黑洞其半径最大不超过答案解析

“黑洞”是恒星演化的最后阶段．根据有关理论，当一颗恒星衰老时，其中心的燃料(氢)已经被耗尽，在外壳的重压之下，核心开始坍(tān)缩，直到最后形成体积小、密度大的星体．如果这一星体的质量超过太阳质量的三倍，那么就会引发另一次大坍缩．当这种收缩使得它的半径达到施瓦氏(Schwarzs-child)半径后，其引力就会变得相当强大，以至于光也不能逃脱出来，从而成为一个看不见的星体——黑洞．施瓦氏半径(单位：米)的计算公式是

其中牛·/，为万有引力常数；M表示星球的质量(单位：千克)；米/秒，为光在真空中的速度．

已知太阳的质量为千克，半径为700000千米，计算太阳的施瓦氏半径并估计这两个球体的相对大小．

黑洞是近代引力理论预言的一种特殊天体，它的质量十分巨大，以致于其脱离速度有可能超过真空中的光速，因此任何物体都不能脱离它的束缚，甚至连光也不能射出．已知物体从地球上的脱离速度(第二宇宙速度)是，其中万有引力常量，M、R分别表示地球的质量和半径．

(1)天文学家根据天文观测公布以下结果，在银河系中心可能存在一个大黑洞，它的引力使距该黑洞60亿千米的星体以2000km/s速度绕其旋转，若视星体做匀速圆周运动，试求该黑洞的质量；

(2)设某黑洞的质量等于太阳的质量，求它的可能最大半径．

(3)在目前的天文观测范围内，宇宙的平均密度为，若视宇宙是一个均匀的大球体，光子也不能脱离宇宙，则宇宙的半径至少应为多少？

“黑洞”是恒星演化的最后阶段．根据有关理论，当一颗恒星衰老时，其中心的燃料（氢）已经被耗尽，在外壳的重压之下，核心开始坍缩，直到最后形成体积小、密度大的星体．如果这一星体的质量超过太阳质量的三倍，那么就会引发另一次大坍缩．当这种收缩使得它的半径达到施瓦氏（Schwarzschild）半径后，其引力就会变得相当强大，以至于光也不能逃脱出来，从而成为一个看不见的星体——黑洞．施瓦氏半径（单位：米）的计算公式是，其中 牛·米2/千克2，为万有引力常数；M表示星球的质量（单位：千克）；米/秒，为光在真空中的速度．已知太阳的质量为千克，则可计算出太阳的施瓦氏半径为

A．米 B．米

C．米 D．米

阅读下面的文字，完成1—4题。?

英国牧师约翰·米切尔在一篇论文中写道：“如果一个星球的密度与太阳相同而半径为太阳的500倍，那么一个从很高处朝该星球下落的物体到达星球表面时的速度将超过光速。所以，所有从这个星球发射出的光将被星球自身的引力拉回来。”此后不久，法国天文学家皮尔·西蒙·拉普拉斯作了类似的却更精彩的论述。他说：“正是由于这个道理，宇宙中最明亮的天体很可能是看不见的。”后来爱因斯坦的广义相对论对不可见天体的存在作了预言，这是通过德国物理学家卡尔·史瓦西求得的爱因斯坦方程实现的。实际上，真正确立预言的是美国物理学家奥本海默和施奈德。他们发现，在一定情况下，没有任何力量能够阻挡星体的坍塌，直至成为一个体积为零、密度无限大的“点”，或者说是物质连同时空一道坍塌成连光也不能从中逃逸的区域。而惠勒在讲堂上将“引力完全坍缩物质”一语重复十余次之后，觉得应该有一个更好的名词，那就是“黑洞”。简单地说，黑洞就是一个其中的引力场强到使任何物质和辐射包括光都不能逃逸出来的时空区域。那是个封闭的世界，与我们的世界完全隔绝；那是个无底深渊，所有物质都会被无情地吸入和粉碎；那是架时间机器，是连接别的宇宙的通道。?

我们头顶上的太阳能保持着比较稳定的球形，是因为太阳内部核反应所产生的巨大外向压力支撑着被引力拉向中心的球体。一旦压力消失或重力因故大幅增加，便无法继续保持力的平衡，于是发生重力崩溃而不断收缩，最后坍缩成一点。我们来设想一个具体的密近双星系黑洞诞生的过程。在茫茫宇宙中，许多像太阳一样发出明亮光辉的恒星，借助彼此的重力互相吸引，绕着共同的重心旋转，称为“双星系”。其中有一个主星的质量大约为太阳的30倍，伴星质量约为太阳的8倍。由于恒星主星较明亮，燃料消耗较快，寿命也较短，它在生存大约1000万年以后先演化为红巨星，其大气也会逐渐膨胀而流入伴星的引力圈。再过200万年，主星终于发生超新星爆炸。伴星也受到爆炸的影响。由于爆炸，主星内部往中心压缩，无限地持续重力崩溃，最终形成高明度天体黑洞。伴星也渐渐演化到了红巨星阶段，大气膨胀到达引力圈而流入黑洞。由于从伴星流入的气体具有旋转能量，所以不会立刻掉进黑洞中。这些气体在黑洞周围的沉积圆盘中反复摩擦，逐渐消耗掉旋转能量，缓缓地掉进内侧。?

1.对“黑洞”这一概念的理解，准确的一项是(　　 )??

A.黑洞是惯性成正比的力所吸引，从这个星球发出的光将被星球自身的引力拉回来。?

B.星体坍塌，体积为零，密度无限大的“点”。?

C.一个其中的引力场强到任何物质和辐射都不能逃逸出来的时空区域。?

D.那是一个封闭的世界，是一个无底深渊，是架时间机器。?

2.“黑洞”是如何诞生的，下列分析正确的一项是(　　 )??

A.由于星球内部核反应产生的巨大的外向压力消失或重力因故大幅增加，无法保持力的平衡，发生重力崩溃而不断收缩。?

B.“双星系”由于主星燃料消耗得较快，寿命较短，因膨胀而化为红巨星，大气流入伴星的引力圈而产生。?

C.由于星球无法保持力的平衡，产生巨大的外向压力消失或重力因故大辐增加而产生重力崩溃而不断收缩。?

D.“双星系”由于主星燃料消耗得较快，寿命较短，主星大气膨胀流入伴星引力圈，伴星受到影响而缓缓掉进主星内侧。?

3.下列说法不正确的一项是(　　 )??

A.英国牧师约翰·米切尔的预言使人们开始注意黑洞这一天体。?

B.法国天文学家皮尔·西蒙·拉普拉斯对约翰的论断作了进一步的论述。?

C.德国物理学家卡尔·史瓦西通过广义相对论求得黑洞这一天体的存在。?

D.黑洞原先的名字是“引力完全坍塌物质”，后由惠勒改称为“黑洞”。?

4.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是(　　 )??

A.德国物理学家卡尔·史瓦西经过研究证实了爱因斯坦广义相对论对不可见天体存在的预言。?

B.美国物理学家奥本海默和施耐德又通过研究证实了这一预言的正确性。?

C.太阳能保持稳定的球体是因为太阳的引力把核反应所产生的巨大外向压力拉向中心。?

D.“双星系”是恒星借助彼此的重力互相吸引，绕着共同的重心旋转的星系。?

英国牧师约翰·米切尔在一篇论文中写道：“如果一个星球的密度与太阳相同而半径为太阳的500倍，那么一个从很高处朝该星球下落的物体到达星球表面时的速度将超过光速。所以，所有从这个星球发射出的光将被星球自身的引力拉回来。”此后不久，法国天文学家皮尔·西蒙·拉普拉斯作了类似的却更精彩的论述。他说：“正是由于这个道理，宇宙中最明亮的天体很可能是看不见的。”后来爱因斯坦的广义相对论对不可见天体的存在作了预言，这是通过德国物理学家卡尔·史瓦西求得的爱因斯坦方程实现的。实际上，真正确立预言的是美国物理学家奥本海默和施奈德。他们发现，在一定情况下，没有任何力量能够阻挡星体的坍塌，直至成为一个体积为零、密度无限大的“点”，或者说是物质连同时空一道坍塌成连光也不能从中逃逸的区域。而惠勒在讲堂上将“引力完全坍缩物质”一语重复十余次之后，觉得应该有一个更好的名词，那就是“黑洞”。简单地说，黑洞就是一个其中的引力场强到使任何物质和辐射包括光都不能逃逸出来的时空区域。那是个封闭的世界，与我们的世界完全隔绝；那是个无底深渊，所有物质都会被无情地吸入和粉碎；那是架时间机器，是连接别的宇宙的通道。?

