人教版7年级语文答案解析

7．请用九年级上语文课本中的课文，完成下面的仿写，要求句式连贯，字数可不一致。
打开人教版九年级上语文课本，我们就踏上了语文学习之旅。沿途中，我们将看到万里雪飘，倾听雨的述说；聆听雨果的演说，欣赏傅雷的家书；回到鲁迅的故乡，拜访我的叔叔于勒 ……

7．今年秋季，400多万中小学生将启用新修订的语文版一年级和七年级语文教材。与修订之前相比，新修订的教材课文数量减少了15%，共有40%的课文被替换，同时，古诗文和中国传统文化的比重有所增加。此次教材做出修改的原因是（　　）

	A．	要善于借鉴、吸收外来文化的优秀成果
	B．	中华民族传统文化是中国传统思想文化的核心内容
	C．	我们要继承传统文化，增强民族文化的认同感
	D．	文化是民族的血脉，是人民的精神家园

假如你是某高中三年级的学生，最近你校组织了“有烦恼向谁说”的调查活动。请用英语描述相关的调查情况，然后向校报英文版投稿。

调查结果	理由
71%向同学和朋友说	年龄相仿，容易交流和理解
22%向老师和家长说	阅历丰富，有生活和教育经验
7%不向别人说	不愿和别人说自己的事或难以与别人交流

                                                                                    

                                                                                    

                                                                                    

                                                                                    

                                                                                     

假如你是某高中三年级的学生，最近你校组织了“有烦恼向谁说”的调查活动。请用英语描述相关的调查情况，然后向校报英文版投稿。

调查结果	理由
71%向同学和朋友说	年龄相仿，容易交流和理解
22%向老师和家长说	阅历丰富，有生活和教育经验
7%不向别人说	不愿和别人说自己的事或难以与别人交流

假如你是某高中三年级的学生，最近你校组织了“有烦恼向谁说”的调查活动。请用英语描述相关的调查情况，然后向校报英文版投稿。

调查结果	理由
71%向同学和朋友说	年龄相仿，容易交流和理解
22%向老师和家长说	阅历丰富，有生活和教育经验
7%不向别人说	不愿和别人说自己的事或难以与别人交流

                                                                                    

                                                                                    

                                                                                    

                                                                                    

                                                                                    

 

7．【古代经典是删，还是加】
前段时间，上海进行教材革新，为了给孩子减轻识字和背诵的压力，删除了小学一年级语文课本中的古诗词。
今年，习近平在参观“尊师重教、筑梦未来--庆祝第30个教师主题展”时，拿起展览中的一本课本翻看，说自己很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中拿掉，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
北京相关部门负责人随即表示，非常赞同习主席的观点，从明年9月起，北京市义务教育语文教材中，小学一年级《语文》的古典诗词，将由现在的6篇增加到22篇，整个小学阶段不少于100篇。新版的语文教材里都增加了古代经典诗词和民族传统文化的内容，如《弟子规》、《三字经》和《百家姓》等。春节、中秋节和元宵节等，要以单元编排的方式加入教材。此外，以后高考也会加强对传统文化的考查。
（1）古代经典从一定程度上代表了中华文化。课本对中华文化的特点是如何概括的？
（2）上海市删除小学一年级语文课本中的古诗词是为了减轻孩子识字和背诵的压力，那么，同样是小学一年的语文课本，北京市反过来增加古诗词阅读量有何意义？用九年级第二课的知识加以简单的概括。
（3）有观点认为：北京市对小学语文课本的做法实际上就是告诉我们，教育要注意“强化传统文化的继承，消除外来文化的影响”。请你运用九年级教材的有关知识对此观点加以评析。

7．阅读下面一段话，按要求答题。
   苏教版《语文》（八年级上册）为我们打开了一片丰富多采的新天地。“长征之歌”专题再现了红军长征的动人情景，ōu     歌了红军战士的钢铁意志和伟大的民族精神；在“爱国情怀”专题里，我们似乎倾听到海外游子思念故土的心声，体会到被剥夺使用母语权利的亡国者的痛楚，也品味了著名科学家始终眷      恋祖国的深情，领悟了志士仁人面对山河破碎而壮志难chóu      的忧愤；“至爱亲情”专题蕴涵了父母的和暖春晖，展现了兄弟的手足之情，读来怎能不令人热泪盈眶？
根据拼音写汉字或给加粗字注音。
ōu歌讴  眷恋juàn  壮志难chóu酬  热泪盈眶kuàng。

7．2015年10月28日，人民网记者从全国小学语文（修订版）教学研讨会上获悉：全国义务教育语文教材修订版即将出炉，将大幅增加反映中华优秀传统文化的内容，一至六年级相关课文约占30%．此次教材做出修改的理由是：（　　）
①中华传统文化是世界上最优秀的文化
②文化的力量越来越成为综合国力竞争的重要因素
③中华文化是中华民族的根，是我们共同的精神家园
④弘扬传统文化有利于增强民族凝聚力和综合国力。

A．

②③

B．

③④

C．

①②

D．

①③

7．班级开展主题为“鲁迅精神在南京”的综合性学习活动，请完成以下任务。
【名人轶事】
    鲁迅与南京有着不解之缘。在南京求学的四年间，鲁迅常和同窗好友接触社会，①可谓是“用自己的眼睛去读世间这一部活书”。②夫子庙、下关码头、台城、莫愁湖……等各景致，是鲁迅的常到之处。③来到这里，他真正离开旧式家庭；离开这里，他开始走向外面的世界。可以这样说：南京是鲁迅思想的启蒙之地，是鲁迅成为一代名家的首个重要驿站。
第一活动小组搜集的这段介绍中，标点使用错误的是第②句，应修改为：省略号删去。
【名人著作】
第二活动小组比较性地阅读了《童年》和《朝花夕拾》．下列关于这两部名著的内容说法错误的一项是C
A．阿廖沙喜欢节日之夜，雅科夫舅舅演奏六弦琴并唱歌，外祖母在人们要求下翩翩起舞。
B．外祖父在发烧后教阿廖沙识字，他要孩子第二天把教的字母全念对并许诺奖励5戈比。
C．鲁迅到达南京时先选择到矿路学堂进行学习，而后又来到雷电学堂继续深造直至毕业。
D．作为解剖学教授，藤野先生不仅为鲁迅修改学科讲义，还连语法文字错误也一并改过。
【名人名言】
鲁迅自青年时期就一直探索救国之路，他曾以诗明志：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”请用正楷字体将此两句诗抄写在田字格中（含标点）。

【名人印记】
为进一步探究鲁迅与南京的渊源，第三活动小组计划参观南京鲁迅纪念馆。筹备时，遇到一些困难，大家在班级群中展开了讨论。请你结合链接资料和对话情境，以“追寻印记”的身份给大家提供较为全面的帮助。
……
王同学：可是还不知道纪念馆在哪儿呢？
李同学：对呀，也不确定时间。
刘同学：如果就这么随便看看，也不会有太大的收获啊！
李同学：活动能成行吗？担心中……
追寻印记：大家不用担心！纪念馆就在察哈尔路37号，我们可以周日九点到下午五点之间去，那里保留着鲁迅先生的亲笔稿件，相信我们看了之后一定会有收获的．
资料链接：

