也 ⑩臣诚恐见欺于王而负赵
A.①②③④/⑤⑥⑨/⑦⑩/⑧ B.①④⑥/②/⑤⑨/③⑧/⑦⑩
C.①④/②⑦⑩/⑤⑥⑨/③⑧ D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦
翻译下列句子。
(1)故遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(2)公之视廉将军孰与秦王?
科目:高中语文 来源:2011届吉林省第一中学高三上学期第二次教学质量检测语文卷 题型:单选题
课内文言文阅读(共18分)
【小题1】下列对加点词的解释全部有误的一项是(3分)
①失其所与,不知(结交,亲附)
②邻国之民不加少(更)
③吾从而师之(学习)
④举世誉之而不加劝(劝勉,努力)
⑤阿母谢媒人“女子先有誓…”(感谢)
⑥顾不知计之所出耳(考虑)
⑦老当益壮,宁移白首之心。(难道)
⑧既自以身为形役(被)
⑨不爱珍器重宝肥沃之地(珍爱)
| A.①③⑤⑦ | B.②⑤⑥⑦ |
| C.①⑥⑧⑨ | D.③⑤⑥⑨ |
| A.因击沛公于坐 | B.愿伯具言臣之不敢倍德也 相如因持壁却立师道之不传也久矣 |
| C.申之以孝悌之义 | D.君子博学而日参省乎己 |
| A.①③④⑦/②⑤⑥⑩/⑧⑨ | B.①④⑥⑨/②⑤⑧/③/⑦/⑩ |
| C.①⑥⑩/②⑤⑧/③/⑦/④⑨ | D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦ |
| A.①②③④/⑤⑥⑨/⑦⑩/⑧ | B.①④⑥/②/⑤⑨/③⑧/⑦⑩ |
| C.①④/②⑦⑩/⑤⑥⑨/③⑧ | D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦ |
科目:高中语文 来源: 题型:
课内文言文知识积累(10分,每小题2分)
下列各组句子中不含通假字的一组是( )
A.行李之往来,共其乏困 邹忌修八尺有余
B.莫春者春服既成 颁白者不负戴于道路矣
C.则无望民之多于邻国也 赢粮而景从
D.序八州而朝同列 旦日不可不蚤自来谢项王
下列句中加点词不属于古今异义的一项是( )
A.行李之往来,供其乏困 B.七十者可以食肉矣
C.而从六国破灭之故事 D.山东豪俊遂并起而亡秦族矣
对下列句中加点的“其”意义和用法的分类,正确的一组是( )
①问其深,则其好游者不能穷也 ②而余亦悔其之而不得极夫游之乐也 ③其闻道也亦先乎吾 ④夫庸知其年之先后生于吾乎 ⑤其皆出于此乎 ⑥其可怪也欤 ⑦其孰能讥之乎 ⑧既其出,则或咎其欲出者 ⑨其为惑也终不解矣
A.①②③④/⑤⑥⑦/⑧⑨ B.①⑧⑨/②/③④/⑤⑥⑦
C.①⑧⑨/②/③④/⑤/⑥⑦ D.①③④/②/⑤⑥⑦/⑧⑨
下列句中加点的词活用方式不同的一项是( )
A.群臣吏民,能面刺寡人之过者 B.后世之谬其传而莫能名者
C.项伯乃夜驰之沛公军 D.常以身翼蔽沛公
对下列个句的句式分类正确的一组是( )
①若亡郑而有益于君 ②夫晋何厌之有 ③申之以孝悌之义 ④沛公安在 ⑤沛公居山东时,贪于财物 ⑥凌万顷之茫然 ⑦渺渺兮予怀 ⑧洎牧以谗诛 ⑨为国者无使为积威之所劫哉
A.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧⑨ B.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧⑨
C.①②③/④⑤/⑥⑧/⑦⑨ D.①③⑤/②⑥/④⑦/⑧⑨
科目:高中语文 来源:不详 题型:单选题
| A.①③⑤⑦ | B.②⑤⑥⑦ |
| C.①⑥⑧⑨ | D.③⑤⑥⑨ |
| A.因击沛公于坐 | B.愿伯具言臣之不敢倍德也 相如因持壁却立师道之不传也久矣 |
| C.申之以孝悌之义 | D.君子博学而日参省乎己 |
| A.①③④⑦/②⑤⑥⑩/⑧⑨ | B.①④⑥⑨/②⑤⑧/③/⑦/⑩ |
| C.①⑥⑩/②⑤⑧/③/⑦/④⑨ | D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦ |
| A.①②③④/⑤⑥⑨/⑦⑩/⑧ | B.①④⑥/②/⑤⑨/③⑧/⑦⑩ |
| C.①④/②⑦⑩/⑤⑥⑨/③⑧ | D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦ |
科目:高中语文 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏
科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解
阅读下面的文言文,完成下列各题。
(孟子)曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?”
(齐宣王)曰:“否。”
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
曰:“不为者与不能者之形,何以异?”
曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短:物皆然,心为甚。王度之!”