我们头顶上的太阳能保持着比较稳定的球形，是因为太阳内部核反应所产生的巨大外向压力支撑着被引力拉向中心的球体。一旦压力消失或重力因故大幅增加，便无法继续保持力的平衡，于是发生重力崩溃而不断收缩，最后坍缩成一点。我们来设想一个具体的密近双星系黑洞诞生的过程。在茫茫宇宙中，许多像太阳一样发出明亮光辉的恒星，借助彼此的重力互相吸引，绕着共同的重心旋转，称为“双星系”。其中有一个主星的质量大约为太阳的30倍，伴星质量约为太阳的8倍。由于恒星主星较明亮，燃料消耗较快，寿命也较短，它在生存大约1000万年以后先演化为红巨星，其大气也会逐渐膨胀而流入伴星的引力圈。再过200万年，主星终于发生超新星爆炸。伴星也受到爆炸的影响。由于爆炸，主星内部往中心压缩，无限地持续重力崩溃，最终形成高明度天体黑洞。伴星也渐渐演化到了红巨星阶段，大气膨胀到达引力圈而流入黑洞。由于从伴星流入的气体具有旋转能量，所以不会立刻掉进黑洞中。这些气体在黑洞周围的沉积圆盘中反复摩擦，逐渐消耗掉旋转能量，缓缓地掉进内侧。?

1.对“黑洞”这一概念的理解，准确的一项是(　　 )??

A.黑洞是惯性成正比的力所吸引，从这个星球发出的光将被星球自身的引力拉回来。?

B.星体坍塌，体积为零，密度无限大的“点”。?

C.一个其中的引力场强到任何物质和辐射都不能逃逸出来的时空区域。?

D.那是一个封闭的世界，是一个无底深渊，是架时间机器。?

2.“黑洞”是如何诞生的，下列分析正确的一项是(　　 )??

A.由于星球内部核反应产生的巨大的外向压力消失或重力因故大幅增加，无法保持力的平衡，发生重力崩溃而不断收缩。?

B.“双星系”由于主星燃料消耗得较快，寿命较短，因膨胀而化为红巨星，大气流入伴星的引力圈而产生。?

C.由于星球无法保持力的平衡，产生巨大的外向压力消失或重力因故大辐增加而产生重力崩溃而不断收缩。?

D.“双星系”由于主星燃料消耗得较快，寿命较短，主星大气膨胀流入伴星引力圈，伴星受到影响而缓缓掉进主星内侧。?

3.下列说法不正确的一项是(　　 )??

A.英国牧师约翰·米切尔的预言使人们开始注意黑洞这一天体。?

B.法国天文学家皮尔·西蒙·拉普拉斯对约翰的论断作了进一步的论述。?

C.德国物理学家卡尔·史瓦西通过广义相对论求得黑洞这一天体的存在。?

D.黑洞原先的名字是“引力完全坍塌物质”，后由惠勒改称为“黑洞”。?

4.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是(　　 )??

A.德国物理学家卡尔·史瓦西经过研究证实了爱因斯坦广义相对论对不可见天体存在的预言。?

B.美国物理学家奥本海默和施耐德又通过研究证实了这一预言的正确性。?

C.太阳能保持稳定的球体是因为太阳的引力把核反应所产生的巨大外向压力拉向中心。?

D.“双星系”是恒星借助彼此的重力互相吸引，绕着共同的重心旋转的星系。?

文题：阅读下面的材料，根据要求作文。

　　有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。

　　也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

2002年满分卷

　　人生是由选择交织而成的经纬网，是由选择来按码的天平，孤独与互助，自卑与自尊，听从与自主，怯懦与坚毅……一切都在选择中交锋，又在心灵的选择中尘埃落定。

　　因为友情，心灵选择了互助，记得约翰·堂恩在《钟为谁鸣》中写到：“谁也不可能像一座孤岛，在大海中独踞，每个人就似一块泥土联系而成整座岛屿，如果一块泥被大海冲去，欧洲就会缺失一隅，这就如整个海峡。也如同朋友与你自己。”友情让心灵选择了彼此的互助，于是有了“李致新、王海峰协力登遍七大洲高峰”的伟绩。

　　因为骄傲，心灵选择了自尊。手捧着三毛的《西风不相识》，感慨万千。在不相识的国度里，面临着异国人对中国异样的眼光，在“用自由换取一对美国夫妇的养女之位而得富贵”与“保存中国人自尊”的选择前，三毛选择了自尊，这是一种不卑不亢的精神的选择，是一种“视富贵如粪土”的民族魂的选择。是的，因为有着龙的传人的骄傲，心灵选择了自尊……

　　因为个性的独立，我们心灵选择了自主。个性的独立是心灵选择自主的窗纱而保留的个人的权利与自由，自主是你的空间，装饰它的是独立选择的心灵完美，记得1999年，报纸惊爆一个15岁的少年横扫股市，赚得百万的新闻。这少年便是盖洛普首席顾问丁庭宇之子，他的成功正是由于父亲为培养其心灵选择的独立，放手让他用20万台币去尝试成功。因为心灵选择了自主，才有了不畏前路迷蒙的勇气……

　　心灵的选择，往往拌和着割舍的无奈。也许因为你选择了诚信，而舍弃了既得利益；也许因为你选择了道德，而舍弃了金灿灿的奖杯；也许因为你选择了规则，而舍弃了“第一”的宝座……但是心灵的选择，让你在人生的道路口找到了正确的指向标，前面一定会是一奈整饬的胜利之道。

　　仰视心灵的选择，你会发现崇高；平视心灵的选择，你会发现淡泊；俯视心灵的选择，你会发现真善美的全貌？

　　于是，心灵在黑暗中选择了黎明的破晓……

　　于是，心灵在人生中选择了个体的价值……

　　在心灵的选择中呈现心灵的珍宝……

【评析】

本文被评为满分卷的样卷，即50＋10=60分。从评卷标准看，“基础等级”中的“一等”的几项要求完全具备，无论是“审题明确”、“内容充实”、“感情真挚”，还是“结构严谨”、“语言流畅”、“文体特征明显”等基础等级的要求均已达到。“发展等级”中，内容的丰富和文采的飞扬，有着明显的优势。同时，它具有语言精警，思辨深刻，内容充实，题旨鲜明的特点。得到满分无可非议。尽管选材不当（15岁少年横扫股市），故意堆砌材料（其实两个材料就够了）的毛病。但是瑕不掩瑜，最后还是凭作文真实的情感，征服了评卷老师。可见，高考作文要得到满分并不难，只要能达到评卷标准的要求即可。

2002年一等卷

浙江考生

　　我已走过的人生，犹如一条长街。我所经历的一些事情，犹如长街上的一个短梦。当我沿着时间的走廊向回跑去，沿途我看了许许多多的风景，那不就是我的短梦吗？夜色一点一点弥散开来，梦，开始了……

　　小学三年级的我独自伫立在办公室里，周围没有老师，没有同学，因为是老师把身为语文课代表的我叫去批改同学们的语文单元试卷。但此时我一点也不轻松，我紧张地攥着手中的红笔，眼前有自己的试卷，我非常伤心地发现，我竟然只有59分！这真是一个天大的耻辱，我于是想拿起笔在试卷上写下60分。一分之差，谁会去细算呢？一分之差，却恰恰是我的名誉，我语文课代表的尊严。但我迟迟没有下笔，因为，此时我想到了比尊严更可贵的东西诚实。于是我的收藏品中有了一张不及格的试卷。我以此为鉴，拼命努力，不久我参加了区里举行的语文竞赛，获得了第三名。