中文名称	南京鲁迅纪念馆
地点	鼓楼区察哈尔路37号
开放时间	9：00-17：00（周六闭馆）
馆藏精品	鲁迅亲笔稿件、鲁迅作品早期出版物 等

7．阅读下文，完成下列各题。
                                      涵养创新的精气神
                                          李秦卫
    ①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO．对此，国人感受到了前沿技术创新的紧迫感与危机感。今年全国两会上，“创新是引领发展，的第一动力”、“创新是供给侧结构性改革的灵魂”……创新成了代表委员热议的高频词。
    ②创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。看当下转型升级，谋长远富民强国，创新都处于核心位置。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，宵衣旰食，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这种报效祖国、发展国家的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。
    ③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于这种抗打击能力。大量科研创新的事例显示，科研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以“失败虐我千万遍，我待创新如初恋”的精神砥砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。
    ④“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因从头再来”的支持。宽容是一种智慧。宽容失败，需要管理者摈弃“成王败寇”思维。从某种意义上讲，对失败的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业之所以创新成果不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路时说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。
    ⑤当然，从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司，研发团队获得公司95%的股份，学校占公司的股份仅为5%．创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制碍，创新的活力就会不断迸发。
    ⑥创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能实现爬坡过坎、弯道超车。
                                              （《人民日报》2016年03月18日04版，有删改）
（1）文章从四个方面具体阐述了怎“涵养创新的精气神”，请用简洁的语言概括补充其中的两个方面。
增强生存与发展的紧迫感和危机感；②要有不惧困难和挫折的精神和能力：③管理者对创新失败要有宽容的智慧；④破除旧的体制机制障碍，激发创新活力。
（2）第⑤段中“公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项”这句话里加点的词语起到了什么作用？
（3）文章论述的事理引入深思，请结合自己的生活实际，谈谈文章给予你最深的启示。

7．阅读下面的文字，完成这两个题。
草婴：一生只做一件有意义的事
赵兰英    草婴本姓盛，名峻峰，草婴是他1942年发表第一部文学译作《老人》的笔名。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”草婴非常喜欢白居易的这首诗，这个笔名伴随他一生。草婴就像一颗生命力顽强的草，一生数次遭遇厄运，但他一次次闯过来了。支撑他闯过难关的是什么？是他品格中造就的坚韧和执着，是他内心充溢的从容和淡定。
    14岁那年，草婴考上上海的雷士德工学院附中。这是英国人办的一所学校，主修英语。可是草婴不满足，还想再学一门外语。那个年代的中国，苏联是进步、光明的象征。草婴看到一些关于苏联的通讯报道和文学作品，非常兴奋，由此产生强烈愿望：学好俄语，把它们翻译过来，让更多的人对这个新兴的国家有更多的了解。
    在一次社会活动中，草婴认识了中共地下党员姜椿芳。姜椿芳是一个俄文通，知道草婴在学俄文，便热情地给予辅导。1941年8月，上海地下党和苏联塔斯社主办的《时代》周刊出版，主要登载有关苏德战争的电讯、特写、通讯、述评及战争题材的文艺作品。姜椿芳是这份刊物的实际负责人。那时，上海没有几个人懂俄文，姜椿芳就让草婴为《时代》翻译一些稿子。草婴有点不自信，姜椿芳鼓励他：“翻翻就会了，你翻好后，我来校阅。”在姜椿芳这位大翻译家、出版家、社会活动家的指引下，草婴走上了翻译之路。
    在群星璀璨的俄罗斯文学中，草婴最喜欢、翻译最多的是托尔斯泰和肖洛霍夫的作品。他说：“我为什么特别看重肖洛霍夫和托尔斯泰呢？因为我感到，从他们的作品中所反映出来的人道主义思想和人性的光辉是最强烈的。我感受到中国经历了两千多年的封建专制统治，特别需要培养和唤醒人性。”
    然而，“文革”一开始，对肖洛霍夫的批判，各级报纸铺天盖地，说他是苏修文艺的鼻祖、人民的死敌等等。被批判为吹鼓手的草婴，丝毫不惊慌。你批你的，我信我的。有朋友劝他，把肖洛霍夫和托尔斯泰的原著和一些外文书籍统统销毁，或者送到废品回收站去，争取主动。他却这样回答人家：“他们要来销毁，我没办法。但是，我自己绝不会销毁的。”免不了，他被批斗、被隔离。
    草婴内心非常坚韧，而且逻辑思维能力很强。什么事，到了他这里，谁是、谁非，谁对、谁错，谁高、谁低，谁轻、谁重，谁先、谁后，他都看得清清楚楚，想得明明白白。翻译家傅雷，被扣上“右派”帽子，有关部门让草婴写材料揭发，他一个字没写。草婴后来说：  “我当时就这样想，这样的人怎么可能是坏人呢？他是对国家有贡献的人。一个人，尤其是知识分子，要有良心，我不能昧良心。人家是好人，就不能说人家是坏人。”在草婴的人生信条上，有这样几个字：心、脑、骨。具体说，心，就是良心。没有良心，什么卑鄙无耻的事都做得出。脑，就是对事物有自己的思考、分析和判断。骨，就是脊梁，任何时候要挺得直。
    1975年，又一场灾难降临。在奉贤农村被强制劳动、瘦得体重只有90来斤的草婴，被叫去扛水泥包，一包水泥100来斤。扛了一包又一包，一次，他人还没站稳，车上的人就把水泥包压在他的肩上。他只听到腰背部“喀嚓”一声，人就昏倒在地。第十二节胸椎压缩性骨折。他是“牛鬼蛇神”，没有资格住院，只得回家。躺在木板床上，一动就痛入骨髓。结果，在木板床上吃喝拉撒一年之久，被折断了的胸椎骨，才愈合起来。这种非人的生活，有凡人能挺过来？
    支撑他的，就是内心那份坚韧、那份淡定。他认为，人这一生注定有许多磨难，重要的是要有韧性，挺过去。躺在木板床上，他每天给自己“打气”：坚持、坚持，二定要渡过难关！
    因为不拿工资，没有级别，这位大翻译家看病也成问题。
    很多人知道，巴金是中国作家中唯一不拿工资的专职作家。其实，在翻译界，还有草婴、罗稷南、傅雷、满涛、萝海，不拿工资，不定级别，不迭国家编制，靠翻译稿费生活。因此，在很长时间，草婴不享受任何医疗待遇，生病后只能在街道小医院诊治。
    其实，草婴也有机会成为国家编制人员，并且当官。那是1977年，文学春天来临之际，
    上海筹办上海译文出版社。那天，市委宣传部领导来到草婴家里，请他出任总编辑。他也有机会从事外交工作。但是，他放弃了。对入国家编制和当官，他看得很淡，他选择的路子不会改变。
    草婴说：“一个人的一生其实并不很长，所谓人生苦短，讲的就是这个意思。能集中你所、有精力，在你的一生中做好一件有意义的工作，那就算不错了。”就是这份淡定、从容，使他内心安静，不目迷五色心分四处，更不会怀疑和后悔自己的选择与执着、坚定。
    放着总编辑位子不坐’，草婴有“私心”：集中时间和精力，系统翻译托尔斯泰的作品。他说：“我认为是正确的，就把全部精力、时间都放到这上面去，其他事情一律都推掉。从18岁开始，我首先考虑的就是有限的精力、时间，怎么能够用到对社会、对人民最有益的工作上面。因此，我对时间的吝啬，也可以说节约，像犹太人节约金钱一样。”
    整整20年，他埋首于托尔斯秦所描绘的世界里。他每天早晨6点半起床，早饭后，进入书房开始工作。亲朋好友来访，他也是坐-会儿，就说：“对不起，我要上班了。”不待人家反应，就自顾自地走进书房。他的长女不幸患上癌症，卧室与草婴的书房仅一步之遥。一边是女儿痛苦的呻吟声，一边是父亲笔头的沙沙声。草婴没有停笔。老年丧女，草婴该忍受多大的煎熬？他挺住了！他认为生老病死谁也躲不过，只是早晚不同罢了，不能因为女儿，影响工作。否则，就是“双双重失”！正在进行中的《托尔斯泰小说全集＞翻译，是他生命中的另一个孩子！
    草婴严谨认真的翻译态度在翻译界有口皆碑。一般翻译一本书，他先把原作看过几遍甚至十几遍，弄懂弄清所有人物关系，所有情节起源，甚至做卡片。比如，《战争与和平》中的人物就有559个。草婴给每个人做一张卡片，姓名、身份、性格特点，与其他人的关系等，一一写在上面。同时，他还要熟读有关俄罗斯历史、哲学、宗教、政治、军事、风俗等方面的书籍。直到把整部原作理解透了，烂熟于心了，他才动笔翻译。即便如此，对一个词、一句话的推敲，他还要反复多遍，直到满意为止。也许人们不相信，一年365天，草婴没有一天不翻译。12卷本的《托尔斯泰小说全集》，他花了20年的时间！他每天的翻译速度是：1000字！他翻译的每个字，都是用心血“呕”出来的。
    草婴认为，一个文学翻译家是原著作者和译文读者之间的桥梁，他必须时时刻刻想到他们，对他们负责。他说：“我做了一辈子的翻译，并不觉得自己有什么成功的经验。我平生只追求一点，那就是：堂堂正正做人，认认真真做事。”。
（摘编自《光明日报》，有删改）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是CA
A．因为自己非常喜欢白居易的《赋得古原草送别》这首诗，所以盛峻峰便以“草婴”作为自己一生的笔名，而草婴的生命状态和性格确实与草相似。
B．草婴走上翻译之路的主要因素有三个，一是他不满足自己已学的知识，二是当时苏联在中国人心目中的印象，三是姜椿芳的鼓励和指引。
C．草婴并不纯粹把翻译当做赚钱谋生的手段，他特别重视翻译托尔斯泰和肖洛霍夫的作品，其重要目的就是以他们的作品来培养和唤醒中国人的人性。
D．草婴宁可被批斗、被隔离，也不听朋友劝告，把肖洛霍夫和托尔斯泰的作品等外文书销毁或送废品回收站，说明他不懂权宜之计，也表现了他执拗的性格。
E．草婴把自己的翻译工作看得比女儿的健康和生命都重要，听着隔壁女儿痛苦的呻吟，他竟然能安心翻译，似乎有点不近人情，让人难以理解。
（2）草婴的翻译工作取得突出成就的原因有哪些？请结合材料简要分析。
（3）草婴的人生信条“心、脑、骨”在文中具体表现在哪些地方？请分别简要说明。
（4）草婴的“坚韧和执着”与“从容和淡定”是什么关系？有哪些具体表现？请结合材料详细说明。

