题目列表(包括答案和解析)

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21、国民党原主席连战访问大陆时,北大学子打出了“连哥,你让中国人感动”的条幅,对此有人认为称连战为“连哥”有一种亲切感,有人认为此称呼太过俗气。你是怎样看的,请在100字内写出你的看法,并说明理由。(6分)

答:                                            

                                               

                                                                                        

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20、给下面这则材料拟一个简明的标题(4分)

  法国总统决定从1月4日起解除去年11月因法国一些城镇骚乱而宣布实行的紧急状态。

  去年巴黎郊区等地发生骚乱后,法国总统希拉克于11月8日采取了特别措施,决定实行紧急状态。法国议会11月21日将紧急状态实施期限延长至3个月,在实行紧急状态不到两个月后,希拉克总统今天决定从1月4日起解除在法国实行的紧急状态。

答:标题:                      (不超过12个字)

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19、下面一则报道,在标点、词语和语法等方面有一些毛病,请找出加以改正。(5分)

①国务院领导就机构改革问题的电视讲话,引起了社会各界的普遍关注。②近日,北京、上海、杭州、浙江、江苏等省市的各级领导认真学习这一讲话,并进行各种座谈会,③舆论普遍认为,长期以来由于机构臃肿,人员增多,致使经费开支增大、办公用房、职工宿舍越修越紧张,④“文山”越垒越高,“会海”越填越深,精简机构势在必行。

答:                                           

                                              

                                               

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18、文末说:“一个具备了经史子集所代表的精神的人,一个有均衡生命的人就是中国人。”该句中“中国人”应指怎样的人?结合全文作具体阐释。(6分)

答:                                            

                                               

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17、作者在文中既阐释了“国学”对“经”的态度,也阐释了“西学”对“经”的态度,试比较其不同之处。(6分)

答:                                           

                                              

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16、文章说“墨家、佛教提供的也是完全不同的生活样式”试参照文中对“道家”生活样式的阐释,对“墨家”、“佛教”或“诸子”中的其他学派的生活方式作一阐释。(任选一种)(5分)

答:                                           

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中国式生命

王博

  精神总是要依附形体的,谈国学的精神和中国人的生命也是这样。大家都知道《四库全书》,清代乾隆年间编定的。如果我们把国学落实到一个形体上面,它就是个代表。所谓四库,就是经、史、子、集,也称四部。 这四部基本上涵盖了中国古代最重要的书籍,最重要的知识和学术。

“经、史、子、集”这四部代表的不仅仅是书籍或者知识,更是古代中国人对于生命的理解。经典是什么?就是生命的常态。经就是常,我们说“经常”,“常”就是日用伦常,就是生活中不断实践,永远不会忘记的东西,它构成了国人生命的根基。经典是生命的常态,而历史则是生命的经验。我们每个人经历的事情都是有限的,但我们可以通过史书去经历自己生命中不曾经历的事情。历史是拓展生命经验的东西。子部意味着什么?子部可以让我们充分领略到生命样式的多元化,是生命多元的展现。经部只是给我们提供了一般的生活方式,诸子却给我们提供了不同的生命感觉。读儒学能使我们了解做人的伟大和快乐,读《周易》能使我们有一种顶天立地的生存感悟。读《中庸》,读《荀子》,都能使我们有一种人与天地相参的感觉。而道家让你产生另一种感觉。人是什么?人在天地面前一无所有,太渺小了。不要说和天地相参了,人能够和天沾边就不错了。在儒家那里找到的是自豪感,是生命的健全,是伟大的感觉。在道家那里找到的则是生命的残缺,让你觉得自己其实没有那么伟大。墨家、佛教提供的也是完全不同的生活样式。集部的诗赋是什么?是生命的内涵。生命不仅仅有道德、有理性、还有情感。我们需要宣泄自己,需要这样的知识。我们不仅生活在白天,也要生活在夜晚,我们需要哭泣,这是情的发泄。生命不仅是道貌岸然,也有脆弱,也有喜怒哀乐需要调整。

我还想从比较的角度进一步来谈一下国学的精神或者特点。从经部我们可以看到古代中国人什么样的精神?看到圣人意识的发达和宗教意识的淡薄。中国人的经典是世俗化的经典,是来自于人的经验,而不是像《圣经》一样的神的启示。古代中国人不信上帝,信圣人。可以和经典划等号的是圣人,经典是圣人造就的。这是其一。其二,中国人即使信,也是兼收并蓄的。一个人可以同时相信三教,一个寺庙譬如安徽亳州的道德中宫,既有观世音菩萨,也有太上老君,这也是宗教意识淡薄的一种表现。

从史部,我们可以看到中国历史意识的发达。中国人从来都把历史看作生命中重要的根基,当下的根据。墨家讲三表法,第一条就是“上本之于古者圣王之事”。我们经常引经据典,但不是复古。中国人从来都是古为今用的。

从子部,我们可以看到中国宽容精神的突出。古代中国人从来不是只尊崇一个经典,而把其它统统砍头。譬如东汉的王充曾经这样讲经、子关系:“知经漏者在诸子”。诸子能够起到救经之弊的作用。经、子关系体现了中国文化的宽容精神。

从集部,我们可以看到对均衡生命的强调。中国人从来不认为生命是干枯的、单调的。古代人喜欢琴棋书画。琴棋书画不是专家之学,而是很多人都会的东西。因为这是生命,是均衡的生命的展现。集部要塑造培养的就是均衡的生命。

总之,在国学中,我们可以发现古代中国人的形象。一个具备了经史子集所代表的精神的人,一个有均衡生命的人就是中国人。当四部的知识在你的心里融化时,一个中国人的形象也就出现了。

(选自2006年1月10日《光明日报》,有删节 )

15、文章第四段阐释了“四部”对中国人生命的意义,请对此分条概括。(4分)

 答:                                           

                                               

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14、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选一组)(5分)

第一组

(1)人生得意须尽欢,            。            ,千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

(2)            ,            ,今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》)

(3)知之者不如好之者,           。(《论语•雍也》)

第二组

(1)               。亲朋无一字,老病有孤舟。(杜甫《登岳阳楼》)

(2)暧暧远人村,               ,鸡鸣桑树巅。(陶潜《归园田居》)

(3)            ,达则兼济天下。(《孟子•尽心上》)

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