　　初中二年级的我在考场上奋笔疾书，不想，背后有人用笔杆轻轻敲我，然后，一个很熟悉的声音传过来，她是我的后座，一个文静的女孩，也是我最要好的朋友。而此刻，她要求我作弊，给她看两道选择题。只要我稍稍侧过身子，她就能看到我的答案。想想我们毕竟是朋友，每天一起来上学。放学的时候也是手拉手。再说两道选择题也算不了什么，让她占点便宜吧。可是这样行吗？我在心里反复追问自己，如果我成全了她，实际上是把她推向了一个深渊，是实实在在地害她。任凭她踢我的凳子，生气地用笔杆戳我的后背，我也没有侧过身来。我想，我会在考完后帮助她补习，不能因为作弊，而真正失去一个朋友。后来，证明了我的选择使我们成了真正的朋友。

　　短梦，还在继续，我看到了一个个在心灵选择了的真我。尽管有些选择是很残酷的，但是，我的收获使我问心无愧。

　　如果人生犹如一条长街，我不愿错过这街上的每一处细小的风景。

　　如果人生不过是长街上的一个又一个的短梦，我愿把这梦做得生机盎然。

　　因为，我已做出了正确的选择。

【点评】

作为样卷，本文被评为47＋8＝55分，属一类作文。本文之所以能得这样的高分，不是立意的深刻，也不是描写得生动，更不是构思的巧妙，完全得益于本文有个好标题。标题长街短梦，非常富有诗意，令人赏心悦目。而作文的内容都紧紧围绕着标题的两个方面，不枝不蔓地娓娓道来，使得全文的条理非常清楚。

2002年二等卷

浙江考生

　　“心”是什么颜色的？或许每个人都会不假思索地异口同声地告诉你：心是红色的。

　　的确，一般人从生理科学角度看，每个人的心都是同种颜色的红色。可是，我们若换个角度，从做人的处世原则，从一个人的道德规范，品行品德中，从一个人的理想境界奋斗目标中，我们又可找到许多不同颜色。所以说，并非每个人的心灵也都是同色的。

　　从这则故事中我们可以得出这个人的心灵是高尚的，在登山中遇到暴风雪，这时已自身难保，生死难寻。每个人在这样的生死抉择中做出不同的决定，特别是当你发现还有另一人处在生死边缘，需要帮助的人时，相信做出的决定也是不同的。可那就得看一个人的心灵是什么颜色的了。若是一个自私的人，他凡事只会想到自己，哪里会管别人呢？所以他的心是黑色的，往往这种人也不会有什么好结果，若是一个胆小的人，生来怕这怕那。自己生死未卜已吓得够呛，哪里还注意别人？没求助于别人已经够“伟大”了，自然也会对那人置之不理，所以他的心是黑偏红。为什么有点红呢？因为他是胆小啊。或许胆大点也会救一下。

　　若那是一个贪婪，怕死，小气的人，就更不用说了。没一个人的心灵是红色的。肯定是乱七八糟的黄啊，绿啊，咖啡色等等。

　　很庆幸的是，故事中的那个人是一个善良的人。他不顾自己身处险境，毅然决定帮助更需帮助的人，从而不但让自己在寒冷中做了热身运动，获得热量，而且也让那人度过了难关。这样两个人互相帮助，从而走出困境。这时，我不禁想到一句话：好人有好报。

　　难道不是吗？两个人的力量总比一个人强。孔子还说过：三人行，必有我师。每个人的力量有限，互相帮助是少不了的。找准心的颜色是重要的。所以每个人都应有颗真诚，善良的心，有颗红心，属于自己真正的，原有的色彩，而不能让自己的处事或过失等来污染了它。

　　记住，我们要让每个人的心灵和心的颜色一样，是一种炽热的，红通的，让人感到舒适，温暖的红色。

　　同学们，你们都找自己的心灵的颜色了吗？世界是缤纷多彩的，万事万物是五颜六色的，惟独我们的心灵有一种，且只有一种颜色的红色。千万别选错了哦！

【点评】

本文得分44＋6＝50分，属二类上作文试卷。从标题看，拟题非常形象，具有较好的质感。但是，这篇文章的形象思维的作用并没有因为题目的亮丽而显示出它应有的风采。如果文章从第三节就心的不同颜色，用形象的内容去表现这些不同的心灵，并阐述不同的心灵，是由不同的人生价值观的选择决定的角度立意，文章的形象感会明显增强，文章的抒情意味会得到加强，作者的主观感受也能得到充分地渲染，最后达到以情动人的目的。

但是，原文却把作文材料做为论据，在命题的材料中论是非曲直，缺乏必要的想像和联想，文章的内容不具体不说，就是这反复“炒作”作文材料也会让人感到没有半点新意。给人留下“虎头蛇尾”的遗憾。但是作者在文章的后三节把议论和抒情较自然地融合在一起，形成了文章的一个小小的亮点。正是本文语言的这种抒情色彩，使这篇文章得了6分发展等级分。

2002年三等卷

　　我曾看过一部电影，叫做《劳拉快跑》，它讲得主要是主人公劳拉去见自己的男友，由于她选择了不同的方式去，产生了许多不同的结果。的确，人们不同的选择，对自己甚至对别人都会产生不同的结果，比如下面这个故事：

　　小明从小是个活泼可爱的小孩，他非常开朗，人也很聪明，左邻右舍都非常喜欢他，认为他将来一定会成为一个有用的人才，为自己的家争光。一次妈妈带着小明去一家超级市场买东西，超市里摆放着各式各样、琅琳满目的商品，有吃的，有玩的，看得小明眼花缭乱，天真的小明还小，还不知道这些东西要用钱买，他随后拿了一包糖果放在了口袋里，跟着妈妈在超市里又逛了一会儿，当他们付好钱准备走出商场时，电子警报器响了，一下了围过来了许多人，这时从人群里走出了一个保安，……

　　他径直走到小明的面前，不由分说地在小明身上搜查，当他从小明身上搜出那一小包糖后，更是瞪直了眼睛，破口大骂：“小小年纪，不学好的，竟然学人家偷东西，将来长大了那还不去抢啊！”骂完之后，就自己走进了商店。

　　自从小明被骂之后，天天觉得抬不起来，总认为自己是个坏孩子，从小养成了自卑的性格，最后走上了犯罪的道路。

　　他慢慢走向小明，蹲下来，轻声问：“小朋友，你是不是拿了什么东西放在口袋里啊？”小明从口袋里拿出那包糖，笑着说：“叔叔，请你吃糖”“小朋友，从商店拿东西是要付钱的，如果不付钱，那是偷，知道了吗？这包糖就算叔叔请你吃，好吗？”

　　小明拿着糖，高高兴兴地回到家，从此他知道了什么是对的，什么是错的，并且养成了乐于助人的习惯。

　　同样是一个人，那个保安所作出的选择对一个小朋友会有如此大的影响。同样，那位登山者如果没去救那位快冻僵的人，其结果也许是冻死在山上，因此，当我们面对选择时，记住，自己的选择一定要无愧于自己的良心。

【点评】

本文为三类作文样卷，得分为36＋4＝40分。评卷的依据是“语言流畅”，形式有创新，描写较生动。重心放在选择的结果，有游离主题之嫌”。其实，本文的问题是运用类比思维时出了问题。作文材料有“心灵深处翻江倒海之后，他毅然做出决定”和“最后，两个人互相搀扶着走出了困境”相关内容，这些内容只是作文材料的部分内容，并不是作文材料故事的概括。然而，这位考生将局部的内容提取出来，进行类比，形成了“不同的选择，不同的结果”的偏离命题意图的思路，思路的错误导致选材的错误，并进一步导致文章主旨的错误。

从文章的内容看，材料间关系也不合逻辑。另外，同一个人对同一件事，会同时有两种截然相反的态度，也是荒谬的，不合逻辑的。作者要表现的是要慎重选择的立意。但是由于选材上的逻辑错误，致使连偏离命题主旨的题旨都没有表现出来。如果说还能得到40分，要归功于作文形式的变化。否则的话，恐怕还要减去10分才是。

