2.下列各组词语书写正确的一项是(　)

A.冷涩 胁调 弥望 雕栏玉砌

B.教坊 伯仲 押韵 豆蔻年华

C.銮舆 梳装 鱼舫 珠联璧合

D.楹联 羁绊 娥眉 南轲一梦

解析：A.“胁”应为“协”；C.“装”应为“妆”；D.“轲”应为“柯”。

答案：B

1.下列词语中加点字的读音全都相同的一组是(　)

A.管弦 舷梯 娴静 涎皮赖脸

B.铁骑 荆棘 嫉妒 济济一堂

C.呕哑 怄气 呕吐 藕断丝连

D.平仄 咋舌 憎恨 锃光瓦亮

解析：A.全读为 xián；B.依次读为jì jí jí jǐ；C.依次读为ǒu òu ǒu ǒu ；D.依次读为zè zé zēnɡ zènɡ。

答案：A

24.高山无语，但阅尽世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声。另如鲜花绽放，枯叶凋零，金蝉脱壳……大自然的一山一水，一草一木，无不充满智慧，蕴含哲理，富有灵性。崇尚自然，亲近自然，融入自然，我们的生活才会更加和谐，我们的情感才会更加丰富，我们的人生才会更加精彩。

请以“感悟自然”为话题写一篇800字左右的文章。可以写你与大自然相处的某种经历，也可以写某种情感的变化过程或某种思考和感悟，等等。

注意：1.立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4. 800字左右。

答案与解析研读

1.B (A. 一叶扁piān 舟 C. 修葺 qì D. 婢bì女 双栖 qī) 2.D (A. 暗-岸 B.哀-唉 C. 复-覆) 3.C (审定：审查决定，常用于对法规.政策.方案.计划等；审订：审阅修订，常用于对书籍.文章等。①“教材”属于图书，应选“审订”。艰苦：艰难困苦，用来形容条件.环境的艰难；坚苦：坚忍刻苦，用来形容人的精神.意志。②扣住“ 精神”，应选“ 坚苦”。奥秘：奥妙神秘；奥妙：多指道理.内容等深奥微妙，依据③句的语境，当选“奥秘”。) 4.D (A 将引文作为作者说话的一部分，后引号应在句号里面。B 第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号。C“重述如下”后应用表提示的冒号。) 5.C (A“蓬荜生辉”是谦辞，表示由于别人到自己家里来，或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。B“ 门外汉”指某方面知识还未入门的外行，不是门外的汉子，用于此处不当；C 执牛耳：指在某一领域处于领导地位的人物，用在此处是合适的；D“不可理喻”形容人不讲道理。)6.A (B 句“它”指代不明，应在后一个“ 轻工业部”前加“ 该厂是”；C 句有歧义，从字面上可以理解为“回国不得参赛，但现在可以参赛”；D“至交”与“朋友”语意重复。) 7.D (“全书由庄子本人创作”错误，内篇为庄子本人所作，外篇.杂篇可能出自其门人及后学之手。) 8. (1)繁华奢侈；顾念(2)极言其细微(3)承担(4)水中石头突立的样子，这里形容突出的钉头；露天的谷仓(5)九州(6)不整齐 9.第一层从开头到“用之如泥沙”，斥责秦统治者贪图个人享受，不顾百姓死活，横征暴敛.挥霍无度的罪行；第二层到“不敢言而敢怒”，进一步痛斥秦始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离；第三层概写了秦骄奢淫逸导致的严重后果。 10.(1)“独夫”指秦始皇(2)“戍卒叫”指陈胜.吴广起义；“ 函谷举”指公元前206年刘邦先入咸阳，推翻秦统治，派兵把守函谷关；“楚人一炬”指项羽入咸阳后放火焚烧阿房宫。 11.六国不爱其民；秦骄奢淫逸，残暴百姓 12.C (“可怜焦土”中的“可怜”是可叹意，并非同情。) 13.第一个“六国”指六个国家。第二.三个“六国”指的是六国的统治者。 14.B (A“乎”第一句舒缓语气，第二句相当于“ 于”；C“ 而”第一句是顺承，第二句是转折；D“之”第一句是用于主谓之间，第二句是代词。B“夫”都解释为“那”。) 15.C (月亮有盈有虚，但始终没有消失。) 16.A. (客人提到曹操这样的英雄，目的是抒发人生短暂的伤感。)

