21．(6分)本题考查考生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力，能力层级为F。
[答案示例]
观点一：“草根精神的胜利” 蔡伟出身卑微，一介平民，不像是蒋方舟、奥运冠军等那样成名之后的一种优待,他是草根代表。蔡伟到泸读博的身家只有他多年积攒的书，可见并非带着功利心态上路。难能可贵的是，他敢于挑战权威的那种胆识，譬如写信告知古文字学泰斗裘锡圭先生，“佐子”应读为“嗟子”。一次又一次的“出格”表现，让导师深感佩服，为他走上读博之路作了有益的铺垫。一个只有高中学历的三轮车夫读博，这是草根精神的胜利，这是平民精神的胜利，草根代表蔡伟用自己的“偏方”缔造了一个读博的草根神话，这种励志效应理应值得推崇。
观点二：“复旦大学思想解放”此次复旦大学破格录取三轮车夫读博，体现了“复旦大学有博大的胸怀”能接纳蔡伟这样的学生，又再一次将“不拘一格降人才”的气度和精神推向了极致，为“有容乃大”的学术领域注入了活力。有道是英雄不论出身，只要你身怀绝技，便可一展风采，这就是复旦录三轮车夫读博的缘由所在。复旦将招收博士生的权力交给教授，将监督的责任留给自己，就是一次很有质量的“素质教育”尝试，它让我们看到了这样一种可能：教育可以脱离冰冷的分数，而以人为起点和指归。复旦的破格之举告诉了我们教育改革的方向，教育回归素质才有希望。
观点三：“苦命的幸运儿”蔡伟也许是幸运的，但幸运的结果没有让他终结艰难的路。他还要一点一点的把“失去”的外语补回来。为了给他开一次绿灯，复旦专门去找教育部沟通，归根结底这只是一次特例，虽然沾着一点点曙光。蔡伟在自身的知识结构上还有很多欠缺，他还有相当多的课要补，再加上岁数已大，还要负担家庭的重任，他的今后的路一定会非常艰苦。
[不要求面面俱到，只要就以上任一观点进行探究，即可根据论述是否合理、理由是否充分酌情给分。]
蚁 国 之 镜
筱 敏
我们日常总与蚂蚁相遇，林地里，草丛中，家居的窗台或橱柜里，然而它们于我们是陌生的，正如我们与每日里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。我们无所容心，甚至对置身其中的社会亦无所容心，何况蚂蚁。
然而那是一个怎样令人惊骇的社会!
它们有十分严明的阶级和分工系统，这是由女王根据其部族需要，在产卵时就确定了的。极其固定的无从僭越的阶级地位，相当僵化的沿续终生的分工。那些劳作终生的工蚁，那些战死沙场的兵蚁，那些被赋予了新一轮繁衍重任因而得以特别饲育的女王乳蚁，那些被派往夜空进行婚飞大典的雄蚁，……恰如一部庞大机器上的万千齿轮和螺丝钉，它们奴隶般地服从分工，秩序井然地奉献于部族的同一意志。个体是可以替换的，正如大批量生产的齿轮和螺丝钉可以随时替换。就连大机器的心脏--女王，也是可以由新女王取代的。但机器的运行体制不能替换，部族的生命因这永不更易的体制而绵延。它们侵略，杀伐旁族蚁类，掠夺邻国，不仅为着扩张势力范围，而且将战败国的幼蚁和蚁卵俘获过来，把它们驯养成奴隶，终生都不试图反抗也不试图逃脱的奴隶，像戴着无形的枷锁。
它们饲养家畜，那些蚜虫、树跳蚤、介壳虫们，失了本性似的匍匐在蚁国里，像奶牛一样为主人生产蜜露。这些蚁国的家畜也如人类的家畜一样因驯服而退化，渐失保护自己的结构，甚至已不能用腿来跳跃了。
它们忠于女王。一个部族，一个女王，一个意志，构成一个极权主义的稳定的国家。以至蚁类学家认为单个的蚂蚁只是细胞，仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。一个蚂蚁帝国便是一个超级生物体。这是生物进化史中的怪兽，它是以完全的无视个体而发展并强盛的，帝国的生命代表着所有个体生命。
于是，蚁国里奉行的是利他主义和绝对的牺牲精神：它们可以用身体相互勾挂，组成巨大的蚁帘，以此为部族的巢，并听命女王的需要，随时缩紧或扩展以调节巢内的温度；它们可以用身体充当蓄粮的蜜罐，听凭被填塞成骇异的球状，然后驯顺地把自己挂在穴顶，静待部族需要时取食；它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏，让女王和幼蚁安然为乘客，随波漂流，直到触及涯岸，只要女王能登陆重建一个蚁国，何顾水面浮起多少工蚁的尸首；在大火来袭的绝境中，它们可以团成硕大的蚁球，将女王护在中心，英勇壮烈地滚过火海；它们还可以将自身生长为自杀性炸弹，当遭强敌攻击时，猛烈收缩腹部肌肉，身体立刻爆裂，使充满毒液的巨大腺体四散迸溅，与周遭的敌手同归于尽……
这一切，是需要信仰支撑的，蚂蚁以部族的延续帝国的强盛为信仰，在此之外，单个的蚂蚁是没有生存理由的。人也同样需要信仰，家族、民族、国家，以及为这一切而建造的种种宗教和主义。所谓个人的价值这种东西，是相当晚近的事情。人类曾拼力--包括强力和暴力--去建立的某种乌托邦帝国，在蚂蚁那里早已建成了，蓝图是现成的完备的，运作经历史证明也是圆满的，只要人类甘愿模拟蚂蚁。
蚁类学家威尔逊先生说：“社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部分……”他遭到了众人的猛烈攻击。人愿意相信自己是万物之灵，人愿意在上帝那里照见自己，而不是在蚂蚁那里。只是威尔逊先生们端出来的那面镜子，备受攻击中已立在那里了，在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像，于是不免震悚，惊惕。