2002年四等卷

　　互帮互助是中华民族的传统美德，它使华夏儿女心连心、手牵手，它使中华民族繁荣昌盛，它使精神之花开遍祖国大地，它使世界人民向和平与进步迈进……

　　朋友有兴趣听我讲个故事吗？我暂讲无妨：一个猎人走进一个大森林去看他前几天设下的陷阱里有没有“果实”，他掀起层树枝向一个很深的洞里张望，他惊喜地发现洞里有一个狼，他欣喜若狂，但忽略了昨天晚上下的一场大雨，地面很滑，他一不小心滑进了洞里，与一只狼同困一个洞，猎人心想这次没救了，那只狼瞪着眼睛大声吼使他毛骨悚然，猎人本能地举起枪向它开火，但猎人知道因天地潮湿他的枪已不好使，也许是上天有好生之德，那只狼竟“狼心发现”，没有向他发起猛攻。一阵对峙之后，两者都冷静下来。猎人发现狼一直使劲地向下挖土，“这家伙还挺聪明的”猎人想，于是猎人就把土堆实增高。没过多久他们就能望见地面了。狼一跳跃窜出了洞。猎人经过挣扎也爬出了洞。当猎人使出浑身解数爬上地面时猛地发现那只狼一直盯着他，他拿起枪恐吓它，但并没有开火。狼的目光变得温和了，快速地跑了，还回头望了猎人一眼。

　　猎人和狼死里逃生。

　　面对危机狼和猎人都能相互帮助死里逃生，我们人类又何不可呢？

　　所以朋友、同学之间生活、学习上相互帮助共同进步；富裕的村子和贫困的村子结对子；发达的地区帮助不发达的地区以取长补短……但是精神文明和法制还不是很健全的今天，互相坑害的例子也为数不少，但是终还是损人害己，所以请你不要做“抛弃将死的陌生的人”的事，为了别人更为了自己。

　　我国已经加入世贸组织，面对激烈的市场竞争，我们自己努力的同时，还呼吁建立国际政治经济新秩序。发达国家应帮助扶持发展中国家，加强“南北对话”，求得全人类的进步与发展，也是互帮互助的精神的体现。

　　有了互帮互助的精神，人与人之间会感到温馨，国与国之间会更加和谐。

【点评】

本文被评为20分，原因是严重偏题且违背了人们认同的审美心理。作者可能本来想用一个极端的事例，来证明相互帮助的重要性，以达到发展等级深刻的要求。出发点是好的，但是为什么效果却非常差？原因就是人与狼的互助，违背了最基本的人伦道德，是人们不能接受的一种审美观念。也许是这位考生误把“与狼共舞”当作了“与狼互助”，才会想出这样一个极端的事例。所以，创新不是猎奇，不是对传统观念的全盘否定。一旦误解了创新，这样的问题还会出现，对喜欢“语出惊人”的考生，这是一个很好的借鉴。

阅读下面的文章，完成下列各题。

游天平山记

高  启

至正二十二年重九日，积霖既霁，灏气澄肃。予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。

山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙^①以上。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥^②撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则凛然若将压者，遂相引以去。至此，盖始及山之半矣。

乃复离朋散伍，竞逐幽胜，登者，止者，哦者，嘨者，惫而喘者，恐而眺者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。

予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飕飕，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷唅呀，鸟兽鸣吼。予心恐，俯下疾呼，有樵者闻之，遂相导以出，至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。

于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡^③，十年之间，诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣而我与诸君蒙在上者之力得安于田里抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺!”遂书以为记。

    【注】①狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样②蟠（pán）：盘曲。孥（ná）：牵引。③板荡：《板》、《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。

对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（     ）

    A．乃治馔载醪                    治：整理

    B．草木秀润，可荫可息            荫：遮盖

    C．蟠孥撑拄，不可名状            状：陈述或描摹

    D．予超乎若举，泊乎若休          举：飞

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（     ）

    A．遂书以为记。                     则凛然若将压者，遂相引以去

    B．予欣然停舆听，久之而去           然后知山之不负于兹游也

    C．至则舍舟就舆                     拂石以坐，则见山之云浮浮

    D．遂困于荒茅丛筱之间               乐饮将半，予起，言于众日

下列对原文的解说，不正确的一项是（     ）

    A．作者对天平山的怪石、甘泉、险崖作了细致的描绘，还生动传神地描写了自己及同游者游览天平山时的不同动作、神态和感受。

    B．作者特别写了自己登上山的高处后远眺的辽阔境界，而且写出了自己当时心旷神怡、飘飘欲仙的感觉。

    C．作者褰裳奋武，独登极顶后下山，虽经历了日暮风作，鸟兽鸣吼，愈转愈迷时的恐惧疾呼，但因能“得兹山之绝胜”，所以“乐”。

    D．文章最后，作者感慨时局之动乱、保一己平安之不易、同游盛会之难再。要求记此次游历于石上，以弥补无法再游之遗憾。

选择断句最佳的一项。

A诸侯不能保/其国大夫不能保/其家奔走离散/于四方者多矣/而我与诸君蒙在上者之力得安/于田里抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!

B诸侯不能保/其国大夫不能保/其家奔走离散/于四方者多矣/而我与诸君蒙在上者之力/得安于田里/抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!

C诸侯不能保其国/大夫不能保其家/奔走离散于四方者/多矣/而我与诸君蒙在上者之力/得安于田里/抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!

D诸侯不能保其国/大夫不能保其家/奔走离散于四方者/多矣/而我与诸君蒙在上者之力得安/于田里抚佳节之来/临登名山/以眺望举觞/一醉岂易得哉!

翻译文中划线的句子。

（1）乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。

译文：                                                                     

（2）顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。

译文：                                                                    

（3）众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。

译文：                                                                     

阅读下面的文言文，完成下面试题。

游天平山记

高启

至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃。予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与指天平山而游焉。

山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙①以上。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥②撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉索络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则凛然若将压者，遂相引以去。至此盖始及山之半矣。

乃复离朋散伍，竞逐幽胜，登者，止者，哦者，惫而喘者，恐而眺者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。

予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰裳③奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飕飕，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷唅呀，鸟兽鸣吼。予心恐，俯下疾呼，有樵者闻之，遂相导以出，至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其惟怯颓败，不能得兹山之绝胜也。

于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡④十年之间诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣而我与诸君蒙在上者之力得安于田里抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺!”遂书以为记。

【注释】①狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样②蟠（pán）：盘曲。孥（ná）：牵引。③褰裳：提起衣裳。④板荡：《板》、《荡》，《诗经??大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。

5．对下列句中加点的词语的解释，正确的一项是

A．乃治馔载醪治：整理

B．草木秀润，可荫可息荫：遮盖

C．蟠孥撑拄，不可名状状：形状

D．予超乎若举，泊乎若休  举：推举

6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．予与同志之友以登高之盟不可寒也

则凛然若将压者，遂相引以去

B．予欣然停舆听，久之而去

然后知山之不负于兹游也

C．至则舍舟就舆

拂石以坐，则见山之云浮浮

D．遂困于荒茅丛筱之间

乐饮将半，予起，言于众日

7．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是

A．复有泉出（于）乱石间

B．（予）至白云寺，谒魏公祠

C．既入（石穴），则凛然若将压者

D．（众）于是采菊泛酒，乐饮将半

8．下列对原文的解说，不正确的一项是

A．作者对天平山的怪石、甘泉、险崖作了细致的描绘，还生动传神地描写了自己及同游者游览天平山时的不同动作、神态和感受。

B．作者特别写了自己登上山的高处后远眺的辽阔境界，而且写出了自己当时心旷神怡、飘飘欲仙的感觉。

C．作者褰裳奋武，独登极顶后下山，虽经历了日暮风作，鸟兽鸣吼，愈转愈迷时的恐惧疾呼，但因能“得兹山之绝胜”，所以“乐”。

D．文章最后，作者感慨时局之动乱、保一己平安之不易、同游盛会之难再。要求记此次游历于石上，以弥补无法再游之遗憾。

9．断句和翻译。

（1）用“／”给文言文阅读材料最后一个自然段的划线部分断句。

今 天 下 板 荡 十 年 之 间 诸 侯 不 能 保 其 国 大 夫 不 能 保 其 家 奔 走离 散 于 四 方 者 多 矣 而 我 与 诸 君 蒙 在 上 者 之 力 得 安 于 田 里 抚 佳 节 之 来 临 登 名 山 以 眺 望 举 觞 一 醉 岂 易 得 哉!