7．文言文阅读，阅读下面的文言文，完成问题。
        李若谷，字子渊，徐州丰人。少孤游学于洛下。举进士，补长社县尉。州葺兵营，课民输木，檄尉受之。而吏以不中程，多退斥，欲苛苦输者，因以取赇。若谷度材，别其长短、大小为程，置庭中，使民自输。天圣初，判三司户部勾院。使契丹，陛辞，不俟垂帘请对，乃遽诣长春殿奏事，罢知荆南。士族元甲恃荫屡犯法，若谷杖之，曰：“吾代若父兄训之尔。”王蒙正为驻泊都监，挟太后姻横肆，若谷绳以法。监司右蒙正，奏徙若谷潭州。洞庭贼数邀商人船杀人，辄投尸水中。尝捕获，以尸无验，每贷死，隶他州。既而逃归，复攻劫，若谷擒致之，磔于市。自是寇稍息。累迁太常少卿，知滑州。河啮韩村堤，夜驰往，督兵为大埽^①，至旦堤完。以右谏议大夫知延州。州有东西两城夹河，秋、夏水溢，岸辄圮，役费不可胜纪。若谷乃制石版为岸，押以巨木，后虽暴水，不复坏。官仓依山而贮谷少，若谷使作露囤，囤可贮二万斛，他郡多取法焉。迁给事中、知寿州。豪右多分占芍陂^②，陂皆美田，夏雨溢坏田，辄盗决。若谷摘冒占田者逐之，每决，辄调濒陂诸豪，使塞堤，盗决乃止。改枢密直学士知并州民贫失婚姻者若谷出私钱助其嫁娶赘婿亡赖委妻去为立期不还许更嫁。进尚书工部侍郎，拜参知政事。建言：“风俗媺恶，在上之人作而新之。君子小人，各有其类，今一目以朋党，恐正人无以自立矣。”帝悟，为下诏谕中外。以耳疾，累上章辞位，罢为资政殿大学士。以太子少傅致仕，卒，年八十。赠太子太傅，谥康靖。
（节选自《宋史•列传第五十》有删改）
【注】 ①埽（sào）：治水工程用以护岸或堵决口的器材，一般用秸秆、芦苇捆绑而成。
②芍陂（quèBēi）：蓄水池塘名，是古代著名的水利工程，在今安徽寿县南。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是C
A．改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶赘婿/亡赖委妻/去为立期/不还/许更嫁
B．改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶赘婿/亡赖委妻去/为立期/不还/许更嫁
C．改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶/赘婿亡赖委妻去/为立期/不还/许更嫁
D．改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶/赘婿亡赖委妻/去为立期/不还/许更嫁
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A
A．进士，古官名。古代科举制度中，殿试及第者称为进士，始见于《礼记•王制》．隋炀帝大业年间始置进士科目。
B．天圣，是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝首创。年号并非一成不变，皇帝遇到军国大事或重大祥瑞灾异，常常更改年号。
C．徙，指调动官职，多为平级调动。文中的“迁”“改”“罢”等均是官职变动的用语。
D．太子太傅，和太子太师、太子太保称为“东宫三师”，都是太子的老师。太傅教武，太师教文，太保保护其安全。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是B
A．李若谷公正廉明。补任长社县县尉时，有官员趁百姓交纳木材时索要贿赂，而李若谷估量木材，区别长短、大小，制定尺度，放在庭院中，让百姓自己按尺度交纳。
B．李若谷不畏权贵。兼领三司户部勾院时，当地的豪族元甲倚仗祖上的恩荫多次犯法，李若谷对他施了杖刑，并说是替他的父兄教训他。
C．李若谷性情率直。出使契丹，到宫里辞别皇帝，他没有等到帘幕放下就急于应答，竟直接到长春殿奏事，于是被罢免官职，改任荆南知州。
D．李若谷爱民如子。任并州知州时，贫困不能婚配的百姓，李若谷拿出自己的钱帮助他们嫁娶。
（4）把下列画横线的句子翻译成现代汉语。
①州葺兵营，课民输木，檄尉受之。
②尝捕获，以尸无验，每贷死，隶他州。

