12．依次填入下面横线处的几句话，排列恰当的一项是(　　 )

　 　昔时，潮州的这座湘子桥，是一座亦市亦桥的市桥，_____________；_____________；_____________。

①廿四墩上，有廿四座楼阁、亭台　 ②桥下，是盛极一时的花艇“六篷船”　 ③五百米的大桥面上，商贾在营利

A.①②③　　　　　　 B.②③①　　　　　　 C.②①③　　　　　　 D.①③②

解析：所给三句中，有两句写桥上，一句写桥下，根据一般描写顺序，先写桥上。①句写楼阁、亭台，是写桥面的大的景象；桥面上干什么？原语段中有“是一座亦市亦桥的市桥”，那自然就要写及桥面上的“市”，即第③句所写。注意把握语段的行文顺序。

答案：D

读书做人

　　 从王维晚年亦官亦隐的生活中，我们能了解到古代士人们往往借园林的清幽、恬适、温馨来反衬世俗官场的污浊、险恶和冷酷，从而表明他们的归隐之意。中国古代知识分子，在仕途失意、理想价值不能实现之后，便开始自省内求，追求人格的自我完善。他们认识到自然中有真和美，认识到繁华短暂，自然永存，人生有限，江山长在，在这人世与自然、有限与永恒的鲜明对比中，选择和皈依了后者。所以，他们宁愿归隐园林，享受明月清风的温馨和慰藉，也不愿周旋官场，为了短暂的荣华富贵而参与人世的险恶和虚伪。他们只有在自然园林这个优美纯真的境界里，人性才不会被扭曲，灵魂才能得到净化，躁动不安的逐世之心才能渐渐得以平息，才能不再为斤斤利害得失或喜或忧，而以洒脱旷达之胸怀对待人世纷争，以因缘自适的态度对待人生，从而获得人格上的自我超越和完善。中国古代知识分子所追求的那种超逸隐世的情怀，并不是隐居深山老林不食人间烟火，也不像苦修的僧道那样心如枯井寒灰，他们笔下的园林既是自然的，又是人间的，充满了人间的温馨。在他们笔下的自然画面里充满人情味。

　　 从隐逸文化中，你能感受到什么呢？联系生活实际，我们应该如何正确把握这种隐逸思想？

22．翻译。(任选两题作答)(4分)

(1)七月流火，九月授衣。(《诗经》)译为现代汉语：　　　　　　　　　　　　　　　

　 (2)视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(《张衡传》)译为现代汉语：　　　　　　　　

　 (3)Love　 me,love my　 dog.　 译成汉语成语：　　　 　　　　　　

(4)As you sow,you　 will reap.译为汉语成语：