  （2）翻译下面的句子。

①顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。

②众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其惟怯颓败，不能得兹山之绝胜也。

阅读下面的文章，完成下列各题。（22分）
游天平山记
高 启
至正二十二年重九日，积霖既霁，灏气澄肃。予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。
山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙^①以上。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥^②撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则凛然若将压者，遂相引以去。至此，盖始及山之半矣。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜，登者，止者，哦者，嘨者，惫而喘者，恐而眺者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飕飕，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷唅呀，鸟兽鸣吼。予心恐，俯下疾呼，有樵者闻之，遂相导以出，至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。
于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡^③，十年之间，诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣而我与诸君蒙在上者之力得安于田里抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺!”遂书以为记。
【注】①狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样②蟠（pán）：盘曲。孥（ná）：牵引。③板荡：《板》、《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。
【小题1】对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

A．乃治馔载醪治：整理

B．草木秀润，可荫可息荫：遮盖

C．蟠孥撑拄，不可名状状：陈述或描摹

D．予超乎若举，泊乎若休举：飞

A．遂书以为记。则凛然若将压者，遂相引以去

B．予欣然停舆听，久之而去然后知山之不负于兹游也

C．至则舍舟就舆拂石以坐，则见山之云浮浮

D．遂困于荒茅丛筱之间乐饮将半，予起，言于众日

A．作者对天平山的怪石、甘泉、险崖作了细致的描绘，还生动传神地描写了自己及同游者游览天平山时的不同动作、神态和感受。

B．作者特别写了自己登上山的高处后远眺的辽阔境界，而且写出了自己当时心旷神怡、飘飘欲仙的感觉。

C．作者褰裳奋武，独登极顶后下山，虽经历了日暮风作，鸟兽鸣吼，愈转愈迷时的恐惧疾呼，但因能“得兹山之绝胜”，所以“乐”。

D．文章最后，作者感慨时局之动乱、保一己平安之不易、同游盛会之难再。要求记此次游历于石上，以弥补无法再游之遗憾。

阅读下面的文章，完成下列各题。（22分）

游天平山记

高  启

至正二十二年重九日，积霖既霁，灏气澄肃。予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。

山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙^①以上。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥^②撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则凛然若将压者，遂相引以去。至此，盖始及山之半矣。

乃复离朋散伍，竞逐幽胜，登者，止者，哦者，嘨者，惫而喘者，恐而眺者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。

予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飕飕，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷唅呀，鸟兽鸣吼。予心恐，俯下疾呼，有樵者闻之，遂相导以出，至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。

于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡^③，十年之间，诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣而我与诸君蒙在上者之力得安于田里抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺!”遂书以为记。

    【注】①狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样②蟠（pán）：盘曲。孥（ná）：牵引。③板荡：《板》、《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。

1.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（     ）（3分）

    A．乃治馔载醪                    治：整理

    B．草木秀润，可荫可息            荫：遮盖

    C．蟠孥撑拄，不可名状            状：陈述或描摹

    D．予超乎若举，泊乎若休          举：飞

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（     ）（3分）

    A．遂书以为记。                     则凛然若将压者，遂相引以去

    B．予欣然停舆听，久之而去           然后知山之不负于兹游也

    C．至则舍舟就舆                     拂石以坐，则见山之云浮浮

    D．遂困于荒茅丛筱之间               乐饮将半，予起，言于众日

3.下列对原文的解说，不正确的一项是（     ）（3分）

    A．作者对天平山的怪石、甘泉、险崖作了细致的描绘，还生动传神地描写了自己及同游者游览天平山时的不同动作、神态和感受。

    B．作者特别写了自己登上山的高处后远眺的辽阔境界，而且写出了自己当时心旷神怡、飘飘欲仙的感觉。

    C．作者褰裳奋武，独登极顶后下山，虽经历了日暮风作，鸟兽鸣吼，愈转愈迷时的恐惧疾呼，但因能“得兹山之绝胜”，所以“乐”。

    D．文章最后，作者感慨时局之动乱、保一己平安之不易、同游盛会之难再。要求记此次游历于石上，以弥补无法再游之遗憾。

4.选择断句最佳的一项。（3分）

A诸侯不能保/其国大夫不能保/其家奔走离散/于四方者多矣/而我与诸君蒙在上者之力得安/于田里抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!

B诸侯不能保/其国大夫不能保/其家奔走离散/于四方者多矣/而我与诸君蒙在上者之力/得安于田里/抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!

C诸侯不能保其国/大夫不能保其家/奔走离散于四方者/多矣/而我与诸君蒙在上者之力/得安于田里/抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!

D诸侯不能保其国/大夫不能保其家/奔走离散于四方者/多矣/而我与诸君蒙在上者之力得安/于田里抚佳节之来/临登名山/以眺望举觞/一醉岂易得哉!

5.翻译文中划线的句子。（10分）

（1）乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。（3分）

译文：                                                                     

（2）顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。（3分）

译文：                                                                    

（3）众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。（4分）

译文：                                                                    

阅读下面的文字，完成后面各题。

中国传统哲学中蕴涵了“易简理得”的智慧，在这一智慧影响下形成了中国画中“尚简”之风的盛行。“立象以尽意”概括了绘画最高的美学追求。中国绘画不着意于再现事物具体复杂的形象，而是通过简洁洒落的笔触和画面，揭示一种内在的无穷意蕴。这就形成了一股“尚简”之风。最突出的代表如梁楷的简笔画、马远的“半边”山水、夏圭的“一角”山水。尚简不是简单、浅显，是简约超然。这种“笔简形具”、“笔不周而意周”的效果是怎样获得的呢？关键是“与天地准”，“故能弥纶天地之道（黄休复《益州名画录·目录》）。

传统哲学认为，“阴阳”至易至简，然生生不息，造就天下万物。《老子》说过“道法自然”。可以说“阴阳”是“自然”之所以然的核心。没有“阴阳”，自然只是一个空洞之物，无从措足。有了“阴阳”，“自然”才落到实处。归根到底无非是“阴阳”两个，极其易简。有了“阴阳”，万象就自然而生。张彦远指出，物象万千，其间却并没有任何繁杂的工序，“不待五色而綷”。万紫千红，无非“阴阳”两个变化出来。自然而然，草木敷荣，不待丹碌之采；云雪飘扬，不待铅粉而白；山不待空青而翠。如果费尽心机，试图把天下万象一一装饰出来，“吾生也有涯”，永无止境。因此，绘图要想真实再现天地万象的无穷图景，只有像造化自然一样，握“阴阳”而循“易简”，以至“天下之理”。而真正体现“阴阳”的，不可能是“丹青五彩”，只能是水墨。墨黑纸白，一阴一阳，妙合自然。方可“神功独运”，应付无穷。这就是所谓“运墨而五色具，谓之得意”。反之，“意在五色，则物象乖矣”。

这段话道出了“尚简”之风的形而上依据，也道出了水墨山水画之所以成立的形而上依据。把“易简”原则推为绘画的至上原则，也就把水墨山水画推到了画坛至尊的地位。水墨山水自身的“得之自然”，让它成为了中国绘画史上的主流和最高峰。水墨之意义，不仅在于它“运墨而五色具”，更在于它“得意”，得造化无穷之意，把人们的心灵带出尘俗之外，获得形而上的领悟，感受宇宙生生不息的真意。

这样我们就能明白为什么中国绘画史上那么推崇王维的泼墨山水，并将其奉为一代宗师。明代的“吴门四家”，以及集大成的董其昌，无一例外地都以水墨山水画著称于世。

如此我们也明白了，为什么对王维的最高评价是“诗中有画，画中有诗”。为什么画以诗意为工，诗以画意为尚。苏东坡另一首诗更巧妙回答了这一问题。他说“诗画本一律，天工与清新”（苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）。好一个“天工与清新”，一语道破了天机。无论画与诗，在中国人眼里，都是实现形而上追求的途径。是要“以天合天”（《庄子·至乐》）“得之自然”，超出象外，得其环中。立足“易简”，追寻宇宙人生无限的生机和意蕴。

（摘编自杨震《中国绘画艺术中的尚简之风》）

1.下列各项中，其性质不属于原文所论“尚简”的一项是（ ）

A．王维用“簇成”法写意，以水调墨，分浓淡不同的层次，代替青绿颜色，表现出山形的阴阳向背；他的画虽用色单一，随意而自然，但内涵丰富、意境深远。

B．董其昌的山水画注重师法古人的传统技法，题材变化较少，以书法的笔墨修养，融会于绘画之中，他的画柔中有骨，拙中带秀，清隽雅逸，在当时声望显著。

C．齐白石的水墨画在艺术上受陈师曾影响甚大，他专长花鸟，力健有锋，极为精细；尤工虾蟹、蝉、蝶、鱼、鸟，墨黑纸白，洋溢着自然界生气勃勃的气息。

D．徐悲鸿擅长素描、油画、中国画，创作题材广泛，山水、花鸟、走兽、人物、历史、神话，无不落笔有神，栩栩如生，他把中西方绘画艺术融合得最为成功。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A．中国画中“尚简”之风的盛行，深受中国传统哲学中蕴涵的“易简理得”的影响，中国画崇尚通过简洁洒落的笔触和画面，揭示一种内在的无穷意蕴。

