4.下列句子中，不属于宾语前置句的一项是(　　 )

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。　　 　　　B.宋，何罪之有?

C.奚以知其然也?　　　　　　　　　　 D.背负青天，而莫之夭阏者。

答案：A

解析：A项为定语后置句，“利”修饰“爪牙”，“强”修饰“筋骨”。

3.对下面句子中加点词语的解说，不恰当的一项是(　　 )

A.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。(表示更进一层，译为“再说”)

B.虽然，犹有未树也。(虽然如此)

C.若夫乘天地之正，而御六气之辩。(用于引起下文，可译为“像这样”)

D.而宋荣子犹然笑之。(微笑自得的样子)

答案：C

解析：C项“若夫”，用在句首，引起下文，有“至于说到”的意思。

2.下列各句中的“之”字，用法相同的一组是(　　 )

①鲲之大，不知其几千里也

②鹏之背，不知其几千里也

③其翼若垂天之云

④鹏之徙于南冥也

⑤生物之以息相吹也

⑥之二虫又何知

⑦且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

⑧奚以之九万里而南为

A.①②③④　　　　 B.⑤⑥⑦⑧　　　　 C.①④⑤⑦　　　　 D.②③④⑥⑧

答案：C

解析：C项都是用于主谓之间，取消句子独立性。②、③为结构助词；⑥为代词，此；⑧为动词，到……去。

1.下列注音有误的一项是(　　 )

A.北冥(míng)　　　　 鲲(kūn)　　　　 抟扶摇(tuán)　　　　 坳堂(āo)

B.夭阏(è)　　　　　 决起(jué)　　　 枪榆枋(qiāng)　　　 蓬蒿(hāo)

C.斥(yàn)　　　　 　舂粮(chōng)　　 朝菌(zhāo)　　　　　 职分(fèn)

D.沮丧(jǔ)　 　　　　泠然(líng)　　 恶乎待哉(wū)　　　　 迁徙(xǐ)

答案：B

解析：B项“决”读为“xuè”。

14．(1)听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜好。

(2)在赵国想要什么而不能得到呢！

(3)您歇着吧，到馆舍等待命令。

参考译文：当年赵文王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至，门下食客三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征求左右近侍说：“谁能够说服赵王停止比试剑术，(我就)赠予他千金。”左右近侍说：“只有庄子能够担当此任。”

太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子，庄子不肯接受。跟随使者一道前往，会见太子说：“听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意，对下也未能符合太子的意愿，那也就一定会遭受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠礼呢？假如我对上能说服赵王，对下能合于太子的心愿，在赵国想要什么而不能得到呢！”太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：“好的，我也善于运用剑术。”太子说：“如今先生一定是穿儒服去会见赵王，事情一定会弄糟。”庄子说：“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕，于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。

庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：“你想用什么话来开导我？”庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说：“您歇着吧，到馆舍等待命令。我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比试。”

赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样？”庄子说：“我的剑长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再进行比试。”

赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，拿燕谿的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺应民意而安定四方。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、鬓毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”

赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。

13．B　解析：A项只是庄子的说法，不一定是事实。C项正确的说法应是“庄子委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑”。D项对本文主旨理解有误。主旨应是劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事。

12．D　解析：解答该题可以使用排除法。①是别人引荐庄子的话，故排除A、B两项。②是说庄子拒绝厚礼，并不能直接体现庄子的言行机智，故排除C项。

11．C　解析：C项两个“而”均为连词，表修饰关系。A项前一个“于”为介词，在；后一个“于”为介词，到。B项前一个“之”为代词，指击剑这件事；后一个“之”为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。D项前一个“与”为介词“跟(庄子)”；后一个“与”为动词，亲附。

9．(1)对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。(2)居在九州内的人，都是靠谷物生存、靠船车来往的，人只是九州中的一种。

参考译文：渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止而它不满盈；尾闾排泄它，不知什么时候停止而它不虚空；春天、秋天它没有变化，洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾借此自我夸耀，因为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存有自己所见很少的想法，又怎么会自我夸耀呢？计算一下四海在天地间，不像小洞在巨大的水泽里吗？计算一下中原在天下，不像小米粒在大仓里吗？世人们常称事物的数量叫做万物，人类只是占其中的一类。居在九州内的人，都是靠谷物生存、靠船车来往的，人只是九州中的一种。这表明人与万物相比，不像毫毛的末梢在马体上吗？五帝所筹划的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正像你刚才自我夸耀河水之多一样吗？”

8．B　解析：①使动用法，②动词作名词，③形容词作动词，④形容词作名词，⑤⑥⑦名词作状语，⑧⑨名词作动词。