3.将西西弗跟中国古代神话故事中的愚公进行比较，分析他们在个性行为和人生信念上的异同，并概括出各自的形象意义，跟同学交流。

2.每人在班上讲述自己编写的故事，并由同学进行评论，看看谁的故事编得好，讲得好。

1.“我们已经明白”至“西西弗是个荒谬的英雄。他于是又向山下走去”。

　　 剖析：作者在这段的开头就亮出了自己的观点：西西弗是一位荒诞的英雄，并非是悲剧的英雄。然后说明原因：他蔑视神明，仇恨死亡，拥有巨大的精神力量；他对生活充满激情，他把自己全部的身心致力于一种没有效果的事业；他所受到的惩罚是他为对大地的无限热爱所必须付出的代价。他是一个注定要失败的与命运相抗争的人，他没有怨恨、没有犹豫，不存任何希望。他明明知道劳而无功，却朝着不知道尽头的痛苦，脚步沉重而均匀。他清醒地知道，无数次的胜利其实是无数次的失败，但他只是激起了轻蔑，“没有轻蔑克服不了的命运”。在此段中，作者为我们生动地描写了西西弗推石上山的情形：紧张的身体，千百次地重复同一个动作，痛苦扭曲的脸，紧贴在巨石上的脸颊，落满尘土、抖动的肩膀，沾满泥土的双手。这里的描绘突出了劳作的艰辛，更体现了西西弗的不屈，为作者的立论打下了坚实的基础。

5.不存在无阴影的太阳，而且必须认识黑夜。荒谬的人说“是”，但他的努力永不停息。

　　 剖析：联系上句“无意识的、秘密的召唤，一切面貌提出的要求，这些都是胜利必不可少的对立面和应付的代价”可以知道，“阴影”是阳光的代价，“是”是对“阴影”的回答，也就是接受。有太阳就一定有阴影，任何幸福都有痛苦作代价。所以必须认识痛苦，并以永不停息地奋斗与命运抗争。

4.造成西西弗痛苦的清醒意识同时也就造就了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。

　　 剖析：联系上文，可知“清醒意识”是指他清楚自己的悲惨境地。西西弗清醒地意识到自己命运的不幸，但他通过蔑视精神，蔑视自己荒谬的命运获得了快乐和幸福。他的胜利来源于对痛苦的战胜。一切不幸命运的超越都是通过蔑视不幸实现的。

3.他比他搬动的石头还要坚硬。

　　 剖析：联系上文“这一张饱经磨难近似石头般坚硬的面孔已经自己化成了石头！我看到这个人以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难”可以看出这是对西西弗精神的赞扬。推动巨石是诸神对西西弗的惩罚，在他们看来，这种劳动既无望又无效，再没有比这种惩罚更严厉的了。但西西弗没有屈服，他接受了这个不幸的命运，他通过藐视超越了自己的命运，所以说他比巨石更坚硬。

2.他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。

　　 剖析：反抗、自由、激情、幸福--终于流成了加缪荒诞命题的湖泊--人道主义。没有希望并非绝望，人的唯一财富是生命，而生命既是必然要消逝的，又是可尽量开发的。人应该而且能够在这个世界上获得生存的勇气，甚至幸福。“荒诞”，要确认自己的界限的清醒的理性。要拒绝永恒，但要肯定人世间的美和生命的欢乐。总之，要活下去，要在荒诞的沙漠里幸福地活下去，幸福地歌唱。不要为一些小事而耿耿于怀！

1.幸福与荒谬是同一大地的两个产儿。若说幸福一定是从荒谬的发现中产生的，那可能是错误的。因为荒谬的感情还很可能产生于幸福。

　　 剖析：这句话是说幸福与荒谬是相伴相生的，发现荒谬就有可能得到幸福。西西弗的命运就是人的命运，西西弗的态度就是人对命运应该采取的态度。人必须认识到他的命运的荒诞并以轻蔑相待，这是一种苦难的人新的出路。有希望，就会有喜悦和痛苦；而有洞察力，就可以把喜悦和痛苦变为同一个东西。有了这种洞察力，人就可以在奋斗的过程中发现幸福，而不把希望寄托于无法把握的终点。失去希望，决非绝望，西西弗的幸福是在过程中，在与大石同处的时候，而不在顶峰大石停留的时候。所以“幸福与荒诞是同一块大地的两个产儿”。

2.尽管我历尽艰难困苦，但我年逾不惑，我的灵魂深邃伟大，因而我认为我是幸福的。

句段剖析