7．实用类文本阅读，阅读下面的文字，完成问题。
宗璞：且将秃笔长相守
李 冰
    何谓“南东西北”？宗璞四卷本《野葫芦引》系列长篇小说《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》是也。宗璞本名冯钟璞。出身书香门第，其父冯友兰是众所周知的大哲学家。宗璞上世纪50年代毕业于清华大学外文系，60年代后长期在外国文学研究所工作，中外文化的滋养使得她“腹有诗书气自华”。宗璞的作品有小说和散文，还有童话和译著。她算不得“多产作家”，却是“多奖作家”，曾获茅盾文学奖、全国优秀中篇小说奖、全国优秀短篇小说奖、全国优秀散文（集）奖等。
    宗璞住在北京大学燕南园57号冯友兰先生的老屋内。这是一座青砖黛瓦的小院，号“三松堂”。如今，房舍虽旧，仍能看出当年的格局：院中三棵松，室内万卷书。宗璞生活在我国高级知识分子群中，接触了众多的文化名家、巨匠，因此，知识精英是她创作的独特对象。抗战时期，她随父南迁昆明，在西南联大度过八年。这便是反映中国知识界抗日系列长篇小说《野葫芦引》的丰厚生活基础。她在书中生动塑造了一批忧国忧民的知识分子形象，深刻细腻刻画了他们的人格操守和情感世界。
    说起创作，宗璞着实不易。写《东藏记》时，她已病痛在身，写了七年，与疾患抗争了七年。她曾有感而发，作了一首散曲：“人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受。兵戈沸处同国忧。覆雨翻云，不甘低首，托破钵随缘走。悠悠！造几座海市蜃楼，饮几杯糊涂酒。痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。”这亦正亦谐的散曲正是她心境的写照，反映了作家的生命价值、灵魂皈依和坚强意志。
    一天，宗璞住院了，她穿着病号服倚在床头，因高血压脸色潮红。她忙着赶写《北归记》，累着了，血压高，头晕。朋友劝她不要太拼了。她说：“放不下，小说里的故事和人物在脑海里翻腾，挥之不去，不写完睡不着觉。”
    去年春夏时分，宗璞突然脑出血，这次病得危急，在重症监护室里熬了两周，又住了三个月院。当时，宗璞曾悲观地认为自己无法再继续写作了。可是当身体稍有好转，她又重操旧业，开始像蜗牛一样缓缓地爬在格子里，恢复了每天早晨的写作。写一会儿歇一会儿，头晕就去吸氧。有人问她，抱病苦耕的动力何来？她回答：我有责任把那个时代的知识分子所想、所为记录下来，呈现给现在的读者。
    宗璞不止一次视网膜脱落，几经手术右眼保留了0.3的视力，左眼几乎失明。她戏称自己是“半盲人”，“用放大镜也只能看清拳头大的字，写得很苦，进度很慢”。她说：“现在每天只能写一二百字。不是手写，是口述，别人帮助记下来，然后念给我听，我再修改。”也就是说《北归记》的写作全由宗璞口述，记录后由助手反复念，她反复改，这样一段一段、一章一章磨出来。她这是用生命在苦吟炼句啊，每天百余字在腹中推敲，用写诗的功夫写小说。宗璞曾说过：“读小说是件乐事，写小说可是件苦差事。不过苦乐也难截然分开。”她还表示：“下辈子选择职业，我还要干这一行。”
    创作出传世精品《钢铁是怎样炼成的》的苏联作家奥斯特洛夫斯基和美国著名女作家海伦•凯勒都是从小就刻在我们心里的最受尊敬的人。中国作家群中也不乏这样“身有疾、志弥坚”值得我们敬佩并为之骄傲的作家，宗璞是一个。
（选自《人民日报》，有删改）
【相关链接】
①宗璞曾说，她走上文学之路，得益于父亲冯友兰。冯老虽是哲学家，于文学却颇有造诣，能写旧诗，很有文采，常常对文艺有独特见解。宗璞自小耳濡目染，受益匪浅。《南渡记》出版后，冯老曾勉励道：“百岁继风流，一脉文心传三世；四卷写沧桑，八年鸿雪记双城。”
（徐小斌《清静淡泊的宗璞》）②宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美温婉的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。读《东藏记》和《紫藤萝瀑布》这样隽永而精致的作品，真是受益又享受。
（百度百科）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是C
A．宗璞生活在我国高级知识分子群中，接触了众多的文化名人，因此她创作的主要对象是忧国忧民的知识分子，其作品也具有一种柔性的书卷气息。
B．“……痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。”这支散曲亦庄亦谐，真实反映了宗璞忧怀天下，钟情写作的思想追求和责任担当。
C．为了创作《北归记》，宗璞与疾患抗争了七年，并因此引发了脑溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述，助手记录，然后反复修改而成。
D．宗璞以其细密从容的叙述方式，创作了一系列隽永而精致的文学作品，逐渐形成了优雅蕴藉，优美温婉的语言风格，有一种难以言表的文趣。
（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是BD
A．宗璞走上文学之路，完全得益于父亲冯友兰。她自小耳濡目染，受益匪浅，加之冯老颇有文学造诣，又十分关心她的创作。
B．宗璞之所以“腹有诗书气自华”，既因为她出身书香门第，还与她的教育及工作经历有关，两者使她有了中外文化的厚重。
C．宗璞抱病苦耕，用生命苦吟炼句，用写诗的功夫写小说。《野葫芦引》全由她口述，由助手记录后反复念给她推敲、修改。
D．宗璞随父在西南联大度过了八年，这为她后来创作反映中国知识界抗日长篇小说《南渡记》《东藏记》等奠定了丰厚的生活基础。
E．创作中必定会遇到疾患病痛、政治国难、甚至社会动荡与战争冲突，这就需要作家具有建议不摧的意志和忧国忧民的情怀。
（3）宗璞为何能成为“多奖作家”？请根据作品内容加以概括分析。