17.①陈列，摆放 ②稍微，略微 ③ 顷刻，不久 ④ 病重 ⑤ 皆，都 ⑥ 病愈 18.①妹妹只有一个儿子，何苦这样？②既然这样，那么用什么来排解忧愁呢？

19.写母亲利用一切机会引导孩子读书，表现了母亲深深的爱子之情。 20.苦表现在：记诵的内容多；读书的时间长，还要忍受寒冷和病苦。乐表现在：在读书的过程中理解了母亲的苦心，感受到了深深的母爱。

文言文参考译文：

回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又 抱着我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你父亲！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇我，说：“ 可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”她回答说：“ 儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！”

庚戌年，外祖母病势严重。母亲侍候外祖母，所有病人吃的汤药.茶水.食物，母亲一定先尝过再给她吃。服侍四十昼夜，没有倦怠的样子。外祖母临死前，流着眼泪说：“ 女儿身体本来虚弱，现在为了服侍我，比哪个哥哥都劳累，真把你拖垮了。哪天我女婿回来，替我说：‘我死没有别的怨恨，只恨看不见我外孙成家立业’。希望你们好好教导他！”说完就死了。母亲万分哀伤，七天不饮不食。亲戚和邻里，当时人人夸她是孝女，到现在还是这样说的。

我九岁时，母亲教我学《礼记》《周易》《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱.多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。母亲生病，我总是坐在她枕边不离开。母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她。我曾经问她：“ 娘，您心里不快活吗？”她说：“ 是不快活。”“那么怎么能让娘高兴呢？”她说：“ 你能把读的书背给我听，我就高兴了。”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起。母亲微笑着说：“你看，我的病好些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好。

21.(1)歌台暖响，春光融融(2)余音袅袅，不绝如缕(3)偃仰啸歌，冥然兀坐(4)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼(5)至人无己，神人无功，圣人无名。(6)有毅力者成，反是者败。 22.能展开联想，隐含哲理并运用比喻.拟人之类修辞即可。如：冰---是我改变了水柔弱的形象。冰---禁不住阳光质问的美玉。书---开启人类智慧的钥匙。燕子---只有经过艰苦的跋涉，春天才会在身边。柳枝---即使把我倒着插，我照样能长成大树。 23.山东人请人吃饭的规矩是不能( 会)破的。( 或：谁也不能坏了山东人请人吃饭的规矩。或：山东人受孔孟影响请人吃饭规矩特多。)

[写作指导]

“感悟自然”这个话题是相当宽泛的。面对无垠的大千世界，无限的万千景象，不能茫然无措，这就需要写作时化虚为实，化大为小。“ 感悟自然”的“ 文眼”是“ 感悟”，要避免“见山是山，见水是水”的客观“再现”。如果只是写出自然事物的表面属性，没有把它和我们的主观体验及心灵思索联系起来，作文也就失去了灵魂，严格说来就脱离了文题的要求。要在作文中与读者产生情感的交流，心灵的碰撞，就要求作者善于体验自身经历，将心中的感动饱蘸于笔端，流泻于笔下，这样做，才能将“ 感悟自然”之情具体化，形象化。

这个话题决定了最容易写成借物抒情的记叙文。写作时，首先要在眼前呈现出生机勃勃的大自然，要感受到大自然的生命并且在自然万物中加入你的情感体验。例如：登上高山绝顶，感悟“一览众山小”的豪情襟怀；面对茫茫大海，感悟“ 海纳百川，有容乃大”的襟怀；望星空，感悟宇宙广阔深邃；听虫鸣，感悟生命之多彩。其次，通过讲述动人的故事，感悟一段道理，对本题特别适合。对于中学生来说，用一个曲折的故事作为载体，写出一段感情，是很容易做到的。如杨朔的《荔枝蜜》就是很好的例子。再次，要综合运用多种表达方式抒写自己的情怀。如茅盾的《白杨礼赞》就是在记叙的基础上展开议论和抒情。关于“感悟”的内容，可以见于篇末点题，也可散见于篇中。切忌写成纯粹的议论文，那样是不易把握的。全篇议论，反而令人厌烦。

总之，我们“感悟自然”，一定要突出一个“ 悟”字，借助具体的物象，抒发真情实感，不要无病呻吟，装腔作势，应有较深的意蕴，给人一定的启迪。这样，你的文章才能成功。

[作文例文]

