12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A、阮籍志向远大，性情放诞不羁。他博览群书，特别喜欢《老》、《庄》的作品；他爱喝酒善弹琴，是魏晋时期的名士。

B、尽管有大济苍生之志，但身处多事之秋，阮籍只能耽于酒中，他看清钟会与自己谈论时事的真面目，借醉酒得以免罪。

C、阮籍擅青白眼。遇礼法之徒，白眼以对；同道之人，青眼有加，因而当嵇康带着酒挟着琴来吊唁时，他非常高兴。

D、阮籍曾经与名士孙登相遇，与他谈论有关存养真性、保其元神的修炼之术，尽管孙登未作应答，后来阮籍还是很敬重孙登。

第Ⅱ卷（非选择题  共114分）

11、下列各组句子中，分别表明阮籍“傲然独得”和“不拘礼教”的一组是（  ）

A、①不与世事，遂酣饮为常    ②毁瘠骨立，殆致灭性

B、①籍醉六十日，不得言而止  ②食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，

C、①籍散发箕踞，醉而直视       ②嵇喜来吊，籍作白眼

D、①直言穷矣，举声一号       ②登皆不应，籍因长啸而退

C、以              D、而

A、之           B、于

10、下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一组是（  ）

9、下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（  ）

A、籍由是不与世事           与：参与、过问

B、殆致灭性                 殆：大概

C、下不失九州牧             牧：古代称州的长官

D、惟法是修，惟礼是克      克：能够

7、下列理解不符合原文意思的一项是（  ）

A、古乐就是儒家认为的以君子之道为主导的乐音，新乐就儒家认为的以满足感官刺激为目的的乐音。

B、古乐对人的感官刺激不如新乐那么强烈，所以魏文侯听古乐时总是担心会睡着，而听新乐时却不知疲倦。

C、古代有道君主不敢把新乐搬进宗庙祭祀的原因是新乐恣意放荡，无思想内涵可言。

D、文中引用《乐记》中魏文侯向子夏问乐的对话，目的是讥笑魏文侯只知音而不知乐。

6、根据原文，下列不属于阐释“对乐音要有所选择”的原因的一项是（  ）

A、乐音出自人心，又能给人以反作用，各种各样的乐音，能使人有不同的感受，从而诱导着人的情感发生和转换。

B、是否懂得音和乐的区别十分重要，只有品德高尚的君子才能懂得干真正的乐。

C、低层次的乐音无益于人的教化，而高层次的乐音则能使人受到道德的熏陶，涵养人性。

D、以君子之道作为主导的乐音，有益于提高个人道德水平，促使社会进步；以小人之道为主导的乐音，以满足个人感官刺激为目的，不利于社会进步。