7．实用类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各 题。
宗璞：且将秃笔长相守
李  冰
    何谓“南东西北”？宗璞四卷本《野葫芦引》系列长篇小说《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》是也。宗璞本名冯钟璞，出身书香门第。其父冯友兰是众所周知的大哲学家。宗璞上世纪50年代毕业于清华大学外文系，60年代后长期在外国文学研究所工作，中外文化的滋养使得她“腹有诗书气自华”。宗璞的作品有小说和散文，还有童话和译著。她算不得“多产作家”，却是“多奖作家”，曾获茅盾文学奖、全国优秀中篇小说奖、全国优秀短篇小说奖、全国优秀散文（集）奖等等。
    宗璞住在北京大学燕南园57号冯友兰先生的老屋内。这是一座青砖黛瓦的小院，号“三松堂”。如今，房舍虽旧，仍能看出当年的格局：院中三棵松，室内万卷书。宗璞生活在我国高级知识分子群中，接触了众多的文化名家、巨匠，因此，知识精英是她创作的独特对象。抗战时期，她随父南迁昆明，在西南联大度过八年。这便是反映中国知识界抗日的系列长篇小说《野葫芦引》丰厚的生活基础。她在书中生动塑造了一批忧国忧民的知识分子形象，深刻细腻刻画了他们的人格操守和情感世界。
    说起创作，宗璞着实不易。写《东藏记》时，她已病痛在身，写了七年，与疾患抗争了七年。她曾有感而发，作了一支散曲：“人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受。兵戈沸处同国忧。覆雨翻云，不甘低首，托破钵随缘走。悠悠！造几座海市蜃楼，饮几杯糊涂酒。痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。”这亦正亦谐的散曲是她心境的写照，反映了作家的生命价值、灵魂皈依和坚强意志。
    一天，宗璞住院了，她穿着病号服倚在床头，因高血压脸色潮红。她忙着赶写《北归记》，累着了，血压高，头晕。朋友劝她不要太拼了。她说：“放不下，小说里的故事和人物在脑海里翻腾，挥之不去，不写完睡不着觉。”
    去年春夏时分，宗璞突然脑出血，这次病得危急，在重症监护室里熬了两周，又住了三个月院。当时，宗璞曾悲观地认为自己无法再继续写作了。可是当身体稍有好转，她就又重操旧业，开始像蜗牛一样缓缓地在格子里爬起来，恢复了每天早晨的写作。写一会儿歇一会儿，头晕就去吸氧。有人问她，抱病苦耕的动力何来？她的回答：我有责任把那个时代的知识分子所想、所为记录下来，呈现给现在的读者。
    宗璞不止一次视网膜脱落，几经手术右眼保留了0.3的视力，左眼几乎失明。她戏称自己“半盲人”，“用放大镜也只能看清拳头大的字，写得很苦，进度很慢”。她说：“现在每天只能写一二百字。不是手写，而是口述，别人帮助记下来，然后念给我听，我再修改。”也就是说《北归记》的写作全由宗璞口述，记录后由助手反复念，她反复改，这样一段一段，一章一章磨出来。她这是用生命在苦吟炼句啊，每天百余字在腹中推敲，用写诗的功夫写小说。宗璞曾说过：“读小说是件乐事，写小说可是件苦差事，不过苦乐也难截然分开。”她还表示：“下辈子选择职业，我还要干这一行。”
    创作出传世精品《钢铁是怎样炼成的》的苏联作家奥斯特洛夫斯基和美国著名女作家海伦•凯勒都是从小就刻在我们心里的最受尊敬的人。中国作家群中也不乏这样“身有疾、志弥坚”的值得我们敬佩并为之骄傲的作家，宗璞是一个。
（选自《人民日报》，略有删改）
【相关链接】
①宗璞曾说，她走上文学之路，得益于父亲冯友兰。冯老虽是哲学家，于文学却颇有造诣，能写旧诗，很有文采，常常对文艺有独特见解。宗璞自小耳濡目染，受益匪浅。《南渡记》出版后，冯老曾写道：“百岁继风流，一脉文心传三世；四卷写沧桑，八年鸿雪记双城。”
（徐小斌《清静淡泊的宗璞》）
②宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美典雅的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。读《东藏记》和《紫藤萝瀑布》这样隽永而精致的作品，真是受益又享受。
（百度百科）
（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是C
A．宗璞生活在我国高级知识分子群中，接触了众多的文化名人，因此她创作的主要对象是忧国忧民的知识分子，其作品也具有一种柔性的书卷气息。
B．“……痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守”这支散曲亦庄亦谐，真实反映了宗璞忧怀天下、钟情创作的理想追求和责任担当。
C．为了创作《北归记》，宗璞与疾患抗争了七年，并因此引发了脑溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述、助手记录，然后反复修改而成。
D．宗璞以其细密从容的叙述方式，创作了一系列隽永而精致的文学作品，逐渐形成了优雅蕴藉、优美温婉的语言风格，有一种难以言表的文趣。
（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是BD
A．宗璞走上文学之路，完全得益于父亲冯友兰，她自小耳濡目染、受益匪浅，加之冯老颇有文学造诣，又十分关心她的创作。
B．宗璞之所以“腹有诗书气自华”，既因为她出身书香门第，还与她的教育及工作经历有关，两者使她有了中外文化的滋养。
C．宗璞抱病苦耕，用生命苦吟炼句，用写诗的功夫写小说。《野葫芦引》全由她口述，由助手记录后反复念给宗璞，宗璞再推敲、修改。
D．宗璞随父在西南联大度过了八年，这为她后来创作反映中国知识界抗日长篇小说《南渡记》奠定了丰厚的生活基础。
E．创作中必定会遇到疾患病痛，甚至社会动荡与战争冲击，这就需要作家具有坚毅不拔的意志和忧国忧民的情怀。
（3）宗璞为何能成为“多奖作家”？请根据作品内容加以概括分析。