B．“尚简”不是简单、浅显，而是简约超然，“笔简形具”、“笔不周而意周”；梁楷的简笔画、马远的“半边”山水、夏圭的“一角”山水都具有代表性。

C．“运墨而五色具，谓之得意”，“意在五色，则物象乖矣”道出了“尚简”之风的形而上依据，也道出了水墨山水画之所以成立的形而上的依据。

D．水墨山水成为中国绘画史上的主流和最高峰，源自它自身的“得之自然”，“运墨而五色具”，把人们的心灵带出尘俗之外，感受宇宙的生生不息。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．中国绘画不着意于再现事物具体复杂的形象，重在追求内在的品质。苏东坡的诗句“诗画本一律，天工与清新”，揭示了中国画家的艺术追求。

B．张彦远认为绘图要真实再现天地万象的无穷图景，只能遵循“易简”，摒弃“丹青五彩”，巧用墨黑纸白，他的观点得到了中国水墨画家的认可。

C．中国绘画史推崇王维的山水画，将其奉为一代宗师，称赞他“诗中有画，画中有诗”，充分说明他的画画面美丽，极具想象力和表现力，具有诗歌的美。

D．在中国人眼里，无论画与诗，都是实现形而上追求的途径。“尚简”之风代表了中国艺术界对宇宙人生无限生机和意蕴的追寻，体现了独特的价值取向。

(1)根据长期观察发现，该“黑洞”能使距其60亿千米的某个星体以2 000 km/s的速度绕其旋转。若视星体做匀速圆周运动，试求该“黑洞”的质量。

(2)根据天体物理学知识，物体从地球上脱离的速度(第二宇宙速度)是v=,M、R分别表示地球的质量和半径。根据(1)的条件，试求该“黑洞”的可能最大半径。

阅读下面文字，完成后面小题。

赤之茧

安部公房（日本）

日暮时分，人们匆匆忙忙地赶回自己的居所，而我却无家可归，只好继续在房子与房子间狭窄的夹道中漫无目的地往前走。街上房屋鳞次栉比，却没有一个容许我栖身的地方，这是到底为什么呢?……我又开始念叨着这个早已重复了千遍万遍的疑问。

靠着电线杆撒尿的时候，我发现旁边有一截被人落下的绳子。我突然产生了上吊自尽的想法。绳子斜着眼睛盯着我的脖子，一边说道：兄弟，休息吧！的确，我也想休息啊，但是却不能休息。因为我并不是绳子的兄弟，况且我还没找到能够让自己满意的，我之所以没有家的缘由。

夜幕每天都会降临，人们每天都会休息，为了休息就必须有一个家。这么看来我应该也有一个家才对。

猛地，我发现自己也许从根本上误解了什么。说不定我不是没有家，而仅仅只是忘记了拥有家这个事实而已。没错，就是这样。比如……我在偶然路过的一座房子前停下了脚步。很可能这里就是我的家，我心里想着。当然，什么地方都没有能够验证这个猜测的证据，不过这对于其它所有的房子也是一样的，并不能成为否定我的家就在这里的理由。于是，我鼓起了勇气，走，去敲门——

运气不错，从半开着的窗户里探出了一张亲切的女人的笑脸。希望的微风涌进我的胸膛，我的心脏化作一面舒展着的旗帜在风中飘扬。我也堆起笑容，绅士般地点点头。

“对不起，请问，这里是我的家吗？”

那女人转瞬间板起了脸：“啊？你是谁？”

我莫名其妙地语塞起来，不知道该如何向她说明。我是谁?在此时此刻这只是一个无关紧要的问题。可是，怎样才能让她明白这一点呢?我有点自暴自弃了。

“不管怎样，如果你认为这里不是我的家，请拿出证据来”

“啊……”女人脸上流露出恐惧的神色，这让我感到有些恼火。

“没有证据的话，就可以看成是我的家了。”

“可，这是我的家啊!”

“那又怎样？是你的家，不见得就不是我的家，是吧？”

代替回答的是女人冷若冰霜的面孔和随即关闭的窗户。啊，这就是女人笑靥的真实面目。难道某种东西属于他人，就不能同时地为我所有吗？从刚才那个女人表情的转变之中，我已经充分地感受到这一荒谬论调的本质。

但是，为什么……为什么一切都是别人的，而不是我的呢?哪怕至少有一个既不是我的，也不是别人的东西也好啊!我时常会产生一种错觉，觉得施工现场和材料堆置场的水泥管就是我的家。但那也正逐渐地成为他人的所有物，最终完全地被占有，从我的眼前消失，丝毫没有顾及我个人的感受与意愿……或者说，在他人的干涉下，那些水泥管彻底地转变为与我的家没有任何关系的事物。

那么，公园的长椅呢?当然很棒。如果那里真的是我的家，如果没有人拿着棍棒赶我走的话……没错，长椅是大家的东西，而不是某一个人的东西，可是他却对我这样说道：

“喂，起来！长椅是大家的东西，而不是某一个人的东西，更不可能是你的东西。快走开，如果不愿意的话就请你经由法律的大门到地下室里来，除此以外，无论是在什么地方，只要你停下了脚步，你就已经触犯了法律。”

所谓漂泊无根、四处流浪的犹太人，指的就是我吧？

日暮时分，我不停地往前走。

房屋……不曾消失，不曾改变，伫立在地面之上纹丝不动的家家户户。在那之间是一条不断变化着的没有固定形状的裂隙……夹道，下雨的日子里就像刷子那样竖起背上的刚毛，下雪的日子里只留下车辙宽幅的小径，刮风的日子里仿佛变成一条流动的长带牵系着远方。我不停地往前走。我还没有理解自己之所以没有家的缘由，因此我还不能把自己吊死。

啊!是什么东西缠住了我的脚?若是吊颈的绳子，请不要这么心急地催促我嘛！不，好像是具有粘性的丝线。捏着线头拽过来一看，线的另一端在鞋子的破洞里，随着我的扯动一点一点地往外冒。这玩艺真奇妙!在好奇心的驱使下，我用上双手不断地把丝线拉出来。紧接着，更加奇妙的事情发生了——我的身体渐渐地偏向一侧，无法与地面保持垂直的状态了。是因为地轴倾斜，引力方向改变了吗?

“啪”的一声，鞋子离开我的脚掉落到地面上。我终于明白，不是地轴歪了，而是我的一只腿短了一截。在抽出丝线的同时，我的腿变得越来越短。一如磨破了袖子的毛衣开了线那样，我的脚也在不知不觉间开了线。那根源源不断的丝线，其实是如同丝瓜的纤维一般逐渐脱落的我的腿。

已经再也无法往前走了。不知所措的我茫然地单脚站立在原地，在我的掌心，已经化为丝线的我的腿同样不知所措地独自蠕动起来，顺溜地从我的指缝间滑落，自行地开始分解，像一条蛇似地紧紧地缠绕着我的身体。在左脚全都脱落之后，丝线自然地转移到了右脚。不久，丝线就像一个口袋裹住了我的全身，即使如此，身体的分解也仍然没有停止，从腹部到胸口，再从胸口到肩膀，丝线依序地脱落，再从内部加固整个口袋。最后，我消失了。

只剩下一个没有任何内容物的茧。

啊，这下总算可以休息了。夕阳把空茧染成耀眼的赤红色。这才是我的家，确确实实地，谁也无法干扰，谁也无法妨害的，只属于我一个人的家。然而，拥有了这个家以后，能够入住的我却已经不存在了。

