下面是《琵琶行》中的五个名句，它们在诗中出现的先后顺序为（    ）

①千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

②同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

③转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

④门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

⑤嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

A．①③⑤④②    B．①⑤③④②    C．①⑤③②④    D．①②③⑤④

下面是《琵琶行》中的五个名句，它们在诗中出现的先后顺序为（   ）
①千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
②同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
③转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
④门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
⑤嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

1. A.
   ①③⑤④②
2. B.
   ①⑤③④②
3. C.
   ①⑤③②④
4. D.
   ①②③⑤④

下面是《琵琶行》中的五个名句，它们在诗中出现的先后顺序为

①千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

②同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

③转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

④门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

⑤嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

A．①③⑤④②　　　　　　　 B．①⑤③④②

C．①⑤③②④　　　　　　　 D．①②③⑤④

下面是《琵琶行》中的五个名句，它们在诗中出现的先后顺序为（　　 ）

①千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

②同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

③转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

④门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

⑤嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

A．①③⑤④②　　　　　　　 B．①⑤③④②

C．①⑤③②④　　　　　　　 D．①②③⑤④

阅读下面的文言文，完成下面各题

廉 耻

                    [清] 顾炎武 撰

     《五代史·冯道传》论曰：“‘礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。’善乎管生①之能言也！礼、义，治国之大法；廉、耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要，故夫子②之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏。教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟呼！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意③；彼阉然④媚于世者，能无愧哉！

注：①管生：春秋初期政治家管仲。②夫子：春秋末期思想家孔子。③《小宛》：《诗·小雅·小宛》的内容，旧说是士大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸，又当教其子使为善。④阉然：即奄然，少有气息的样子。

对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 《五代史·冯道传》论曰      论：论赞，附在史传后的评课

B.  廉、耻，立人之大节         节：节操

C.  弃 礼义，捐廉耻            捐：捐献

D. 顷 读《颜氏家训》           顷；近来，不久前

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A. ①善乎管生之能言也     ②故今之墓中全乎为五人也

B. ①则天下其有不乱       ②尔其无忘乃父之志

C. ①以此伏事公卿         ②虽董之以严刑

D. ①吾时俯而不答         ②举欣欣然有喜色而相告

下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（   ）

A.作者认为，一个人若没了廉耻之心，就会肆无忌惮，无所不为，最终会惹祸上身，招至耻辱。

B.作者认为，一个国家的最大危险在于社会上层腐败，腐败会造成无耻，造成国家败亡和耻辱。

C.作者强调，读书人处于乱世之中，更要懂得洁身自守，作好表率。

D.明末清初时候，一些享有盛名的士大夫变节投降，屈膝取官，深为作者不齿，作者写作此文旨在谴责当时寡廉鲜耻的士风。

把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。

⑵所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。

⑶若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！

阅读下面的文字，完成下列各题。

在周庄听评弹

刘 季

⑴秋日午后，站在周庄的青石板小路上，一声琵琶和三弦伴着软软的、嗲嗲的女声“叫一声小红娘”迎面传来——一阵心动，苏州评弹！是苏州评弹！

⑵在嘈杂的街市上、在五彩缤纷的人流中，这声音流水一样穿过双桥，从红木的花窗边冲进我的心底！急切寻望，目光穿街走巷，远远地终于瞧见在一扇深红的花窗内有一怀抱琵琶的女艺人，隔河相望，只见一张半旧的面孔、一把半旧的琵琶，红色的衣裳外裹一件闪光的披肩，另一位抱着三弦的男艺人被窗台挡住了面相，只露着夹三弦的半只手臂。

⑶似听见久违的亲人呼唤般，又似多年丢失的一件心爱之物失而复得般，心中那份喜悦丝绸一样柔软而舒展。沿着小镇独具韵味的石板街，一路飞奔，双桥，丝绸店、面塑铺、珍珠坊、酒店，蓝印花布、剪纸、草编、精雕细刻的老宅门从眼前一一闪过。

⑷寻声而去，一步不停！

⑸终于一头扑进茶楼，不禁惊诧了！

⑹原以为宾客满堂，原以为座无虚席，竟只有三五散客歇脚一般目光散淡地喝着茶水，自顾说着闲话。任台上一曲一调无滋无味滑落而去。

⑺悄悄地靠窗坐下，举目朝台上一望，怀抱三弦的男子立刻送过来一个苏州评弹样的眼神和笑容。我早已心不能静。

⑻五岁那年和外婆住在宁波，外婆欢喜苏州评弹，为何？我无法知道。她是北方人，料定是听不懂苏州评弹的。可时常去听，总是拉着我。从那时到现在，几十年过去了，苏州评弹在我的生活中若隐若现。我生活的这个城市和我周围的环境离苏州评弹太远，远到我找不到一处可以静心静气听一段苏州评弹的地方。

