5.对这篇传记主旨理解恰当的一项是(　　 )

A.对这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，反映他勤政爱民、大胆果断的优秀品质，同时也表现了他身上的一些缺点。

B.这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，反映他办事果断，为民兴利，善于理财的优秀品质，同时也指出他有拥权自重，自作主张的毛病。

C.这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，反映他有才干、施德惠、擅兴利的品质，突出了他在处理与少数民族关系上所做出的重大贡献。

D.这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，集中反映了他威严果敢，胆识过人、勤政爱民、处理公正、为民兴利、注重发展的优秀品质。

4.以下各句中，能反映仓慈“威严果敢，胆识过人”品质的一项是(　　 )

①为长安令，清约有方。②太和中迁为敦煌太守。③慈到，抑挫权右，抚恤贫羸。④旧大族田地有余，而小民无立锥之土，慈皆随口割赋。⑤先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下 ；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之。⑥胡常怨望，慈皆劳之。

A.①②③　　　 B.③④⑤　　　　 C.④⑤⑥　　　　 D.②③④

3.下列句子译释全部正确的一项是：(　　 )

①旷无太守二十岁　　　　　　 ②循故而已，无所匡革

③慈皆随口割赋　　　　　　　 ④使吏民护送道路

A.①有个叫旷无的太守二十岁时。②因循守职而已，没有什么改革。

B.③仓慈都随口派定赋税数目。④派小吏百姓保护道路。

C.②因循守职而已，没有什么改革。③仓慈都按人头多少分割土地，收取赋税。

D.①空缺太守二十年了。④派小吏百姓看守道路遣送他们。

2.对下列句子中“为”字的理解正确的一项是：(　　 )

①为长安令　　　　　　　　　　 ②迁为敦煌太守

③遂以为俗　　　　　　　　　　 ④为封过所

A.①与②相同，③与④不同。　　 B.①②③④全不相同。

C.①②③④全都相同。　　　　　 D.①②④相同，③与其它三个不同。

仓慈传

仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集郡尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。太和中，迁为敦煌太守。郡在西陲，以丧乱隔绝 ，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。慈到，抑 挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。旧大族田地有余，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简 轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决刑曾不满十人。又常日西域杂胡欲来贡献，而诸豪 族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲 诣洛者，为封过所欲从郡还者，官为平取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路，由是民夷翕然称其德惠。数年卒官，吏民悲感如丧新戚，图画其形，思其遗像。及西域诸胡闻慈死，悉共会聚于戊己校尉及长使治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为立祠之。

［注释］①建安--东汉献帝年号(196-220年)。②黄初--魏文帝年号(220-226年)。③ 太和-魏明帝年号(226-232年)。④雄张--豪雄自大。⑤众猥--众多、琐碎烦杂。⑥为 封过所--为他们封盖官府印信，发放过境凭证。过所，古代过关津时的凭证。

1.对加点词理解正确的一项是：(　　 )

①稍稍使毕其本直　　　　　　　 ②先是属城狱讼公猥

③慈皆劳之　　　　　　　　　　 ④辄以府见物与共交市

A.①稍微　　　 ②案件　　　　 ③辛劳　　　　 ④交易

B.①渐渐　　　 ②监狱诉讼　　 ③慰劳　　　　 ④交到市场

C.①稍微　　　 ②监狱诉讼　　 ③辛劳　　　　 ④交到市场

D.①渐渐　　　 ②案件　　　　 ③慰劳　　　　 ④交易

4.下面与辛公义力主移风易俗、重在教育疏导的做法有关的一项是(　　 )

①公义患之，欲变其俗。　　　 ②受领新讼，皆不立文案。

③公义即宿厅事，终不还阁。　 ④始相慈爱，此风遂革。

⑤躬劝其饮食，于是悉差。　　 ⑥公义亲设一榻，独坐其间。

A.①②⑤　　　 B.④⑤⑥　　　 C.①⑤⑥　　　 D.③⑤⑥

3.下列文句意思正确的一项是(　　 )

①数被嗟异　　　 ②此风遂革

A.①多次被人惊叹为奇异　　 ②那陋俗马上革除

B.①数次被人惊叹是奇异　　 ②那陋俗就革除了

C.①经常被人叹为异才　　　 ②那陋俗革除了

D.①经常被人叹为异才　　　 ②那种陋俗便被革除了

2.下面两句文意正确的一项是(　　 )

①奉国罄心　　　　　　 ②此事有程

A.①为国尽力尽心　　　 ②这种事情自有规矩

B.①侍奉国家尽心　　　 ②这种事情自有制度

C.①侍奉国家竭力　　　 ②这种事情有一定程序

D.①为国家尽心尽力　　 ②这种事情自有规章制度

辛公义，陇西狄道人也。武帝时，召入露门学，令授道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。建德初，授宣纳中士。高祖作相，授内史上士，参掌机要。高祖喜曰：“唯我公义，奉国罄心。”从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。凡有疾病，皆以床 舆来，安置听事。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“……今我聚病者，坐卧其间，若言相染那得不死，病儿复差!汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革。

后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还阁。人或谏之曰： “此事有程，使君何自苦也!”时山东霖雨，自陈、汝至于沧海，皆苦水灾。境内犬牙，独 无所损。仁寿元年，追充扬州道黜陟大使。豫章王暕恐其部 内官僚犯法，未入州境，预令属公义。公义答曰：“奉诏不敢有私。”及至扬州，皆无所纵 舍，暕衔之。

(选自《隋书·辛公义传》)

1.“从军平陈，以功除岷州刺史”一句的意思表述正确的项是(　　 )

A.参军到平陈，因立功转任为岷州刺史。

B.在随军灭陈后，凭功劳转任为岷州刺史。

C.参军平陈后，因功劳被任命为岷州刺史。

D.在随军灭陈后，因立功而任命为岷州刺史。

3.选出与刻划人物性格无关的一项。(　　 )

A.居外，下辈常惕惧。

B.及水部殁，公抚视幼孤，恩意加厚。

C.公出自清河崔氏，继外族薛氏。

D.未尝敢以爵位自高，减卑下之敬。