7．文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。
    李若谷，字子渊，徐州丰人。少孤游学于洛下。举进士，补长社县尉。州葺兵营，课民输木，檄尉受之。而吏以不中程，多退斥，欲苛苦输者，因以取赇。若谷度材，别其长短、大小为程，置庭中，使民自输。天圣初，判三司户部勾院。使契丹，陛辞，不俟垂帘请对，乃遽诣长春殿奏事，罢知荆南。士族元甲恃荫屡犯法，若谷杖之，曰：“吾代若父兄训之尔。”王蒙正为驻泊都监，挟太后姻横肆，若谷绳以法。监司右蒙正，奏徙若谷潭州。洞庭贼数邀商人船杀人，辄投尸水中。尝捕获，以尸无验，每贷死，隶他州。既而逃归，复攻劫，若谷擒致之，磔于市。自是寇稍息。累迁太常少卿，知滑州。河啮韩村堤，夜驰往，督兵为大埽①，至旦堤完。以右谏议大夫知延州。州有东西两城夹河，秋、夏水溢，岸辄圮，役费不可胜纪。若谷乃制石版为岸，押以巨木，后虽暴水，不复坏。官仓依山而贮谷少，若谷使作露囤，囤可贮二万斛，他郡多取法焉。迁给事中、知寿州。豪右多分占芍陂②，陂皆美田，夏雨溢坏田，辄盗决。若谷摘冒占田者逐之，每决，辄调濒陂诸豪，使塞堤，盗决乃止。改枢密直学士知并州民贫失婚姻者若谷出私钱助其嫁娶赘婿亡赖委妻去为立期不还许更嫁。进尚书工部侍郎，拜参知政事。建言：“风俗媺恶，在上之人作而新之。君子小人，各有其类，今一目以朋党，恐正人无以自立矣。”帝悟，为下诏谕中外。以耳疾，累上章辞位，罢为资政殿大学士。以太子少傅致仕，卒，年八十。赠太子太傅，谥康靖。
（节选自《宋史•列传第五十》有删改）【注】 ①埽（sào）：治水工程用以护岸或堵决口的器材，一般用秸秆、芦苇捆绑而成。
②芍陂（quèBēi）：蓄水池塘名，是古代著名的水利工程，在今安徽寿县南。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是C
A．改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶赘婿/亡赖委妻/去为立期/不还/许更嫁
B．改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶赘婿/亡赖委妻去/为立期/不还/许更嫁
C．改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶/赘婿亡赖委妻去/为立期/不还/许更嫁
D．改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶/赘婿亡赖委妻/去为立期/不还/许更嫁
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A
A．进士，隋唐以后的官职名。古代科举制度中，殿试及第者称为进士，始见于《礼记•王制》．隋炀帝大业年间始置进士科目。
B．天圣，是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝首创。年号并非一成不变，皇帝遇到军国大事或重大祥瑞灾异，常常更改年号。
C．徙，指调动官职，多为平级调动。文中的“迁”“改”“罢”等均是官职变动的用语。
D．太子太傅，和太子太师、太子太保称为“东宫三师”，都是太子的老师。太傅教武，太师教文，太保保护其安全。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是B
A．李若谷公正廉明。补任长社县县尉时，有官员趁百姓交纳木材时索要贿赂，而李若谷估量木材，区别长短、大小，制定尺度，放在庭院中，让百姓自己按尺度交纳。
B．李若谷不畏权贵。兼领三司户部勾院时，当地的豪族元甲倚仗祖上的恩荫多次犯法，李若谷对他施了杖刑，并说是替他的父兄教训他。
C．李若谷性情率直。出使契丹，到宫里辞别皇帝，他没有等到帘幕放下就急于应答，竟直接到长春殿奏事，于是被罢免官职，改任荆南知州。
D．李若谷爱民如子。任并州知州时，贫困不能婚配的百姓，李若谷拿出自己的钱帮助他们嫁娶。
（4）把下列画横线的句子翻译成现代汉语。
①州葺兵营，课民输木，檄尉受之。
②尝捕获，以尸无验，每贷死，隶他州。

我开始告诉儿子……

梁晓声

　　儿子九岁。明年上四年级。

　　我想，我有责任告诉他一些事情。

　　其实我早已这样做了。

　　儿子爱画。于是有朋友送来各种纸。儿子若自认为画得不好，哪怕仅仅画一笔，一张纸便作废了。这使我想起童年时的许多往事。有一天我命他坐在对面，郑重地严肃地告诉他－－爸爸读小学三年级的时候，从来没见过一张这么好的纸。爸爸小时候也爱画。但所用的纸，是到商店去捡回来的。包装过东西的，皱巴巴的纸。裁了。自己钉了。便是那样的纸，也舍不得画一笔就作废的。因为并不容易捡到。那一种纸是很黑很粗糙的。铅笔道划上看不清。因为那叫“马粪纸”……

　　“怎么叫‘马粪纸’呢？……”

　　于是我给他讲那是一个怎样的年代。在那样的一个年代，几乎整整一代共和国的孩子们，都用“马粪纸”。一流大学里的教授们的讲义，也是印在“马粪纸”上的。还有书包，还有文具盒，还有彩色笔……哪一位像我这种年龄的父母，当年不得书包补了又补，文具盒一用几年乃至十几年呢？……

　　“爸爸，我拿几毛钱好么？”

　　“干什么？”

　　“想买一支雪糕吃。”

　　我同意了。几毛钱也就是7毛钱。因为一支雪糕就是7毛钱。

　　于是儿子接连每天吃一支雪糕。

　　有一天我又命他坐在对面，郑重地严肃地告诉他－－7毛钱等于爸爸或妈妈每天工资的一半。爸爸从小学一年级到六年级，总共吃了还不到三四十支－－当然并非雪糕，而是“冰棍”。且是三分钱一支的。舍不得吃五分一支的。更不敢________（盼望　奢望）一毛一支的。只能在春游或开运动会时，才认为自己有理由向姐姐要三分钱或六分钱……

　　我对儿子进行类似的教育，被友人们碰到过几次。当着我的儿子的面，友人们自然是不好说什么的。但背过儿子，都对我大不以为然。觉得我这样做父亲，未免的煞有介事。甚至挖苦我是借用“忆苦思甜”的方法。

　　友人们的“批判”，我是极认真地想过的。然而那很过时的，可能被认为相当________（迂腐　笨拙）的方法，却至今仍在我家里沿用着。也许还要一直沿用到儿子长大成人。

　　所幸现今我告诉了他的，竟对他起到了一定的影响。

　　一次，儿子把作业本拿给我看，虔诚地问：“爸爸这一页我没撕掉。我贴得好么？”

　　那是跟我学的方法－－从旧作业本上剪下一条格子，贴在了写错字的一页上。

　　我是从来舍不得浪费一页稿纸的，尽管是从公家领的。

　　那一刻我内心里竟十分的激动。情不自禁地抱住他亲了一下。

　　“爸爸，你为什么哭呀？”儿子困惑了。

　　我说：“儿子啊，你学会了这样，你不知爸爸多高兴呢！”

　　我常常想，我们这一代人中的绝大多数，都是拉扯着我们父母的破衣襟，跟着共和国趔趄的步子走过来的。怎么，我们的下一代消费起任何东西时的那种似乎理所当然和毫不吝惜的损弃之风，竟比西方发达国家的富家子弟还要过分很多呢？仿佛他们父母已经富甲天下了。难道我们自己也有如此荒诞的认识么？如果不，我们为什么不告诉他们一些他们应该知道的事呢？

