9．B　 (注意到题干中的“具体”一词，可以排除C项，因为此项都是他人的评价；A项前一句主要说的是高宗，后一句主要表现高允的性格、为人，而“风骨”强调的是品格、节操；D项前一句说的高允做官的情形，后一句表现高允的才华、学识)

8．A　 (起，兴建，建造)

11．把第Ⅰ卷文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　 (1)一夫不耕，或受之饥，况四万人之劳费，可胜道乎!此陛下所宜留心也。(5分)

　　 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　

　　 (2)朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避。(5分)

　　 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

11．①有的为逃避(外湖人多)喧闹而(躲到)里湖，(他们在认真)赏月但别人却看不到他们赏月的情态，(他们)也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。(注意“逃嚣”“而”“作意”“之”的翻译)

②轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭(晚了进不了城)来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。(注意“怖”“列”的翻译及倒装句式)

[参考译文]

西湖(农历)七月十五(的晚上)，没有什么可看的，只可以看看七月十五的游人。看七月十五的人，可以分五类来看。其中一类，坐在有楼饰的游船上，吹箫击鼓，带着高冠，穿着漂亮整齐的衣服，灯火明亮，优伶、仆从相随，乐声与灯光相错杂，名为看月而事实上并未看见月亮的人，我就看看他们。一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着娈童，嘻笑中夹着打趣的啼哭，在船台上团团而坐，左盼右顾，置身月下而事实上并不看月的人，我就看看他们。一类，也坐着船，也有音乐和歌声，跟著名歌妓、清闲僧人一起，慢慢喝酒，曼声歌唱，箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓，丝竹声与歌声相互生发，也置身月下，也看月，而又希望别人看他们看月，这样的人，我就看看他们。又一类，不坐船不乘车，不穿上衣不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯，唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也没有看见的人，我就看看他们。还有一类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几洁净，茶炉温热，茶铛很快地把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮和他们同坐，有的隐藏在树荫之下，有的为逃避(外湖人多)喧闹而(躲到)里湖，(他们在认真)赏月但别人却看不到他们赏月的情态，(他们)也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。

　杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音；大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把象一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。

这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。

附：诗歌赏析

在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。

　首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。

中间四句，着力刻画边将的形象，表现其久戍不 归的痛苦心理 ：“夜后戍楼月，秋来边将心。铁衣霜 露重，战马岁年深 。”在秋天的夜晚，清冷的月光照 着城楼上的戍边老将，他凝望着秋空中的明月，不禁 想到万里之外的家人，心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地，他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花，他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣，似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物，但与戍楼联系起来，就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物，覆以重 重的霜花，足见边地之苦寒，边将的心情也可想而知。 战马，更是边将不可须臾分的伙伴，连牲口也苦于久 戍边地，更不必说人了。四句诗中，作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物，使之不着痕迹地高度融合， 组成形象的画面，而人物的心情，也从画面中自然流 出，收到了感动人心的效果。

最后两句，“自有卢龙塞，烟尘飞至今”，是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹，表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”，古地 名，三国魏称卢龙郡，在今河北迁安县西。此地形势 险要，为兵家必争之地。唐置卢龙节度使，以抵御突 厥、契丹、回纥的入侵，战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将，联想到了久远的历史，想到残酷的战 争至今不息，给人们带来了无穷无尽的苦难。

10．B(错在“作者醉心于繁华的现实生活”。一则作者生活在明晚清初，入清以后，写这样一篇追忆明末杭州风习的小品，勾画一幅人情世态，是怀有国破家亡的感伤的；二则亦表现了作者超然于市俗的散淡之趣。)

9、D(⑤是指文人雅士，作者引为同样情调。)

8、B　不久　

12．(1)平素(平时)没有好的名声的同僚都面带愧色，议论的人因此称道(称赞、称颂)他。(5分)　 [“素”(副词，平素、平时)，“清论”(好的名声)，“咸”(副词，都)，“称”(动词，称道、称赞、称颂)四处，每译对一处1分。“同僚素无清论者”定语后置1分]

　(2)魏舒于是下令征召他，可是最终也没有惹上祸患，有见识的人因此说他命运通达。(5分) [“乃”(于是)，“而”(可是)，“竟”(最终)，“识者”(有见识的人)“达命”(命运通达)每译对一处1分。]

[文言文参考译文]

　　 魏舒，字阳元，任城郡樊县人。幼年丧父，被外祖父宁家抚养成人。宁家建造宅院，看宅子的人说：“将来会有一个尊贵的外甥。”外祖母认为魏舒年幼而聪慧，认为会应验在他身上。魏舒说：“一定会为外祖父家成就这所宅子的征兆。”后来就住到别的地方。身高八尺二寸，仪态秀雅身材伟岸，能喝一石多酒，但外表迟钝质朴，不为乡亲器重。堂叔吏部郎魏衡，在当代很有名望，也不是很理解魏舒，让他看守碾米的水碓。常常慨叹说“魏舒如果能管理几百户人家，我的心愿就满足了！”魏舒也不介意。魏舒不修常人之节，不做沽名钓誉之事，总是宽容他人，始终不揭别人的短处。生性喜好骑马射箭，穿着皮衣，进入山林沼泽，以捕渔打猎为正事。只有太原王又对魏舒说：“您终当任职台辅，可是现在没能让妻儿免于饥寒，我应该帮您经营。”常常在他匮乏时赈济他，魏舒接受而不推辞。四十多岁的时候，郡里考核属官察举孝廉。宗族亲党认为魏舒没有学业，劝他不去参加考核，可以乘机抬高自己。魏舒说：“若果参加考试而没能考中，那责任在我，怎能通过不参加考试窃取高名来作为自己的荣耀呢！”于是自己努力学习。一百天学习了一门儒家经典，然后去参加考试，考中了。做了尚书郎。当时想淘汰郎官，不称职的就罢免。魏舒说：“我就是那不称职的人啊。”用包袱包裹上被子就出去了。平素(平时)没有好的名声的同僚都面带愧色，议论的人因此称道(称赞、称颂)他。

几经升迁，做了后将军钟毓的长史官，钟毓常与属下参将副将比赛射箭，魏舒常常是替他筹画筹画罢了。后来恰逢人手不够，让魏舒凑数。钟毓起初不知他擅长射箭。魏舒神态娴静优雅，发箭无不射中，全坐无不为震惊。没有对手。钟毓边慨叹边道歉说：“我不能充分发挥您的才能，就像这射箭，岂只是一件事啊！”转任相国参军，封为剧阳子。朝中府中琐碎的事务，不曾发表见解；至于兴废大事，众人不能决断的，魏舒从容替他们筹画，大多超出众人议论之外。晋文帝非常器重他，每当朝会结束，目送着他，说：“魏舒俊伟出众，是众人的领袖啊。”升任宜阳、荥阳二郡太守，很有声望。任冀州刺史，在职三年，以政简惠民著称。晋武帝因为魏舒清明廉洁，特意赐给他绢百匹。

山涛去世后，让魏舒兼任司徒。魏舒有威重德望，傣禄赏赐分给九族亲友，家无余财。陈留人周震多次被诸府征召，征召文书下达后，府中的最高长官就丧命，人们都称周震是“杀公掾(妨死长官的属官)”，没有谁再敢征召他了。魏舒于是下令征召他，可是最终也没有惹上祸患，有见识的人因此说他命运通达。因年岁大了，常常称病让位。魏舒做事一定先做后说，退职的时候，没有谁知道。当时舆论认为晋朝建立以来，位至三公而能在荣耀时辞职得到善终的，还未有过。太熙元年去世，享年八十二岁。

2009年藁城市一中第三次强化练习