茧内，时光永远驻留在相同的时刻。外边天黑了，里边也依然还是黄昏，残留在内部的晚霞不间断地闪动着赤红色的光芒。这个显眼的特征没有逃过他的眼睛。他在铁轨与过道口处的栅栏之间发现了变成空茧的我。起初他很生气，但一转念又觉得自己捡到了一个珍奇的东西，因此顺手把我装进口袋。我在里面翻滚了一段时间之后，就被直接扔到他儿子的玩具箱里。

1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．小说以超现实主义的象征手法描绘了无家可归而最终变成赤茧的主人公形象，故事荒诞，却能引发读者对社会问题的深刻思考。

B．文中写到我靠着电线杆子撒尿，发现一截别人落下的绳子想上吊，最终又放弃自杀念头，意在说明我是一个粗俗而贪生怕死的人。

C．“黄昏时分，人们都匆匆地回家，而我却没有可以回的家。我在家和家的狭小缝隙中不断行走，街上排列着这么多家，为什么没有一间是我的家呢”？这一人景情交融的描写，为下文的人物形象塑造，故事情节发展以及主题表达做好了铺垫，也给读者营造了身临其境的艺术氛围。

D．小说情节简单，但富有跌宕感，体现了作者的独特匠心。

E．小说第五段“从半开着的窗户里探出了一张亲切的女人的笑脸。希望的微风涌进我的胸膛，我的心脏化作一面舒展着的旗帜在风中飘扬”的描写，意在表达主人公渴望爱情的美好愿望。

2.结合全文，对“我”在文中的作用做鉴赏分析。

3.“茧”在文章中有诸多妙处，请分析。

4.文章末段是可以删除的，为什么？既然可删除，作者却加上此段，请谈谈它存在的意义。结尾段中的“他”有何作用？

阅读下面文字，完成后面的题。（25分）

赤之茧

安部公房（日本）

日暮时分，人们匆匆忙忙地赶回自己的居所，而我却无家可归，只好继续在房子与房子间狭窄的夹道中漫无目的地往前走。街上房屋鳞次栉比，却没有一个容许我栖身的地方，这是到底为什么呢?……我又开始念叨着这个早已重复了千遍万遍的疑问。

靠着电线杆撒尿的时候，我发现旁边有一截被人落下的绳子。我突然产生了上吊自尽的想法。绳子斜着眼睛盯着我的脖子，一边说道：兄弟，休息吧！的确，我也想休息啊，但是却不能休息。因为我并不是绳子的兄弟，况且我还没找到能够让自己满意的，我之所以没有家的缘由。

夜幕每天都会降临，人们每天都会休息，为了休息就必须有一个家。这么看来我应该也有一个家才对。

猛地，我发现自己也许从根本上误解了什么。说不定我不是没有家，而仅仅只是忘记了拥有家这个事实而已。没错，就是这样。比如……我在偶然路过的一座房子前停下了脚步。很可能这里就是我的家，我心里想着。当然，什么地方都没有能够验证这个猜测的证据，不过这对于其它所有的房子也是一样的，并不能成为否定我的家就在这里的理由。于是，我鼓起了勇气，走，去敲门——

运气不错，从半开着的窗户里探出了一张亲切的女人的笑脸。希望的微风涌进我的胸膛，我的心脏化作一面舒展着的旗帜在风中飘扬。我也堆起笑容，绅士般地点点头。

“对不起，请问，这里是我的家吗？”

那女人转瞬间板起了脸：“啊？你是谁？”

我莫名其妙地语塞起来，不知道该如何向她说明。我是谁?在此时此刻这只是一个无关紧要的问题。可是，怎样才能让她明白这一点呢?我有点自暴自弃了。

“不管怎样，如果你认为这里不是我的家，请拿出证据来”

“啊……”女人脸上流露出恐惧的神色，这让我感到有些恼火。

“没有证据的话，就可以看成是我的家了。”

“可，这是我的家啊!”

“那又怎样？是你的家，不见得就不是我的家，是吧？”

代替回答的是女人冷若冰霜的面孔和随即关闭的窗户。啊，这就是女人笑靥的真实面目。难道某种东西属于他人，就不能同时地为我所有吗？从刚才那个女人表情的转变之中，我已经充分地感受到这一荒谬论调的本质。

但是，为什么……为什么一切都是别人的，而不是我的呢?哪怕至少有一个既不是我的，也不是别人的东西也好啊!我时常会产生一种错觉，觉得施工现场和材料堆置场的水泥管就是我的家。但那也正逐渐地成为他人的所有物，最终完全地被占有，从我的眼前消失，丝毫没有顾及我个人的感受与意愿……或者说，在他人的干涉下，那些水泥管彻底地转变为与我的家没有任何关系的事物。

那么，公园的长椅呢?当然很棒。如果那里真的是我的家，如果没有人拿着棍棒赶我走的话……没错，长椅是大家的东西，而不是某一个人的东西，可是他却对我这样说道：“喂，起来！长椅是大家的东西，而不是某一个人的东西，更不可能是你的东西。快走开，如果不愿意的话就请你经由法律的大门到地下室里来，除此以外，无论是在什么地方，只要你停下了脚步，你就已经触犯了法律。”

所谓漂泊无根、四处流浪的犹太人，指的就是我吧？

日暮时分，我不停地往前走。

房屋……不曾消失，不曾改变，伫立在地面之上纹丝不动的家家户户。在那之间是一条不断变化着的没有固定形状的裂隙……夹道，下雨的日子里就像刷子那样竖起背上的刚毛，下雪的日子里只留下车辙宽幅的小径，刮风的日子里仿佛变成一条流动的长带牵系着远方。我不停地往前走。我还没有理解自己之所以没有家的缘由，因此我还不能把自己吊死。

啊!是什么东西缠住了我的脚?若是吊颈的绳子，请不要这么心急地催促我嘛！不，好像是具有粘性的丝线。捏着线头拽过来一看，线的另一端在鞋子的破洞里，随着我的扯动一点一点地往外冒。这玩艺真奇妙!在好奇心的驱使下，我用上双手不断地把丝线拉出来。紧接着，更加奇妙的事情发生了——我的身体渐渐地偏向一侧，无法与地面保持垂直的状态了。是因为地轴倾斜，引力方向改变了吗?

“啪”的一声，鞋子离开我的脚掉落到地面上。我终于明白，不是地轴歪了，而是我的一只腿短了一截。在抽出丝线的同时，我的腿变得越来越短。一如磨破了袖子的毛衣开了线那样，我的脚也在不知不觉间开了线。那根源源不断的丝线，其实是如同丝瓜的纤维一般逐渐脱落的我的腿。

已经再也无法往前走了。不知所措的我茫然地单脚站立在原地，在我的掌心，已经化为丝线的我的腿同样不知所措地独自蠕动起来，顺溜地从我的指缝间滑落，自行地开始分解，像一条蛇似地紧紧地缠绕着我的身体。在左脚全都脱落之后，丝线自然地转移到了右脚。不久，丝线就像一个口袋裹住了我的全身，即使如此，身体的分解也仍然没有停止，从腹部到胸口，再从胸口到肩膀，丝线依序地脱落，再从内部加固整个口袋。最后，我消失了。

只剩下一个没有任何内容物的茧。

啊，这下总算可以休息了。夕阳把空茧染成耀眼的赤红色。这才是我的家，确确实实地，谁也无法干扰，谁也无法妨害的，只属于我一个人的家。然而，拥有了这个家以后，能够入住的我却已经不存在了。

茧内，时光永远驻留在相同的时刻。外边天黑了，里边也依然还是黄昏，残留在内部的晚霞不间断地闪动着赤红色的光芒。这个显眼的特征没有逃过他的眼睛。他在铁轨与过道口处的栅栏之间发现了变成空茧的我。起初他很生气，但一转念又觉得自己捡到了一个珍奇的东西，因此顺手把我装进口袋。我在里面翻滚了一段时间之后，就被直接扔到他儿子的玩具箱里。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．小说以超现实主义的象征手法描绘了无家可归而最终变成赤茧的主人公形象，故事荒诞，却能引发读者对社会问题的深刻思考。

B．文中写到我靠着电线杆子撒尿，发现一截别人落下的绳子想上吊，最终又放弃自杀念头，意在说明我是一个粗俗而贪生怕死的人。

C．“黄昏时分，人们都匆匆地回家，而我却没有可以回的家。我在家和家的狭小缝隙中不断行走，街上排列着这么多家，为什么没有一间是我的家呢”？这一人景情交融的描写，为下文的人物形象塑造，故事情节发展以及主题表达做好了铺垫，也给读者营造了身临其境的艺术氛围。