⑼有人说苏州评弹一定得在苏州听，我对此说法非常赞同。

⑽不一会儿，那三五散客提包拎盒走了，茶楼只剩我一人，台上的“西厢”还在继续。

⑾唱“西厢”的男艺人穿一件青色长衫，人如茶碗里的龙井，瘦而清爽，怀抱琵琶的女艺人着红色旗袍，长筒袜的侧面有个细细的脱丝，肩膀上搭着一块发着光的大披肩，这身发旧的行头在午后的茶楼里显出了岁月的暗然，但也是无妨的。他们一唱一合地演绎着长篇苏州评弹《西厢》片断。他们人到中年，出身专业，评弹最辉煌的时候他们还小，他们成熟的时候，评弹却老了，但这并不影响他们对评弹的欢喜。在这个下午，这个老茶馆里，面对一名听众他们依旧把苏州评弹名曲《西厢》弹唱得一波三折、绵软婉转。

⑿“待月西厢下，花影玉人来”看似自顾弹唱的背后却藏龙卧虎般地隐着一份绝美的执着，苏州评弹因为弹唱的艺人而被我看成是世间最美的艺术。他们这份对评弹艺术的热爱极对我的心思。我从前做过十年的京剧演员，深知观众对演员意味着什么。只要台下还有一个看客，那戏就不能停，这是演员的操守。

⒀多数的苏州评弹唱词我是不懂的，可那曲调那韵味每回听之总能让我肝肠寸断、刻骨铭心。任何一种戏曲都没有比苏州评弹更让我痴迷的了。大凡舞台上的戏曲无论是何种形式，多半是热闹的，铿锵的，纷繁的。比如我熟知的京剧，开场前那锣鼓声响彻剧院内外。唱念做打无一不浓墨重彩姹紫嫣红般喧哗着。苏州评弹却是例外的。她孤独，她冷静，她从容，她不上天不入地，不显山不露水，坐而论道仍可唱尽上下五千载，懂她的人潸然泪下。她是苏州的又一名胜园林，只静静地等你，一旦走进去便不知来路。

⒁一曲《西厢记》唱完，二人下得台来，喝茶润嗓，我还没有离开的意思，和男艺人说了会闲话，他向我介绍苏州评弹时，那眉眼飞舞着，煞是生动，他说他们从前都是专业剧团的评弹演员，如他们这样的苏州评弹艺人遍及全国各地的大小舞台，听众自然并不仅限于苏州，他的言下之意我明白得很：只要热爱这门艺术，在哪儿唱都一样。观众的多少更是次要的，一个听众是唱，满堂听众也是唱。他见我兴味盎然并无离去之意，笑眯眯地自顾走上台去，撩起长衫的前襟、稳稳落坐，拿起放在桌上的三弦，软软地一声叫板“弹词开篇：我的家乡在周庄。”弦声起时，我内心热泪横流。四百年历史的苏州评弹，真是我前世的爱人吗？

根据上下文，说明文中划线句子“她是苏州的又一名胜园林，只静静地等你，一旦走进去便不知来路”的含意。

文章第2自然段已经对两个艺人的外貌进行了描写，为什么第11自然段又加以描写？

请赏析文中划波浪线的句子。

作者说“有人说苏州评弹一定得在苏州听，我对此说法非常赞同”，你的看法如何？请加以阐述。

苏州评弹“被我看成世间最美的艺术”，可它却没落了。联系全文，简析苏州评弹没落的原因。

阅读下面的文言文，完成下面各题

廉 耻

                    [清] 顾炎武 撰

     《五代史·冯道传》论曰：“‘礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。’善乎管生①之能言也！礼、义，治国之大法；廉、耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要，故夫子②之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏。教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟呼！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意③；彼阉然④媚于世者，能无愧哉！

注：①管生：春秋初期政治家管仲。②夫子：春秋末期思想家孔子。③《小宛》：《诗·小雅·小宛》的内容，旧说是士大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸，又当教其子使为善。④阉然：即奄然，少有气息的样子。

对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 《五代史·冯道传》论曰      论：论赞，附在史传后的评课

B.  廉、耻，立人之大节         节：节操

C.  弃 礼义，捐廉耻            捐：捐献

D. 顷 读《颜氏家训》           顷；近来，不久前

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A. ①善乎管生之能言也     ②故今之墓中全乎为五人也

B. ①则天下其有不乱       ②尔其无忘乃父之志

C. ①以此伏事公卿         ②虽董之以严刑

D. ①吾时俯而不答         ②举欣欣然有喜色而相告

下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（   ）

A.作者认为，一个人若没了廉耻之心，就会肆无忌惮，无所不为，最终会惹祸上身，招至耻辱。

B.作者认为，一个国家的最大危险在于社会上层腐败，腐败会造成无耻，造成国家败亡和耻辱。

C.作者强调，读书人处于乱世之中，更要懂得洁身自守，作好表率。

D.明末清初时候，一些享有盛名的士大夫变节投降，屈膝取官，深为作者不齿，作者写作此文旨在谴责当时寡廉鲜耻的士风。

把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。

⑵所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。

⑶若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！