填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是

    情趣是感受来的，起于自我的，可经历却不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。                  。

   A.情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。

   B.情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。

   C.情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。

   D.情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。

填入下面横线处的语句，衔接最恰当一项是(       )
情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。__________________ 。

填入下面横线处的语句，衔接最恰当一项是(       )

情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。__________________ 。

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春秋笔法作为中国历史叙述的一个传统，来源于据传为孔子所撰的《春秋》。        书中不少地方揭示了权势者暴虐淫侈的行为，也表彰了许多忠于职守、正直和具有远见的政治家，反映出儒家的政治理想。

①左传继承和发扬了这一精神，在叙事中敢于直言不讳，往往以“礼也”“非礼也”来评判人物或其行为，表现了鲜明的政治与道德倾向。

②它的观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想。

③“褒贬劝惩，各有义例”，有时一字暗含褒贬。

④它从当时的伦理道德出发，以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准。

⑤由此就形成了所谓的“春秋笔法”“微言大义”。

填入下面横线处的语句，衔接最恰当一项是（　 ）

　 情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。______________。

A.情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。

B.情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。

C.情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。

D.情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。

填入下面横线处的语句，衔接最恰当一项是

情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

A．情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。

B．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。

C．情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。

D．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。

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一篇散文，如果只是传达了一些信息或知识，还不能叫文章，文者，纹也，要有花纹，要美。又因为文章是在人的精神世界中往来的方舟，其写作主体和阅读主体都是有思想的人，        因为，如果仅为了这个目的，其他文体完全可以胜任。在散文中，风景、事件、知识等只是一种载体，最终它还得落到自己追求的目标——思想和美感上。

①虽然它也可以描写风景、事件，传递信息、知识等，

②这样，笔者才吐而后快，读者才开卷有益。

③求休闲、信息和知识也不是它的专长。

④散文，如专求刺激当然不可取，

⑤所以它一定要传递一些新的有个性的思想。

⑥但这都不是目的。

A．④③①⑥⑤②            B．①⑥②⑤④③

C．⑤②④③①⑥            D．④③⑤①⑥②

填入下面横线处的语句，衔接最恰当一项是

情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。_______ 。

1. A.
   情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。
2. B.
   情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。
3. C.
   情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。
4. D.
   情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。