下列各句中都含有通感，对其分析有误的一项是（   ）（3分）

A、“晨钟云外湿” ——这是触觉与听觉的相互沟通。

B“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”——这是视觉与嗅觉的相互沟通。

C．“风来花底鸟语香”——这是将听觉的感受转化为视觉的形象。

D．“鸟抛软语丸丸落”——这是将听觉的声音转化为视觉的形象。

下列各句中都含有通感，对其分析有误的一项是（   ）（3分）
A、“晨钟云外湿” ——这是触觉与听觉的相互沟通。
B“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”——这是视觉与嗅觉的相互沟通。
C．“风来花底鸟语香”——这是将听觉的感受转化为视觉的形象。
D．“鸟抛软语丸丸落”——这是将听觉的声音转化为视觉的形象。

　　阅读下列文段，回答问题：

　　它与所有其他的功能都有关联；它鼓舞它们，使它们都动起来。有时它似乎跟它们很相像，简直跟它们混同一气，可是它终究还是它自己。想象力不能打动的人真不知倒了什么霉，这很容易看得出来，他们的作品总是干巴巴的，就像《福音书》里说的无花果树一样。

　　它是分析，也是综合；但某些人很会分析，又擅长总结，但却可能缺乏想象力。它是这个，但又不完全是这个。它是感觉，可是有些人非常敏感，也许过分敏感，然而却没有想象力。想象力给人以辨别色彩、轮廓、声音和香气的能力。在世界之初，是它创造出类比和隐喻，是它分解万物，然后再组合，收集材料，并根据其规律（人们只有在心灵深处觅得其来源）进行安排，是它创造出一个新的世界，建立起新事物的感觉。（　　）是它创造了世界（我想完全可以这样说，甚至从宗教的角度来说），世界（　　）由它支配。对于一个没有想象力的军人，我们要说什么呢？他可以成为一名优秀的士兵，但是倘若让他统率三军，他决不能克敌制胜。这种情况要是拿诗人或小说家来比，就等于说不用想象力去统率各种功能，而用语言能力或对事物的观察力取而代之。对于一个没有想象力的外交家，我们还要说什么呢？他可能对过去的条约和同盟的历史非常熟悉，可是对于未来的条约和同盟的缔结却推测不出来。如果一个学者缺少想象力呢？那么对于一切曾经教过的、可以学习的东西，他已懂得，可是他将无法探寻到还没有发现的那些规律。想象力是最美好的“真”，而可能性只是“真”的一个部分，想象力永远与“无限”结缘。

　　如果没有它，所有的功能，不管如何牢靠，如何敏锐，有也等于没有，而某些次要功能的缺陷，如果得到强大的想象力的推动，那么缺陷就会减少。任何功能都不能没有它，它能弥补某些缺陷。这些功能所寻求的东西，常常要通过应用许多不适合事物性质的方法，经过连续的试验才能找到，而想象力却能豪迈地、简捷地猜想出来。想象力在道德中也起着一种强有力的作用，让我且谈谈这一方面吧。没有想象力，美德是什么呢？这等于说没有仁慈的美德，没有上苍的美德。某种僵硬、残酷、干巴巴的东西，在一些国家中变成了过度的虔诚，而在另一些国家中就变成了新教。

1．划双横线的句子中，括号处应填入的词是

[　　]

A．虽然，但是

B．既然，当然

C．既然，总该

D．既然，就

2．对文章内容理解有误的一项是

[　　]

A．如果没有想象力，所有的功能，不管如何牢靠，如何敏锐，有也等于没有。

B．想象力的内涵非常广泛，不能简单地等同于其它功能。

C．想象力与所有其他的功能都有关联；它鼓舞它们，使它们都动起来。

D．失去了想象力的美德，就成为了某种僵硬、残酷、干巴巴的东西。

3．划横线的句子中“这个”一词指代的内容是什么？（不超过5个字）

________

4．“这种神秘的功能真称得上是臻美无上的功能！”应该还原到文章的什么地方？

________

5．划浪线句子的含义是：（不超过15字）

________

6．第二段的中心句是：

________

7．学校政教处准备针对学生乱倒饭乱花钱等浪费行为进行教育，写两块标语牌竖立在食堂门口，现已拟出一条，请用相同字数相似结构的句子拟出另一条。

浪费一个饭团，丢掉了父母苦心、农民汗水。

________。

8．根据下面一段文字的内容，拟一条一句话新闻。

114查号台是北京惟一的电话号码查询台，查询系统贮存了全市国家机关、企业事业单位、私人住宅等全部电话号码，查询系统可根据用户的需求进行查询。有些住宅用户不愿意他人通过114台查询到自家的电话号码，从即日起，该台可以为你提供免费办理号码保密手续的服务。办理保密手续的用户需要以下证明：个人身份证、装机工程单或上月电话费交费单，个人到114台办理或发传真均可。（不超过25个字）