　　我的儿子当然可以用上等的复印纸习画。可以有许多彩色笔，可以不必背补过的书包，可以想吃“紫雪糕”时吃一支……

　　但是他必须明白，这一切的确便是所谓“幸福”之一种了。

　　我可不希望培养出一个从小似乎什么也不缺少，长大了却认为这世界什么都没为他准备齐全，因而只会抱怨乃至憎恶的人。

　　无忧无虑和基本上什么也不缺，既可向将来的社会提供一个起码身心健康的人，也可“造就”成一批少爷。

　　而这个国家这个民族，是再也养不起那么多少爷。现有的已经够多的了！

　　难道不是么？

　　少爷小姐型的一代，是对任何一个国家一个民族最大的报应。而对一个穷国、一个正在觉醒的民族，则简直无异于是报复。

（选自《精美散文》新疆人民出版社）

1．从两个括号里选择横线上应该填写的恰当的词。________、________。

2．文章记叙了作者教育儿子的哪两件事？用简洁的语言概括出来。

答：_________________________________________

3．以其中的一件事的记叙为例子，分析详略的安排及其这样安排的用意。

答：_________________________________________

4．画“　　　”的段落叙述，孩子问：“怎么叫‘马粪纸’呢？……”以下爸爸却所问非所答，为什么？

答：_________________________________________

5．仔细体会文章中画线的两句话，回答问题。

①“难道我们自己也有如此荒诞的认识么？如果不，我们为什么不告诉他们一些他们应该知道的事呢？”

作者为什么用反问的句式？

答：_________________________________________

②但是他必须明白，这一切的确便是所谓“幸福”之一种了。“幸福”为什么加引号？为什么说这一切是“‘幸福’之一种”？

答：_________________________________________

6．结尾加粗的“报应”和“报复”为什么不能交换位置？

答：_________________________________________

7．选择一位关心教育你的亲人，参考文章的内容，谈谈对他（她）某一次教育你的内容的理解。（写200～300字）

_____________________________________________

失语的石头阅读下文，完成第15-19题。

失语的石头 

舒婷

（1）鼓浪屿最负盛名的是各种风格的建筑。号称“万国建筑博览会”，未免有些自夸，至少十几国领事馆，却是不争的历史事实。

（2）鸦片战争后，厦门辟为通商口岸。西方列强纷纷涌进鼓浪屿，除了领事馆，还有商行、公馆、别墅、教堂和学校，甚至有一个小小足球场。洋人记载：岛民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破门，球却飞了。因此得出中国足球不可惧的结论。姑且不论中国人是不是踢足球的料，起码这里的足球意识开发得比较早。岛上的中学生足球队十分骁勇，转战全省无敌手。现在的足球场，大铁门日夜紧锁，不准孩子们入内奔跑和操练。透过铁栅，可以看到茵茵绿地，像橱窗里摆设的绣花缎面，被自动洒水机精心熨烫着。据说正规的球场本来需要如此保养着。

（3）福建沿海历史上，多有漂洋过海谋生求发展的传统。出于根深蒂固的乡土观念，二三十年代，不少华侨回鼓浪屿投资兴业，筑巢而居。他们既想保留闽南古风，又吸纳侨居国的建筑风采和技术。直接从国外自带设计图纸，进口高级建筑材料和家具，经中国风水先生的严格测试，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多栋私人楼房。

（4）有纯欧陆式别墅。牵藤攀藓的廊柱和拱门，虽斑驳残缺，犹见考究的百合浮雕和古希腊宏伟气势。风轻摇松动的百叶窗，似乎可以窥见当年的壁炉、枝形烛光、细瓷银刀叉，以及踮在留声机上如痴如醉的白缎舞鞋。

（5）有庭院深深的大夫第和四落大厝。铜门环凹凸剥蚀，击一声绵长再击一声悠远，声声清亮如磬。红砖铺砌的天井里，桂香一树，兰花数盆，月季两三朵。檐前滴水青石，长年累月，几被岁月滴穿。中堂的长轴山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至洒扫庭院的布衣老人的肩头，似蒙着薄薄一层百年浮尘。

（6）更有“穿西装戴斗笠”中西合璧的别墅。建筑主体是西洋式的，有地下隔潮层，卫生设施十分先进完备，但屋顶却是飞檐翘角，门楣装饰挂落、斗拱、垂桂花篮等，花园里既建喷水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希腊神庙、罗马教堂和中国古典为一体的建筑，如“八卦楼”，即现在的厦门博物馆。

（7）最耐人寻味的是那些别墅的名字：杨家园、番婆楼、春草堂、观海别墅、西欧小筑、亦足山庄等等，听起来已出彩得很。名如其楼呀！在或富丽奢华或沧桑古朴的外貌下，掩藏着一部部真实的南洋华侨家族史，不知有多少“大宅门”锁锈路埋，讳莫如深，鲜有人知。

（8）它们成为许多电影和电视连续剧的场景。扛摄影机的人进进出出，名演员不戴墨镜随便徒步上街，讨价还价买烤鱼片和桂圆肉，见惯不惊的小店老板一样放血，决不手软。

（9）有一本书我百看不厌，胜过任何畅销小说，它是《鼓浪屿建筑丛谈》，作者是龚洁。我曾经很热切地要去认本家，因为在厦门，只要姓龚，大致都会有些瓜葛。不料龚洁虽在厦门工作多年，却是江西移民，连闽南话也不会的。显然我是高攀不上了。

（10）我的朋友，博物馆馆长何丙仲送我两本精美画册：《鼓浪屿建筑概览》和《鼓浪屿建筑艺术》。何先生出身名门，热衷本地风俗人情，遂时常出入深宅大院，收集大量资料。他告诉我，春雨潇潇的一个黄昏里，他应约拜访巨富黄奕柱的女儿黄萱。八十九岁的黄老太太正襟危坐于幽暗大客厅，奋指叩击一架德国老钢琴。琴声逎劲激越，倾吐满腹沧海桑田，庭前茶树愈加落寞，竟泣红一地。

（11）每座幽深阴凉的老房子，既可以是一个家族盘根错节的宏大叙事，也可以缩写为攀缘在雕花窗台上，那几茎破碎的缠枝蔷薇。

（12）这个画面扯动了拴在家乡老藤上我的这颗跃跃欲试的蠢瓜，同时又惊退了笔力贫弱的我。虽然有几家出版社约我写老房子旧别墅的书，几本杂志约我同题专栏，但我不敢答应。我想我还没有准备好。即使通过家族渊源去恳求，去友情出演，去纠缠磨蹭，也许老人们愿意接纳我引领我？但是深入一座巨宅的内部，就像翻搅一个人的五脏六腑，那种伤筋动骨的痛，他们何以承受？想到我若是投身进去，必将日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

（13）遂悲伤失语。

15．鼓浪屿号称“万国建筑博览会”，是因为（4分）

（1）                                                                                                                                                 

（2）                                                                                                                                                 

16．鼓浪屿的建筑从风格上来看，主要有哪三种。（3分）

  ①                    ，②                    ，③                      。

17．第⑤段中“甚至洒扫庭院的布衣老人的肩头，似蒙着薄薄一层百年浮尘”这句话好在哪里？（4分）

答：                                                                           

                                                                                                                                                                                                                                      

18．第⑩段中“庭前茶树愈加落寞，竟泣红一地”一句的意思是：（3分）                   

                                                                                                                                                        

19．综观全文，概述“石头”为什么会“失语”。（6分）

                                                                                

                                                                                

                                                                                  

