15．以下对文章内容的推断，正确的一项是()

A．文明与文化是两个既相联系又相区别的概念，文化的发展依附于文明的发展。

B．文明有其内在价值，文化有其外在形式，文明的内在价值借助文化的外在形式而有意义。

C．文明的内在价值离不开人类对真的探索，对善的追求，对美的创造，而真、善、美的表现是不受时代、地域和民族限制的。

D．人类文明所表现出的五彩缤纷的文化形态正是缘于不同的时代特征、地域风格和民族样式。

第Ⅱ卷(共105分)

14．以下不能作为文化“必然会表现出不同特征、风格和样式”根据的一项是()

A．人类文明是由不同民族在不同时代和不同地域中分别发展起来的。

B．考古学家对新石器时代后的出土文物才使用“文化”一词。

C．华夏文明乃至整个人类文明都表现出五彩缤纷的文化形态。

D．不管穿西服还是和服，穿旗袍还是超短裙，都是和某种文化相联系的。

13．以下对“文明尺度”的理解，不正确的一项是()

A．文明尺度可以用来衡量、判断某一时代人类改造客观世界和主观世界所达到的历史进度。

B．文明尺度是一种综合尺度，一方面是生产力和生产关系的综合，另一方面是经济基础和上层建筑的综合。

C．从文明尺度的意义上讲，资本主义时代改造客观世界时所利用的科学、技术手段远远高于此前的所有时代。

D．文明尺度的构成是多元的，其中包括物质生产能力、社会组织形式、精神产品及其享受形式等要素。

11．下列对原文的解说和分析，不正确的一项是()

A．智伯率韩、魏围困晋阳，赵形势危急，赵襄子找张孟谈问计。张盂谈提出了游说韩、魏，共谋对付智伯的计策。

B．张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑，再晓以利害，最终说服了韩、魏二君，为了三家共同的利益，联合起来打击智伯。

C．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死了他，并瓜分了他的土地。

D．赵襄子赏有功之臣，首先奖赏的不是张孟谈而是高赫，臣子们不解。赵襄子解释说，笃行忠义比“战胜存亡”更可贵。

10．下列句子编为四组，全都表现张孟谈胆识谋略的一组是()

①晋阳之存，张孟谈之功也　　　　　 　　　②臣请试潜行，见韩、魏之君而约之

③及今而不图之，祸将及二君　　　　　　 ④襄子将卒犯其前，大败智伯军

⑤二君乃与张盂谈阴谋，与之期　　　　　 ⑥美言可以市尊，美行可以加人

A．①②④

B．②③⑤

C．①③⑥

D．④⑤⑥

9．下列各组句子中，加黑词语的意义和用法相同的一组是()

A．及今而不图之，祸将及二君

民不足而可治者，自古及今，未之尝闻

B．乃见韩、魏之君，说之曰

乃遂收盛樊於期之首，函封之

C．吾是以先之

东临蝎石，以观沧海

D．赵亡则君为之次矣

于其身也，则耻师焉

8．下列句子中加黑词语的意义与现代汉语相同的一项是()

A．且同情相成，同利相死

B．二君乃与张孟谈阴谋

C．城中力已尽，粮食匮乏

D．有战胜存亡之功

6．下列句子中，表达最得体的一项是()

甲：用于新闻报道

①在妇女代表队伍里，我看见了从农村来的，坚持了十三年斗争，把亲爱的独子贡献给解放战争，经历了无数次战争、监狱考验的一位中国人民伟大的母亲。

②在妇女代表队伍里，我看见了从农村来的一位母亲，她坚持了十三年斗争，把亲爱的独子贡献给解放战争，她自己也为革命经历了无数次战争、监狱的考验。

乙：用于小学语文课本

③有时太阳走入云里，它的光线却仍从云里透射下来，直射到水面上。这时候，人们要分辨出何处是水，何处是天，很不容易，因为只能够看见光亮的一片。

④有时候太阳躲进云里，阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。

丙：用于会议讲话

⑤我们党的幼年时期，也就是本世纪二三十年代，曾经一再犯把马克思主义教条化和把外国经验神圣化的幼稚病。患着这种病，只能使中国革命在黑暗中摸索，甚至陷于绝境。

⑥本世纪二十年代后期和三十年代前期在国际共产主义运动中我们党内盛行的把马克思主义教条化、把国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，曾使中国革命几乎陷于绝境。

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②④⑤

D．②③⑥