将下列语句依次填入下面一段文字的横线处，顺序恰当的一项是      （ ）
30多年前，我们的前辈们在复杂艰难的环境中开始了中国的伟大变革，那个起点给了我们“中国梦”的基本内核。      ，      ，      ，      。     ，      ，      。因此，什么样的鞋子最合脚、最舒服，我们早已心知肚明；我们更深知，目前所走的这条路最有前途，能够最快抵达目标。
①这种梦想不是幻想  ②是将自己的能力尽情发挥的勇敢和激情③ 通过将自己的智慧和能力发挥到最大④“中国梦”正是这个社会许许多多个体通过自己胼手胝足的努力 ⑤冲破了计划经济对个体创造力的压抑 ⑥而是在困难中寻找出路的智慧和坚定 ⑦找到了一个社会前行的梦想

将后面的句子按最恰当的顺序依次填入下列文字的横线上。

飞行记录仪俗称“黑匣子”，它记录飞机飞行过程中的各种信息，是我们研判飞机失事原因的重要装置。

______________________________________________________________

A语言通话记录系统记录飞机电源中断前后30分钟内飞行组员的通讯和谈话内容。

B判读以上记录，就不难分析出飞机失事的原因。

C黑匣子具有防震、防火、防水性能。

D黑匣子的核心是数位飞行记录系统和语言通话记录系统。

E它通常被安装在机身后段近水平尾翼处，这一位置可使黑匣子获得较大的残存率。

F为便于发现，黑匣子外表有鲜明的橘红色涂装，并贴有反光条。

G数位飞行资料记录系统记录飞行航迹、姿态、受力情况等飞行参数及飞行操作状况。

将后面的句子按最恰当的顺序依次填入下列文字的横线上。

飞行记录仪俗称“黑匣子”，它记录飞机飞行过程中的各种信息，是我们研判飞机失事原因的重要装置。

______________________________________________________________

A语言通话记录系统记录飞机电源中断前后30分钟内飞行组员的通讯和谈话内容。

B判读以上记录，就不难分析出飞机失事的原因。

C黑匣子具有防震、防火、防水性能。

D黑匣子的核心是数位飞行记录系统和语言通话记录系统。

E它通常被安装在机身后段近水平尾翼处，这一位置可使黑匣子获得较大的残存率。

F为便于发现，黑匣子外表有鲜明的橘红色涂装，并贴有反光条。

G数位飞行资料记录系统记录飞行航迹、姿态、受力情况等飞行参数及飞行操作状况。

阅读《年的召唤》回答13-18小题（共16分）

年的召唤

马国福

①酒水长，田野黄，老树望，糕点香，年关里飘着浓浓的暖意。

　　②年就像一个蹲在时间深处的老者，发如雪，须如弦，眼如泉，依偎在村口的老树下，久久守望。

　　③“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春天推着年，在寒风中缓缓前行，由远而近的是熟稔的乡音。道道桃符红光满面，杯杯热酒倾诉衷肠，远走他乡的人，背着行囊，默念着远方亲人的召唤，辗转南北，回到他们久违的家园。没有了羁旅他乡的牵绊，没有了“乡音无改鬓毛衰”的落寞，像一支支箭镞，将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心。像一幅幅灵动的红剪纸，安静的故乡有了年的红晕。喜鹊以佛的慈悲心欢喜心，在家门口的白杨树上欢叫，报喜，迎接一个个远道而来的游子。脱了毛的老狗摇着尾巴，深情的眼眸盛满泪水，伸出长长的舌头，舔着久违的家人的裤脚。听到门的响声，卧在炕角的老花猫，跳起来，冲出门外，跟一别经年的亲人撒娇呢喃。就连那些木讷地反刍甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的亲人是否瘦了。这些生灵，都是我们家族重要的一员。它们站在大地上最先感知到亲人到来的信息。