答：________

阅读下文，完成文后各题。

意象与诗歌鉴赏

    ①意象一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的。心意，象

是外在的具体的物象；意源于内。并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。诗歌创作过程

是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物l心有所

感，将之寄托给一个选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，也使读者在阅读诗歌

时能据此在内。心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透出自己的感情色彩。

    ②营构意象的方法大体可分为三类：赋、比、兴。

    ③赋，即平时所说的直写其事，某一物象在作者看来已经具备了能够表达他的情感的特

质，便直接加以运用，使这一个意象直射出感情来。比，即我们常说的比喻，通过不同的方

式将作者的感情比做它物，或明喻，或暗喻，或象征，把自己的情思直接喻为人或物，使之

具有人或物的特征。兴，就是“先言他物以引起所咏之词也”。兴，必须依附于某一事物，

要有一个能引起兴的具象，然后渗透作者的感情，从而营造一种意境。创作中白描的使用往

往就可看作是一种兴，如减克家的诗《老马》就是典型的例子。诗人用白描的手法，塑造了

一个老马的形象，它让大车“装个够”“横竖不说一句话”背上的压力往肉里扣”，它只是把头“沉重的垂下”。在这里，老马已经是一种象征，是一种直接的起兴对象，作者借这个形象来寄托对不屈的民族个性的赞美之情。所以，兴这种创作手法既省笔墨又含义深刻。

    ④诗歌中意象的组合方式是多种多样的，这样的组合方式更便于表达感情。并列式组合，

将有关的几组具象并列出来；对比式组合，即选取两组或两组以上的物象，互为对立，互为

映；荒诞式组合就是将不合事理逻辑的两个或两个以上的意象组合，也即现实中不可能发生

的在。心理感觉中却能够实现。   

    ⑤意象与美育有着不解之缘，具有美的意象的诗，才能给读者以美感。能否创造出新颖

独特的美的意象，是衡量诗歌成功与否的标志之一。我们在解读意象时，感觉到它们所代表的强烈思想感情的复杂意义，使我们从艺术的视角感悟到了这首诗独具的审美情趣，也感到诗人内在的精神与诗的意象的一致性。所以，读诗，必先读懂意象。

从原文看，下列关于“意象”的理解有误的一项是(  )

  A．意象是由内在的抽象的心意与外在的具体的物象融合而成的。

  B．意象常包含某种强烈思想感情及复杂意义，人们分析意象可从艺术的视角感悟到诗歌

独具的审美情趣。

C．意借助象来表达，象是意的寄托物，意象的创作过程其实就是对生活的再现过程。

  D．意象使读者在阅读诗歌时在内心进行二次创作，在还原作者见闻的基础上渗透出自己的感情色彩。

下列表述，不符合原文意思的一项是(    )

  A．“比”是将作者的感情比做它物，将其情思直接喻为人或物，使之具有人或物的特征

的一种手法。

  B．“兴”这种创作手法既省笔墨又含义深刻，创作中自描的使用就是一种“兴”。

  C．对比式意象的组合就是选取构成对立关系或映衬关系的物象，将它们进行组合，便于

更好地表情达意。

  D．意象与美育有着千丝万缕的联系，诗歌具有美的意象，读者在阅读时才能体会出美感。

依据原文提供的信息，下列推断错误的一项是(  )

  A．赋即平时所说的直说其事，平铺直叙。尽管不加修饰，但并不意味着不含带任何感情。

  B．臧克家用白描的手法借老马起兴，老马此时象征了不屈的民族个性。可见，只有象征意义的事物问才能用起兴。

  C．意象的组合方式很多，但不管用哪种组合方式都是为了更好的表达感情，便于读者理解体会。

  D．创造出美的意象是诗歌成功的标志之一，可见意象的营构方法和组合方式等在诗歌创作中是十分重要的。   

阅读下文，完成1―6题。（17分）

说园（节选）

(1)中国园林妙在含蓄，一山一石，耐入寻味立峰是一种抽象雕刻品，美人峰细看才像。九狮山亦然。鸳鸯厅的前后梁架，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓鸳鸯之意。奈何今天有许多好心肠的人，惟恐游者不了解，水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做着大广告，与含蓄两字背道而驰，失去了中国园林的精神所在，真太煞风景。鱼要隐现方妙，熊猫馆以竹林引胜，渐入佳境，游者反多增趣味。过去有些园名，如寒碧山庄、梅园、网师园，都可顾名思义，园内的特色是白皮松、梅、水。尽人皆知的西湖十景，更是佳例。亭榭之额真是赏景的说明书。拙政园的荷风四面亭，人临其境，即无荷风，亦觉风在其中，发人遐思。而对联文字之隽永，书法之美妙。更令人一唱三叹，徘徊不已。镇江焦山顶的别峰庵，为郑板桥读书处，小斋三间，一庭花树，门联写着“室雅无须大；花香不在多”。游者见到，顿觉心怀舒畅，亲切地感到景物宜人，博得人人称好，游罢个个传诵。至于匾额，有砖刻、石刻，联屏有板对、竹对、板屏、大理石屏，外加石刻书条石，皆少用画面，比具体的形象来得曲折耐味。其所以不用装裱的屏联，因园林建筑多敞口，有损纸质，额对露天者用砖石，室内者用竹木，皆因地制宜而安排。住宅之厅堂斋室，悬挂装裱字画，可增加内部光线及音响效果，使居者有明朗清静之感，有与无，情况大不相同。当时宣纸规格、装裱大小皆有一定，乃根据建筑尺度而定。

