阅读下面一段文言文，完成下题。

邴原十一岁而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：“童子何悲？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣，曰：“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。” 于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》、《论语》。自在童龀之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之乎？”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何？”原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”崧辞谢焉。又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉？乃藏书于家而行。（《三国志》卷十一注）

1．对下列句子中加粗的词语的解释，正确的一项是

[　　]

A．师亦哀原之言而为之泣。　　哀：悲伤

B．崧辞曰。　　　　　　　　　辞：推托

C．郑君学览古今，博闻强识。　识：见识

D．君乃舍之。　　　　　　　　乃：就

2．下列句子中加粗的部分与现代汉语的意义完全不同的一项是

[　　]

A．夫书者，必皆具有父兄者。

B．心中恻然而为涕零也。

C．君乡里郑君，君知之乎？

D．非若交游待分而成也。

3．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是

[　　]

A．原过其旁而泣。

　　子路拱而立。

B．一则羡其不孤。

　　秦贪，负其强。

C．岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？

　　盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。

D．当以书相分。

　　斧斤以时入山林。

4．下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是

[　　]

A．（师）于是遂就书。

B．（师）金玉其行。

C．君似不知（郑君）而曰然者。

D．（原）又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”

5．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是

[　　]

A．邴原童年丧父，家境贫寒，因而时常感伤哭泣。

B．邴原舍郑君而求学于孙崧，是因为孙崧的学问更大。

C．邴原认为孙崧如“登山者不知海之深”一样误解了自己。

D．邴原把书藏在家里不读，是因为他对求学有更深的认识。

阅读下面一段文言文，完成1～5题。

　　邴原十一岁而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：“童子何悲？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣，曰：“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。自在童龀之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之乎？”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何？”原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”崧辞谢焉。又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉？乃藏书于家而行。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （《三国志》卷十一注）

1．对下列句子中加粗的词语的解释，正确的一项是（　）

A．师亦哀原之言而为之泣。　　哀：悲伤

B．崧辞曰。　　　　　　　　　　　　　　　  辞：推托

C．郑君学览古今，博闻强识。　识：见识

D．君乃舍之。　　　　　　　　　   乃：就

2．下列句子中加粗的部分与现代汉语的意义完全不同的一项是（　）

A．夫书者，必皆具有父兄者。　　B．心中恻然而为涕零也。

C．君乡里郑君，君知之乎？　　D．非若交游待分而成也。

3．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（　）

4．下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是（　）

A．（师）于是遂就书。

B．（师）金玉其行。

C．君似不知（郑君）而曰然者。

D．（原）又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”

5．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（　）

A．邴原童年丧父，家境贫寒，因而时常感伤哭泣。

B．邴原舍郑君而求学于孙崧，是因为孙崧的学问更大。

C．邴原认为孙崧如“登山者不知海之深”一样误解了自己。

D．邴原把书藏在家里不读，是因为他对求学有更深的认识。

阅读下文，回答后面问题。

　　邴原十一岁而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：“童子何想？”原曰：“弧者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣，曰：“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》、《论语》。自在童龀之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之乎？”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何？”原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”崧辞谢焉。又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉？乃藏书于家而行。

（《三国志》卷十一注）

（1）对下列句子中加粗的词语的解释，正确的一项是

[　　]

A．师亦哀原之言而为之泣。（悲伤）

B．崧辞曰。（推托）

C．郑君学览古今，博闻强识。（见识）

D．君乃舍之。（就）

（2）下列句子加粗的部分与现代汉语的意义完全不同的一项是

[　　]

A．夫书者，必皆具有父兄者。

B．心中恻然而为涕零也。

C．君乡里郑君，君知之乎？

D．非若交游待分而成也。

（3）下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是

[　　]

A．原过其旁而泣　　子路拱而立

B．一则羡其不孤　　秦贪，负其强

C．岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉　　盖叹郦元之简而笑李勃之陋也

D．当以书相分　　斧斤以时入山林

（4）下列句子括号中是补出的省略成分，正确的一项是

[　　]

A．（师）于是就遂书。

B．（师）金玉其行。

C．君似不知（郑君）而曰然者。

D．（原）又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者，当以书相分。”

（5）下列对原文的叙述和分析，正确的一项是

[　　]

A．邴原童年丧父，家境贫寒，因而时常感伤哭泣。

B．邴原舍郑君而求学于孙崧，是因为孙崧的学问更大。

C．邴原认为孙崧如“登山者不知海之深”一样误解了自己。

D．邴原把书藏在家里不读，是因为他对求学有更深的认识。

阅读下面一段文言文，回答问题。

　　邴原十一岁而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：“童子何悲?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣，曰；“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》、《论语》。自在童龀之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之乎?”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何?”原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉?君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪?”崧辞谢焉。又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉?乃藏书于家而行。

　　（《三国志》卷十一注）

（1）对下列句子中加线的词语的解释，正确的一项是（　）

A．师亦哀原之言而为之泣。　　哀：悲伤

B．崧辞曰。　　　　　　 　 　辞：推托

C．郑君学览古今，博闻强识　　识：见识

D．君乃舍之。　　　　　　　　乃：就

（2）下列句子中加线的部分与现代汉语的意义完全不同的一项是（　）

A．夫书者，必皆具有父兄者。

B．心中恻然而为涕零也。

C．君乡里郑君，君知之乎?

D．非若交游待分而成也。

（3）下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（　）

（4）下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是（　）

A．（师）于是遂就书。

B．（师）金玉其行。

C．君似不知（郑君）而曰然者。

D．（原）又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”

（5）下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（　）

A．邴原童年丧父，家境贫寒，因而时常感伤哭泣。

B．邴原舍郑君而求学于孙崧，是因为孙崧的学问更大。

C．邴原认为孙崧如“登山者不知海之深”一样误解了自己。

D．邴原把书藏在家里不读，是因为他对求学有更深的认识。

　　邴原十一岁而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：“童子何悲?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣，曰；“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》、《论语》。自在童龀之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之乎?”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何?”原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉?君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪?”崧辞谢焉。又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉?乃藏书于家而行。

　　（《三国志》卷十一注）

（1）对下列句子中加线的词语的解释，正确的一项是（　）

A．师亦哀原之言而为之泣。　　哀：悲伤

B．崧辞曰。　　　　　　 　 　辞：推托

C．郑君学览古今，博闻强识　　识：见识

D．君乃舍之。　　　　　　　　乃：就

（2）下列句子中加线的部分与现代汉语的意义完全不同的一项是（　）

A．夫书者，必皆具有父兄者。

B．心中恻然而为涕零也。

C．君乡里郑君，君知之乎?

D．非若交游待分而成也。

（3）下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（　）

（4）下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是（　）

A．（师）于是遂就书。

B．（师）金玉其行。

C．君似不知（郑君）而曰然者。

D．（原）又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”

（5）下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（　）

A．邴原童年丧父，家境贫寒，因而时常感伤哭泣。

B．邴原舍郑君而求学于孙崧，是因为孙崧的学问更大。

C．邴原认为孙崧如“登山者不知海之深”一样误解了自己。

D．邴原把书藏在家里不读，是因为他对求学有更深的认识。