　　④年是在岁月深处汹涌成的一股潮水。它负载着背井离乡的人，穿过远方的河流、人流、山川、田野、站台，顺着故园的呼唤，将酝酿了很久的故园之恋，像酒精一样一次性燃烧。端起酒杯喝干，放下筷子唱歌，吼一声故乡，泪流满面；叫一声母亲，衷肠百结。所有的愁绪，所有的委屈，所有的欢喜，都盛在“年”这个被时间打造的情感酒杯中，没有顾忌，没有痛楚，端起来尽情分享。

　　⑤故乡如佛，年关如庙堂，让每一个游走他乡的游子皈依家园，平静、安详、幸福，醉倒在家的胸襟里。只要回到故乡，他乡的秩序、规则、面具统统远去，只有熟稔的风景，  A 的脸庞， B  的方言，  C  的故人，一切没有了距离，只有浓如酒、醇如蜜的真情。我一直把故乡当作自己的圣母，当作灵魂的佛门。每当过年的时候，总觉得自己的体内有一股火在燃烧，我知道，那是潜伏在我心灵深处的情感雷达，在时空深处感应着故乡的召唤，我在尘世间喧嚣孤单的心，才能归于安详。

　　⑥年，只是一种文化符号，情感标记，是岁月长河浣洗后让我们回归传统的生命节点。是年，激活了我们压抑在他乡被各种道具、面具覆盖、遮挡的心灵。你可以在异乡将泪水咽下，但顺着年的召唤，回到生你养你的地方，即便你泪水汹涌成河，你也会觉得，这是很幸福的事；即便你孤寂如地下沉默的煤，只要回到你的灵魂和这方水土血脉相连的家园，你的孤寂如煤燃烧，不觉寒冷。

　　⑦年，是穴居在我们生命深处的一个圣物，它是一种情感的召唤，文化的召唤，传统的召唤。顺着这声悠长的召唤，你会发现人世间最美丽恒久的爱恋，最温暖宽容的情怀花蕾一样，被年举在手中，在岁月的长河中，让你生命的原野芬芳遍地，美好丛生。

⑧一声召唤，一腔爱恋。“年”是幸福的始发车站，携着眷恋上车，背着欣喜落座，这幸福的回归列车让你挥别尘世烟云，不觉悲凉，温暖久长。

（选自《人民日报》2008年2月，有删改）

13．根据文章内容，从“熟识、熟思、熟悉、熟透”中选择最恰当的词语填在第⑤段的横线处。

A处应填          B处应填          C处应填      

14．联系上下文，品味下列语句。

(1)匆匆的脚步像一支支箭簇，将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心。

(2)一直以来，我都把故乡当作自己的圣母，当作灵魂的佛门。

15．在第③段中，作者为什么用较多的笔墨来写各种动物?

16．这是一篇感情丰富的散文，在行文过程中，贯穿全文的感情线索是                   。作者运用对比手法写出了游子在他乡                  的感受和在故乡                      的感受。

17．请简要说说第⑧段画线句“一声召唤，一腔爱恋”在文中的作用。

阅读下面几段文字，然后逐一回答文后各题。

　　王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。________道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。

　　当几面洞壁全部刷白，中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了。再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。

　　今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。

（1）下面的内容应填入第一段的空白处，语序排列合理的一项是

[　　]

①洞中成了一片净白

②什么也没有了

③宋代的衣冠

④唐代的笑容

（2）对第二段画横线的句子理解正确的一项是

[　　]

A．这两句中的“惹眼”、“招摇”、“尴尬”依次为“显眼”、“卖弄”和“很不自然”之意。

B．这两句交代了王道士将中座塑雕砸毁而换成天师和灵官塑像的原因。

C．这两句是从客观视觉效果的角度来写洞壁粉刷后的情况。

D．这两句是就王道士的感觉而言，从中可看出他那旧式农民的封建意识和愚昧无知。

（3）对第三段中的4个“惨白”理解正确的一项是

[　　]

A．前两个“惨白”用以形容洞中景象的暗淡，后两个“惨白”则用以形容内心的痛苦。

B．前两个“惨白”纯属实写，而后两个“惨白”运用了移觉的修辞手法，是虚写。

C．文中的4个“惨白”都是冷色调的词语，都含凄切、悲伤的意味，只不过前两个侧重状写景物，后两个用以形容心情。

D．文中的4个“惨白”意思各不相同，可依次解作暗淡、苍白、悲切、空白。

（4）对第三段画横线的句子理解不正确的一项是

[　　]