……
曰:“吾阍,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
(《节选自《孟子·齐桓晋文之事》)
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.挟太山以超北海 超:超过
B.权,然后知轻重 权:秤量
C.乐岁终身饱,凶年免于死亡 乐岁:丰年
D.仰不足以事父母,俯不足以畜妻子 妻子:妻子和儿女
下列句子中加点的虚词意义和用法判断正确的一项是
①故民之从之也轻 ②然而不王者,未之有也
③王欲行之,则盍反其本矣 ④百亩之田,勿夺其时
A.①②两个“之”字相同 ③④两个“其”字也相同
B.①②两个 “之”字相同 ③④两个“其”字不同
C.①②两个“之”字不同 ③④两个 “其”字也不同
D.①②两个“之”字不同 ③④两个“其”字相同
下列句子中全都属于孟子阐述施行王道的具体措施的一项是
①刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦 ②乐岁终身饱,凶年免于死亡
③五亩之宅,树之以桑 ④百亩之田,勿夺其时
⑤谨庠序之教,申之以孝悌之义 ⑥老者衣帛食肉,黎民不饥不寒
A.①③⑤ B.①③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥
下面是对选文的概括和分析,不正确的一项是
A.孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”两个比喻,阐明了“不能”和“不为”的区别,目的是说明齐宣王不行王道是“不为”而非“不能”。
B.“王欲行之,则盍反其本矣”中的“本’指的是,使百姓具有使生活长久富足的产业。
C.孟子认为,老百姓如果过上不饥不寒的生活,就能讲礼义做好事,就会拥戴国君实现王道。
D.孟子在阐述王道仁政模式图时,以一组排比句对称说出,显得很有气势。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
▲ ▲
(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。
▲ ▲
(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
▲ ▲
科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解
阅读下面的文言文,完成下列各题。
(孟子)曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?”
(齐宣王)曰:“否。”
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
曰:“不为者与不能者之形,何以异?”
曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短:物皆然,心为甚。王度之!”
……
曰:“吾阍,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
(《节选自《孟子·齐桓晋文之事》)
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.挟太山以超北海 超:超过
B.权,然后知轻重 权:秤量
C.乐岁终身饱,凶年免于死亡 乐岁:丰年
D.仰不足以事父母,俯不足以畜妻子 妻子:妻子和儿女
下列句子中加点的虚词意义和用法判断正确的一项是
①故民之从之也轻 ②然而不王者,未之有也
③王欲行之,则盍反其本矣 ④百亩之田,勿夺其时
A.①②两个“之”字相同 ③④两个“其”字也相同
B.①②两个“之”字相同 ③④两个“其”字不同
C.①②两个“之”字不同 ③④两个“其”字也不同
D.①②两个“之”字不同 ③④两个“其”字相同
下列句子中全都属于孟子阐述施行王道的具体措施的一项是
①刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦 ②乐岁终身饱,凶年免于死亡
③五亩之宅,树之以桑 ④百亩之田,勿夺其时
⑤谨庠序之教,申之以孝悌之义 ⑥老者衣帛食肉,黎民不饥不寒
A.①③⑤ B.①③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥
下面是对选文的概括和分析,不正确的一项是
A.孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”两个比喻,阐明了“不能”和“不为”的区别,目的是说明齐宣王不行王道是“不为”而非“不能”。
B.“王欲行之,则盍反其本矣”中的“本’指的是,使百姓具有使生活长久富足的产业。
C.孟子认为,老百姓如果过上不饥不寒的生活,就能讲礼义做好事,就会拥戴国君实现王道。
D.孟子在阐述王道仁政模式图时,以一组排比句对称说出,显得很有气势。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
▲ ▲
(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。
▲ ▲
(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
▲ ▲
科目:高中语文 来源:2011届福建省厦门六中高三上学期11月月考语文卷 题型:单选题
课内文言文知识积累(10分,每小题2分)
【小题1】下列各组句子中不含通假字的一组是( )
| A.行李之往来,共其乏困邹忌修八尺有余 |
| B.莫春者春服既成颁白者不负戴于道路矣 |
| C.则无望民之多于邻国也赢粮而景从 |
| D.序八州而朝同列旦日不可不蚤自来谢项王 |
| A.行李之往来,供其乏困 | B.七十者可以食肉矣 |
| C.而从六国破灭之故事 | D.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 |
| A.①②③④/⑤⑥⑦/⑧⑨ | B.①⑧⑨/②/③④/⑤⑥⑦ |
| C.①⑧⑨/②/③④/⑤/⑥⑦ | D.①③④/②/⑤⑥⑦/⑧⑨ |
| A.群臣吏民,能面刺寡人之过者 | B.后世之谬其传而莫能名者 |
| C.项伯乃夜驰之沛公军 | D.常以身翼蔽沛公 |
| A.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧⑨ | B.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧⑨ |
| C.①②③/④⑤/⑥⑧/⑦⑨ | D.①③⑤/②⑥/④⑦/⑧⑨ |
科目:高中语文 来源: 题型:单选题
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