D．小说情节简单，但富有跌宕感，体现了作者的独特匠心。

E．小说第五段“从半开着的窗户里探出了一张亲切的女人的笑脸。希望的微风涌进我的胸膛，我的心脏化作一面舒展着的旗帜在风中飘扬”的描写，意在表达主人公渴望爱情的美好愿望。

（2）结合全文，对“我”在文中的作用做鉴赏分析。（6分）

（3）“茧”在文章中有诸多妙处，请分析。（6分）

（4）文章末段是可以删除的，为什么？既然可删除，作者却加上此段，请谈谈它存在的意义。结尾段中的“他”有何作用？（8分）

阅读下面的文字，完成文后各题。（25分）

赤之茧

安部公房（日本）

日暮时分，人们匆匆忙忙地赶回自己的居所，而我却无家可归，只好继续在房子与房子间狭窄的夹道中漫无目的地往前走。街上房屋鳞次栉比，却没有一个容许我栖身的地方，这是到底为什么呢?……我又开始念叨着这个早已重复了千遍万遍的疑问。

靠着电线杆撒尿的时候，我发现旁边有一截被人落下的绳子。我突然产生了上吊自尽的想法。绳子斜着眼睛盯着我的脖子，一边说道：兄弟，休息吧！的确，我也想休息啊，但是却不能休息。因为我并不是绳子的兄弟，况且我还没找到能够让自己满意的，我之所以没有家的缘由。

夜幕每天都会降临，人们每天都会休息，为了休息就必须有一个家。这么看来我应该也有一个家才对。

猛地，我发现自己也许从根本上误解了什么。说不定我不是没有家，而仅仅只是忘记了拥有家这个事实而已。没错，就是这样。比如……我在偶然路过的一座房子前停下了脚步。很可能这里就是我的家，我心里想着。当然，什么地方都没有能够验证这个猜测的证据，不过这对于其它所有的房子也是一样的，并不能成为否定我的家就在这里的理由。于是，我鼓起了勇气，走，去敲门——

运气不错，从半开着的窗户里探出了一张亲切的女人的笑脸。希望的微风涌进我的胸膛，我的心脏化作一面舒展着的旗帜在风中飘扬。我也堆起笑容，绅士般地点点头。

“对不起，请问，这里是我的家吗？”

那女人转瞬间板起了脸：“啊？你是谁？”

我莫名其妙地语塞起来，不知道该如何向她说明。我是谁?在此时此刻这只是一个无关紧要的问题。可是，怎样才能让她明白这一点呢?我有点自暴自弃了。

“不管怎样，如果你认为这里不是我的家，请拿出证据来”

“啊……”女人脸上流露出恐惧的神色，这让我感到有些恼火。

“没有证据的话，就可以看成是我的家了。”

“可，这是我的家啊!”

“那又怎样？是你的家，不见得就不是我的家，是吧？”

代替回答的是女人冷若冰霜的面孔和随即关闭的窗户。啊，这就是女人笑靥的真实面目。难道某种东西属于他人，就不能同时地为我所有吗？从刚才那个女人表情的转变之中，我已经充分地感受到这一荒谬论调的本质。

但是，为什么……为什么一切都是别人的，而不是我的呢?哪怕至少有一个既不是我的，也不是别人的东西也好啊!我时常会产生一种错觉，觉得施工现场和材料堆置场的水泥管就是我的家。但那也正逐渐地成为他人的所有物，最终完全地被占有，从我的眼前消失，丝毫没有顾及我个人的感受与意愿……或者说，在他人的干涉下，那些水泥管彻底地转变为与我的家没有任何关系的事物。

那么，公园的长椅呢?当然很棒。如果那里真的是我的家，如果没有人拿着棍棒赶我走的话……没错，长椅是大家的东西，而不是某一个人的东西，可是他却对我这样说道：

“喂，起来！长椅是大家的东西，而不是某一个人的东西，更不可能是你的东西。快走开，如果不愿意的话就请你经由法律的大门到地下室里来，除此以外，无论是在什么地方，只要你停下了脚步，你就已经触犯了法律。”

所谓漂泊无根、四处流浪的犹太人，指的就是我吧？

日暮时分，我不停地往前走。

房屋……不曾消失，不曾改变，伫立在地面之上纹丝不动的家家户户。在那之间是一条不断变化着的没有固定形状的裂隙……夹道，下雨的日子里就像刷子那样竖起背上的刚毛，下雪的日子里只留下车辙宽幅的小径，刮风的日子里仿佛变成一条流动的长带牵系着远方。我不停地往前走。我还没有理解自己之所以没有家的缘由，因此我还不能把自己吊死。

啊!是什么东西缠住了我的脚?若是吊颈的绳子，请不要这么心急地催促我嘛！不，好像是具有粘性的丝线。捏着线头拽过来一看，线的另一端在鞋子的破洞里，随着我的扯动一点一点地往外冒。这玩艺真奇妙!在好奇心的驱使下，我用上双手不断地把丝线拉出来。紧接着，更加奇妙的事情发生了——我的身体渐渐地偏向一侧，无法与地面保持垂直的状态了。是因为地轴倾斜，引力方向改变了吗?

“啪”的一声，鞋子离开我的脚掉落到地面上。我终于明白，不是地轴歪了，而是我的一只腿短了一截。在抽出丝线的同时，我的腿变得越来越短。一如磨破了袖子的毛衣开了线那样，我的脚也在不知不觉间开了线。那根源源不断的丝线，其实是如同丝瓜的纤维一般逐渐脱落的我的腿。

已经再也无法往前走了。不知所措的我茫然地单脚站立在原地，在我的掌心，已经化为丝线的我的腿同样不知所措地独自蠕动起来，顺溜地从我的指缝间滑落，自行地开始分解，像一条蛇似地紧紧地缠绕着我的身体。在左脚全都脱落之后，丝线自然地转移到了右脚。不久，丝线就像一个口袋裹住了我的全身，即使如此，身体的分解也仍然没有停止，从腹部到胸口，再从胸口到肩膀，丝线依序地脱落，再从内部加固整个口袋。最后，我消失了。

只剩下一个没有任何内容物的茧。

啊，这下总算可以休息了。夕阳把空茧染成耀眼的赤红色。这才是我的家，确确实实地，谁也无法干扰，谁也无法妨害的，只属于我一个人的家。然而，拥有了这个家以后，能够入住的我却已经不存在了。

茧内，时光永远驻留在相同的时刻。外边天黑了，里边也依然还是黄昏，残留在内部的晚霞不间断地闪动着赤红色的光芒。这个显眼的特征没有逃过他的眼睛。他在铁轨与过道口处的栅栏之间发现了变成空茧的我。起初他很生气，但一转念又觉得自己捡到了一个珍奇的东西，因此顺手把我装进口袋。我在里面翻滚了一段时间之后，就被直接扔到他儿子的玩具箱里。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）

A．小说以超现实主义的象征手法描绘了无家可归而最终变成赤茧的主人公形象，故事荒诞，却能引发读者对社会问题的深刻思考。

B．文中写到我靠着电线杆子撒尿，发现一截别人落下的绳子想上吊，最终又放弃自杀念头，意在说明我是一个粗俗而贪生怕死的人。

C．“黄昏时分，人们都匆匆地回家，而我却没有可以回的家。我在家和家的狭小缝隙中不断行走，街上排列着这么多家，为什么没有一间是我的家呢”？这一人景情交融的描写，为下文的人物形象塑造，故事情节发展以及主题表达做好了铺垫，也给读者营造了身临其境的艺术氛围。

D．小说情节简单，但富有跌宕感，体现了作者的独特匠心。

E．小说第五段“从半开着的窗户里探出了一张亲切的女人的笑脸。希望的微风涌进我的胸膛，我的心脏化作一面舒展着的旗帜在风中飘扬”的描写，意在表达主人公渴望爱情的美好愿望。

（2）结合全文，对“我”在文中的作用做鉴赏分析。（6分）

（3）“茧”在文章中有诸多妙处，请分析。（6分）

（4）文章末段是可以删除的，为什么？既然可删除，作者却加上此段，请谈谈它存在的意义。结尾段中的“他”有何作用？（8分）