A．这是作者借虚拟亲临王道士毁坏敦煌壁画和塑雕现场时的情景，来表达痛惜的心情。

B．“请等一等，等一等……”，该句运用反复的修辞手法，强化了作者既痛惜又无可奈何的心情。

C．省略号表明省去了后边越说越无力的几个欲反复的“等一等”。

D．“但是等什么呢？”这个反诘句紧承上一句，强调对卑微、渺小、愚昧的王道士，对昏庸、腐败、卖国的统治者，对可耻、可笑、可悲的历史事实，除深感痛惜、惨切之外。实在无话可说了。

（5）对这三段文字的语言风格概括得最恰当的一项是（）

阅读下面几段文字，然后逐一回答文后各题。

　　王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。________道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。

　　当几面洞壁全部刷白，中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了。再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。

　　今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。

（1）下面的内容应填入第一段的空白处，语序排列合理的一项是

[　　]

①洞中成了一片净白

②什么也没有了

③宋代的衣冠

④唐代的笑容

（2）对第二段画横线的句子理解正确的一项是

[　　]

A．这两句中的“惹眼”、“招摇”、“尴尬”依次为“显眼”、“卖弄”和“很不自然”之意。

B．这两句交代了王道士将中座塑雕砸毁而换成天师和灵官塑像的原因。

C．这两句是从客观视觉效果的角度来写洞壁粉刷后的情况。

D．这两句是就王道士的感觉而言，从中可看出他那旧式农民的封建意识和愚昧无知。

（3）对第三段中的4个“惨白”理解正确的一项是

[　　]

A．前两个“惨白”用以形容洞中景象的暗淡，后两个“惨白”则用以形容内心的痛苦。

B．前两个“惨白”纯属实写，而后两个“惨白”运用了移觉的修辞手法，是虚写。

C．文中的4个“惨白”都是冷色调的词语，都含凄切、悲伤的意味，只不过前两个侧重状写景物，后两个用以形容心情。

D．文中的4个“惨白”意思各不相同，可依次解作暗淡、苍白、悲切、空白。

（4）对第三段画横线的句子理解不正确的一项是

[　　]

A．这是作者借虚拟亲临王道士毁坏敦煌壁画和塑雕现场时的情景，来表达痛惜的心情。

B．“请等一等，等一等……”，该句运用反复的修辞手法，强化了作者既痛惜又无可奈何的心情。

C．省略号表明省去了后边越说越无力的几个欲反复的“等一等”。

D．“但是等什么呢？”这个反诘句紧承上一句，强调对卑微、渺小、愚昧的王道士，对昏庸、腐败、卖国的统治者，对可耻、可笑、可悲的历史事实，除深感痛惜、惨切之外。实在无话可说了。

（5）对这三段文字的语言风格概括得最恰当的一项是（）

阅读下面文字，完成下题。

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没梭角儿，也没平面儿，用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬运。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些作孩子的，___________________________________________________________________________________________________________________________。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的凹坑儿，雨天就盛满了水。常常雨过二三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里喝水。每每到了十五的夜晚，我们盼那满月出来，就爬到其上，翘望天边，奶奶总是要骂，害怕我们摔下来。果然那一次就摔下来了，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村里来了个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再也没有走，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

它使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的祖先或许仰望过它，它给了他们光明，向往、憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年？！

奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

“它是太丑了。”天文学家说。

“真的，是太丑了。”

“可这正是它的美！”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美？”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，________感到了丑石的伟大；我________怨恨它这么多年竟会默默地忍受着一切！________我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

1．下列汉字的注音，有错误的一项是

[　　]

2．将下面五句话填在文中横线上，顺序最恰当的一组是

①只好任它留在那里去了，②曾合伙要搬走它，但力气又不足；③也讨厌起它来，④虽时时咒骂它，⑤嫌弃它，但无可奈何。

[　　]

3．依次填入文中最后一段横线上的关联词语，恰当的一项是

[　　]