一棵树的命运

在远离城市的一个乡村外的小河边，有一排参天大树。它们是毛白杨树。这些杨树约有三十年的树龄，棵棵高大，挺直，粗壮。

毛白杨生长比较缓慢，现在已没有人愿意种植了，所以，这排高大的白杨树特别惹人注目。它们站立在河边，树形优美，树冠如宝塔般。用报刊上常用的一句话来形容，那就是“站成一道靓丽的风景线”。

这排毛白杨共有十四棵。经过一年年风霜雨露的洗礼，卓然屹立。夏日里，它们给下地干活的农民们提供纳凉的场所，给孩子们提供了游戏的天地。小鸟在它们的肩头做窝，鸣蝉在它们的身上高唱。它们生活得自由自在。

这一年的春天，来了几位大肚的官员。他们对着这排树指指点点，兴奋地讨论着。树们不知道这些人什么来头，只隐约听说“ 大树进城”“ 美化环境”“ 政绩形象”什么的。这些人走后，第二天，来了更多的人。他们带来了很多车，有吊车，有大卡车，有挖掘车。原来，这些大树要被移栽到大城市里。

不知大树们是如何想的，但它们的命运并不掌握在自己手里，用了好几天的时间，大树们一棵棵被剪去树冠，只留下几根大的枝叉，带着脚下一坨泥土，被吊车给装上了大卡车，运进了城里。

但是，只有一棵例外。本来，站成一排时，还不很明显。随着一棵棵树被移走，这棵树的“披风”状就显露出来了。它下部的树干也是高大挺直的，可是上部的树冠就像微风中的芦苇一样，向一个方向斜逸而去。就因为这个原因，它成了唯一被留了下来。

面对这棵大树，我沉思起来：它因为形象不端正，不符合人类的审美观点，而没有与同伴们一起进到城里的花花世界。这，到底是不幸还是幸运呢？一时，我还真不好下结论。那么，人呢？是不是也与此类似？

到了后来，听说移栽到城里的那十三棵大树全都死掉了。这时，我才最终找到了答案。

［简评］ 俗话说：“树挪死，人挪活。”本文通过一棵树与另外十三棵树的被遗弃与移栽的对比，揭示了一个主题：命运是难测的，好与坏是相互转化的。这个观点，虽然作者没有直接表达，但通过作者的叙述，还是能很容易看出来的。作者面对“ 大树进城”这样的司空见惯的事情，而得到人生的感悟与启迪，难能可贵。语言朴实，详略得当。本文之所以得高分，主要在于主题的深刻与见解的独到。

23.筛选主要信息，将下列文字整合成一个单句，不得改变原意，不超过20字。

山东人受孔孟之道的影响很深，请人吃饭不论是家宴.工作宴还是亲朋好友聚会都是很讲究规矩的，谁是主宾，谁是副主宾，谁个主陪，谁个副主陪，谁个一陪二陪……座次井然；谁个先敬酒，谁个后敬酒有条不紊，谁也不能坏了规矩。

22.仿照下面例子，从“冰”“书”“竹笋”“燕子”“柳枝”五个词语中任选两个作注释。

例如：骆驼---眼中的沙漠算不了什么，重要的是心中要有绿洲。

放大镜---在我眼里，芝麻便是西瓜。

枪---正义的保镖，邪恶的帮凶。

(1) 。

(2) 。

21.根据课文内容，默写出下列语句的空缺。(任选三处)

(1)复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。 ；舞殿冷袖，风雨凄凄。

(2)其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， 。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

(3)借书满架， ，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

(4)司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“ ”。

(5)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰： 。

(6)天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰： 。

7.下列关于文学常识的表述不恰当的一组是( )

A.杜牧(803 - 853)，字牧之，唐京兆万年(今陕西西安)人。唐代著名诗人，晚唐诗的杰出代表人物。杜牧在文章语言方面继承中唐古文运动的传统，使用散体笔调，笔锋犀利，明白晓畅。他还把散文的笔法.句式引进赋里，写出像《阿房宫赋》那样融叙事.抒情.议论为一炉的新体“散赋”，对宋代赋体的发展产生了重要影响。

B.苏轼(1037--1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响。

C.归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。代表作品有《项脊轩志》.《先批事略》.《思子亭记》.《寒花葬志》。

D.庄子，(约前369-前286)名周，宋国蒙城(今河南商丘东北)人。战国中期思想家.散文家。著作《庄子》一书又名《南华经》。全书由庄子本人创作，其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。