(2)园林中曲与直是相对的，要曲中寓直，灵活应用。曲直自如。画家讲画树，要无一笔不曲，斯理至当。曲桥、曲径、曲廊，本来在交通意义上，是由一点到另一点而设置的。园林中两侧都有风景，随直曲折一下，使行者左右顾盼有景，信步其间使距程延长，趣味加深。由此可见，曲本直生，重在曲折有度。有些曲桥，定要九曲，既不临水面（园林桥一般要低于两岸，有凌波之意），生硬屈曲。行桥宛若受刑，其因在于不明此理（上海豫园前九曲桥即坏例）。

(3)造园在选地后，就要因地制宜，突出重点，作为此园之特征，表达出预想的境界。北京圆明园，我说它是“因水成景，借景西山”，园内景物皆因水而筑，招西山入园，终成“万园之园”。无锡寄畅园为山麓园，景物皆面山而构，纳园外山景于预园内。网师园以水为中心。殿春一院虽无水，西南角凿冷泉，贯通全园水脉，有此一眼，绝处逢生，终不脱题。新建东部，设计上既背固有设计原则，且复无水，遂成僵局，是事先对全园未作周密的分析，不加思索而造成的。

(4)园之佳者如诗之绝句，词之小令，皆以少胜多，有不尽之意，寥寥几句，弦外之音犹绕梁间（大园总有不周之处，正如长歌慢调，难以一气呵成）。我说园外有园，景外有景，即包括在此意之内。园外有景妙在“借”，景外有景在于“时”，花影、树影、云影、水影、风声、水声、鸟语、花香，无形之景，有形之景，交响成曲。所谓诗情画意盎然而生，与此有密切关系。

(5)万顷之园难以紧凑，数亩之园难以宽绰。紧凑不觉其大，游无倦意，宽绰不觉局促，览之有物，故以静、动观园，有缩地扩基之妙。而大胆落墨，小心收拾（画家语），更为要谛，使宽处可容走马，密处难以藏针（书家语）。故颐和园有烟波浩渺之昆明湖，复有深居山间的谐趣园，于此可悟消息。造园有法而无式。在于人们的巧妙运用其规律。计成所说的“因借（因地制宜，借景）”，就是法。《园冶》一书终未列式。能做到园有大小之分，有静观动观之别，有郊园市园之异等等，各臻其妙，方称“得体”（体宜）。中国画的兰竹看来极简单，画家能各具一格；古典折子戏，亦复喜看，每个演员演来不同，就是各有独到之处。造园之理与此理相通。如果定一式使学者死守之，奉为经典，则如画谱之有“芥子园”。文章之有八股一样。苏州网师园是公认为小园极则，所谓“小而精，以少胜多”。其设计原则很简单，运用了假山与建筑相对而互相更换的一个原则（苏州园林基本上用此法。网师园东部新建反其道，终于未能成功），无旱船、大桥、大山、建筑物尺度略小，数量适可而止，亭亭当当，象一个小园格局。反之，狮子林增添了大船，与水面不称，不伦不类，就是不“得体”。

1、文中第五段“于此可悟消息”中“消息”指的是：（2分）

2、请说明第（1）段写“亭榭之额”、“对联”、“匾额”的用意是：（2分）

3、下列对园林中曲与直概念理解，正确的一项是（3分）

A.园林中两侧都有风景，但造园者巧妙随直设曲，使游人左右顾盼有景，信步其间使距程延长，趣味加深。

B.上海豫园前九曲桥因为曲折较多，行桥宛若受刑，被称为园林中曲直设计的坏例。

C.桥本事为了连接两点而设，曲桥，曲径，曲廊的设立，使它失去了原来的用意。

D.园林中的曲与直是相对的，其中曲式根本，在此基础上，曲中寓直，曲折有度。

4、根据选文，简析新建网师园东部的失误之处。（3分）

5、纵观全文，请分条说明“造园有法而无式”要有哪些基本法则。（3分）

6、请赏析本文的语言特色。（4分）