4．“丑石”之所以了不起，不寻常，是因为

[　　]

A．任人指点，宽宏大量

B．默默无闻，与世无争

C．忍辱负重，耐心地等待命运的改变

D．不屈于误解、寂寞的生存的伟大

5．作者着力描写“丑石”的美时，突出它的美在于

[　　]

A．它曾有过巨大的功绩

B．以丑为美，丑到极处，便是美到极处

C．历史久远，有几百年了

D．稀有而珍贵，旷世难得

6．作者描写“丑石”前后截然不同的境遇时，写出人们的心理活动过程，对这一过程理解正确的一项是

[　　]

A．遗憾--吃惊--脸红--领悟

B．厌恶--惊奇--自惭--领悟

C．遗憾--惊奇--自惭--自责

D．厌恶--吃惊--脸红--怨恨

7．文中“以后又来了好些人”中的“好些人”具体指的一项是

[　　]

8．这是一篇哲理性散字，作者创作此文是有感于

[　　]

A．美和丑是互相转化的

B．再丑的事物也有美的一面

C．要善于发现世间美好的事物

D．人才成长的艰难和发现人才的艰难

　　①语言是人们表达思想、进行交际的最重要的工具，但语言表达思想的功能也有它的局限性。这是因为“在语言中只有一般的东西”（列宁），而人们所想的即语言所要表达的都是特殊的、个别的东西，用一般的、概括的东西来表达特殊的、个别的东西的复杂性难以用言语一一穷尽地表达出来，因而在所要表达的意思上留下一些空白，须要听话人凭自己的经验、体会去补充、了解。这样，在语言的交际中就出现了“言不尽意”、“言内意外”等现象。

　　②“言不尽意”的现象，我们的先人早就注意到了。《庄子·天道》：“语有贵也。语之所贵者意也。意有所随，意之所随者，不可以传也。”这说明________。“言”与“意”的关系，一直是我国历史上的文艺理论，特别是诗歌理论中的一个重要问题。刘勰的《________》，以及魏晋南北朝时期的很多人都对这个问题有深入的讨论。宋朝的欧阳修则进一步从作者和读者两方面阐述了心得而未可言传的矛盾：乐之道深矣，故工之善者，必得于心应手而不可述之言也；听之善，亦必得于心而会以意，不可得而言也。……余尝问诗于圣俞，其声律之高下，文语之疵病，可以指而告余也；至其心之得者，不可以言而告也。余亦将以心得意会而未能至之者也。（《书梅圣俞稿后》）

　　③这是说诗人的创作经验，那些精微的艺术技巧，很难用话语传达给别人，要读者自己从诗人的作品中去细细体会。

　　④“言不尽意”的现象实际上是语言与思维的关系中的一个重要问题。我们在第一章第二节中说过，语言是思维的工具，是思维的最有效的依托，不是惟一的依托。这说明，在某些特殊的情况下有些意思也可以用其他非语言的工具来表达。“言不尽意”是说：意思寄于“言”，而在“言”的基础上又可以离开“言”，使不尽之意含于“言外”。说语言是表达思想的惟一的工具，“言不尽意”的现象就不可能发生。人们常常说，思想必得用语言来表达，或者说，说话不清楚，是思想本身不清楚造成的。这自然有其道理，把问题过于绝对化了，它没有考虑到用一般性、概括性的词语表达特殊性的事物的时候会有一些难言之状，须要听话人自己去补充。