阅读文段，完成（1）～（8）题。

书和我

朱苏进

　　①曾经有一位教授问他的学生：今天你做什么？

　　学生答：读书。

　　教授：明天呢？

　　学生：读书。

　　教授：后天呢？

　　学生：还是读书。

　　②教授愤怒了：那你还有时间思索吗？！……

　　③读书最重要也是最美好之处在于思索。读书是花朵，思索才是果实。思索不但能使你与别的读书人拉开距离，也使你与书本拉开距离。没有思索的阅读，就好像一个人没有胃而只有一张巨大的口腔，整个人便是一条孜孜不倦的过道。

　　④这种过道，将所有美好的书贬值为垃圾。

　　⑤如果书读得越多就越好，那么读书就是加法，读书人等于书本之和。书还是书，而你不过是一个数字。

　　⑥即使只读一本书，即使只在这书中汲取了一滴甘露，只要它点燃了你，那么书读得再少也是乘法。读书人成为心灵与书本相乘之积，书和你都以几何级增大。书中有你，你中有书。

　　⑦然而在大师那里，读书仿佛是减法，他往往读一本就否定掉一本，可读之书越来越少，直至“半部《论语》治天下”。他的读书历程也就是超越书本的历程；最后，他孤独地立于书山之巅。这时，书们不配为书，他却仍然是他。

　　⑧无数本zhu#________劣的书堆积起来，也不能够抵消一本卓越的书。但是，一本卓越的书却可以抵消掉另一本卓越的书。

　　⑨我们有时陷入这样的ji%ng________迫：一部卓越的著作卓越地为我们打开了一片美妙世界，另一部卓越的著作同样卓越地否定了那片美妙的世界。我们咽下了两部卓越的书，结果却是空空如也。

　　⑩为了排遣无聊，我们读书；为了寻求刺激，我们读书；为了获得安全，我们读书；为了精神探险，我们也读书……所有这些读书动机，都比为了读书而读书好。

　　“不读书睡不着，一读书就睡着了。”这句话同时挖苦了那本书的枯z4o________和那个读书者的无聊。

　　但是，真正的阅读也恰恰是偎在一个梦境边缘，入神者就意味着跌入梦境。

　　伟大的《资本论》出版时，读者寥寥。一位枪械商拿它做靶子，检验子弹的穿透力。这确实是极富灵感的妙用，枪械商可以准确地说：弹道深达750页！……

　　尽管《资本论》击穿过整个社会，但作为书，连它也无法掌握自己的命运。何况其他的书呢？

　　有些人是逗号，他读书读到头句话的半道上，就敢于告诉你这本书的全部内容，并且评价它的优劣长短。有些人是句号，他虽然读完整本书，但是他说不出比书本更多的东西，因为书的终点也就是他的终点。有些人是省略号，书读完后他却停不下来。他沉默地、不可8________制地飞行到比书的尽头更远得多的天际，始终一言不发……

　　最少应当有一本这样的书伴随终生：在青年时读过它，在中年时又读过它，在老年时再次读过它……最后感觉仍然是没读完。甚至是：新鲜得仿佛不曾读过。

　　我们小时候爱读童话，但成年后才可能真正读懂它，而这时我们反而不读它了。我想，是因为小时候把它当故事来读，成年后才把它当寓言来读。故事往往令人感动，所以爱它；寓言则过于聪明，反而令人敬而远之。

　　有人喜欢在书本中画满各种颜色圈圈道道，标明重点、质疑、思索、心得……那些鲜艳的色彩，证明书主曾经如同批阅文件似的深入搜寻过这本书。

　　我难以阅读塞满了圈圈道道的书，它们破坏了书，它们破坏了书的美感。而且，凡是能够被圈住，或被切割的东西，都已丧失了它的完美。一本好书是一个充盈欲滴的生命。可有些阅读者好像必须把书肢解开后才能够阅读，好像阅读的快活在于快活地肢解。

　　我知道，有些伟人也喜欢在书中留下圈圈道道，这些圈圈道道还可能助长了他的伟大。只是我无法因为别人的伟大而改变我的好恶。

　　非常佩服那些有着超凡记忆力的人，他们既能够一目十行，又能够过目不忘。

　　我对自己的健忘十分惭愧，唯一可宽慰的是，健忘使人常读常新。

　　偶尔见到一位大师开列出的必读书目，每一部都是里程碑似的作品。对照之下，发现其中有一半作品我竟然没有读过，这书目是从历史上千万部作品中精选出来的，无数落选作品里仍然有大量优秀之作。即使我有一百个人生，也无法读尽它们。更何况，我觉得我已经错过读那些名著最好的人生时期。

　　书海之大，大到令人绝望的程度。因此，我只能将整个书海的意义浓缩到一本书上来，也就是我正在读的这本书。我认为：我手里的这本书是世上唯一的一本书，而我是唯一阅读它的人。

　　读书的悲哀在于，经常看见自以为独创的东西早就被人说过了，而且说得比自己好。这时，阅读是苦涩的，写作也是苦涩的，许多时刻我只好在此停止，把自己交给命运……

　　对于作家来讲，没有不值得阅读的东西，只有他没有兴趣去阅读的东西。哪怕它是一页风尘仆仆贴在电线杆上的江湖骗子的招贴，哪怕它是一幅粗鄙拙劣地画在厕所墙上的下流画，哪怕它是无聊文人骚兴大发刻在崖石或扶栏上的断篇残章……都包含着不比经典著作少的人性内容。只要你有兴趣，也会品出一个模模糊糊的意境，并且撩拨着你的想像。

　　任何读物的价值，都被作家的兴趣所决定，而且也被作家的兴趣所开掘、所歪曲、所变幻……如果他没有兴趣，再杰出的读物也没有价值，甚至称不上是读物。

　　在读之前，希望每本书都是一个意外。然而在读之后，才知道每本书都值得怀疑。

（1）给下列加粗字注音。

孜孜不倦（　　）	书山之巅（　　）
苦涩（　　）	撩拨（　　）

（2）根据拼音，写出汉字。

zhu#________劣	ji%ng________迫
枯z4o________	8________制

（3）文章开头，教授同他的学生有一段精彩的对话，读后引人思考。试问：这里蕴涵了怎样的哲理？联系初中学过的《论语》中，孔子的言谈，阐述学与思的关系。

________________________________________________

（4）作者认为“读书最重要也是最美好之处在于思索。读书是花朵，思索才是果实”，这句话运用了哪种修辞方法？对作者的观点你有什么样的见解呢？

________________________________________________

（5）第⑦段中，你对作者“半部《论语》治天下”的观点赞同吗？请说明理由。

________________________________________________

（6）书有“拙劣”“卓越”之分吗？结合你的读书实际加以简述。你赞同作者“我们咽下了两部卓越的书，结果却是空空如也”的感受吗？举实例阐述你的观点。

________________________________________________

（7）作者在阅读过程中，鲜明地主张什么？如何理解“一本好书是一个充盈欲滴的生命”？

________________________________________________

（8）作者读书时有悲哀，有苦涩，他是如何面对的呢？你在读书的过程中有过类似的经历吗？你是如何面对的呢？

________________________________________________