　　⑤由于用语言表达思想的时候可以“言不尽意。”留下一些意思上的空白让听话人自己去补充、理解，这就使语言的运用成为一种值得深究的学问。同样的意思采用不同的说法，往往会收到不同的效果。在日常生活中，像婉转的告诫、含蓄的言辞、辛辣的讽喻等等，都很注意留下意思上的空白让听话人自己去领会补充。这种现象可以用“言内意外”来概括。“言内意外”这种语言运用的手法在文学创作中占有重要的地位。一部好的小说，一首好诗，往往在有限的言辞中寄寓着无尽的意思，为读者咀嚼、琢磨作品的思想内容留下广阔的天地。我们这里举一首唐诗来说明“言内意外”的有关情况：　　①　　，轻罗小扇扑流萤。　　③　　，　　④　　。（杜牧《秋夕》）这首诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉的心情。我们这里只分析第二句“轻罗小扇扑流萤”。从表面上看，这句诗很简单，描写一个宫女正用小扇子扑打着飞来飞去的萤火虫，但实际上在这个“言内”寄寓着好几层“意外”，十分含蓄，耐人寻味。第一，萤火虫出没在野草丛生的荒凉的地方，如今竟在宫院中飞来飞去，说明（　　）。第二，从扑萤的动作可以想见（　　），借扑萤来消遣那孤苦的岁月。第三，轻罗小扇象征着她被遗弃的命运：扇子本来是夏天用来扇风取凉的，到秋天就搁置不用了，所以在古诗中常用来比喻弃妇。这些意思都是在字里行间流露出来的，是“言内”的“意外”，读者可以凭自己的感受去补充这“意外”的内容。文学作品的语言，特别是诗的语言，都非常重视语言的这种暗示性和启发性，借此唤起读者的联想，以达到言有尽而意无穷的效果。

　　⑥文学作品的“言内意外”与法令章程的语言有很大的不同。法令章程的语言要求含义明确，不能含蓄，不能有“意外”的理解。《中华人民共和国刑法》的有关名词都作了专门的解释，在报刊上发表，这就使我们的法规都有明确的意义作为根据，谁都不能钻空子。文学作品的语言和法令章程的语言代表着语言运用的两个极端。

　　⑦语言的意义如此复杂，我们应该从中得出一些什么结论呢？

1．第②段“说明”后边的宾语，正确的一项是

[　　]

A．早在先秦时期人们就认识到语言的重要性和言不尽意的现象。

B．早在先秦时期人们就注意到语言表达思想的功能和它的局限性。

C．早在先秦时期人们就认识到语言的局限性。

D．早在先秦时期庄子就注意到“言”和“意”的辩证关系。

2．第②段“刘勰的”后面横线上的作品是

[　　]

3．依次填入第④段方框处的关联词，正确的一组是

[　　]

A．而　　因为　　所以　　但是　　总

B．但　　虽然　　但是　　何况　　也

C．而　　如果　　那么　　况且　　也

D．但　　如果　　那么　　但是　　总

4．第⑤段杜牧《秋夕》这首诗的另三句排列顺序是

[　　]

A．卧看牵牛织女星

B．银烛秋光冷画屏

C．天阶夜色凉如水

①________③________④________

5．填在“说明”和“想见”后边的括号内恰当的短语分别是

[　　]

A．皇室的败落

B．宫女生活的凄凉

C．宫女的天真活泼

D．她的孤独与无聊

E．宫女被遗弃的命运

6．“言内意外”这种语言现象指的是

[　　]

A．言辞内的意思和言辞外的意思。

B．诗歌语言的暗示性和启发性。

C．婉转的告诫、含蓄的言辞、辛辣的讽喻。

D．有限的言辞中寄寓着无尽的意思。

7．下列几句话是作者在文末所得出的结论，排列正确的顺序是

①听话人的理解和说话人的意思不完全相符，甚至完全不符的情况是常常发生的。

②说话或写文章的人要处处为读者着想，把话说清楚；而听者或读者也要用心体会，不要望文生义和断章取义。

③这样，语言才能最大限度地发挥它的交际工具的作用。

④运用语言的道路崎岖不平，“过往行人，小心在意”。

⑤或许可以说，语言是表达思想、进行交际的最重要的工具，但又是一种难以尽意的工具，不少时候都会留下意思上的空白，须要听话人或读者自己去体会、补充。

[　　]

8．阅读全文，判断“言不尽意”和“言内意外”的关系，正确的一项是

[　　]

A．言不尽意和言内意外是因果关系，前者是因，后者是果。

B．言不尽意和言内意外是并列关系，二者彼此无关。

C．言内意外是人们对言不尽意现象的自觉运用。

D．言不尽意是语言交际中的客观现象，言内意外则是人们理解语言中的现象。