有同学呀许会认为，我都高三了，哪有时间积累词语，其实，即便是高三任务繁忙，你每天都在听、读、写、说，只要做有心人，便可积累许多词语。

1．善听。

善听，就是在日常生活中善于听别人谈话、听录音文播、听影视中的语言，从中吸取生动活泼、富于表现力的词语，用来充实自己语汇的仓库。即使是听唱歌也可以吸纳。这里特别要强调向民众学习各种鲜活的语言，包括中种熟语、俗语。高考已经将熟语、俗语引入试题。如“可望而不可即”、“一年之计在于春”等。

2．要加强对重要文段的分析理解

　　　 所谓重要文段，是指表达作者独到感受、见解，体现作品主旨的文段。如《话说知音》的第三、四两段，是作者借“知音”故事着力发挥自己独到见解的段落。在这两段中，作者表达了这样的意思：知音越多越好，俞伯牙不能因失去钟子期而不去寻求更多的新知音；千辛万苦学得的技艺不应轻易放弃，艺术的追求必须不懈地坚持下去。这样的见解是“言前人之所未言”，因而是独到的，也是本文的价值所在，自然应该尽力把它掌握住。如果把握不住，等于没有读懂这样的作品。换一个角度说，这样的重要文段也是命题的重点所在。近几年凡在重要文段上出的题目，多数考生都答得不太好，这也警示我们要关注重要文段。

　　　 怎样理解分析重要文段呢？一要把它放在全文中作比较分析，看它在文中的地位和作用；二要作大致的层次分析，以把握作者的独到见解；三有时还得分析句与句之间的关系，以求对该段的深入理解。请看2003年《乡土情结》的第四段：

　　　 安土重迁是中华民族的传统。鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至漂洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终将回到祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作多民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的侧影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都做了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士、爵士、当翰苑名流，对大陆踊跃损助，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。

　　　 这一段文字比较长，信息量比较丰富，要理解它，先可以大致分析其层次。前两句为承上的过渡句，叙中华民族安土重迁的传统。“但”以下转入本段的重点。这“但”以下的文字先叙“百余年来”离乡别井的三种主要情况，再以“这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流……”这一句作小结。按着发表议论，“民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近”，盛赞炎黄子孙不忘桑樟之情，以及与祖国大陆“休戚相关、风雨同舟”的情谊。这便与原文首段所说“辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色”相照应。再联系其他段来看，第二段叙乡土情结的形成，第三段叙乡土情结的发展，这第四段便是叙乡土情结的升华。这样看来，这一段文字把乡土情结提高到民族凝聚力(向心力)的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵(由“乡土”之情到爱祖国之情)，具体说明乡土情结不因时间悠远和空间阻隔而褪色，使本文的主题得到了深化。至此，可以说对这段文字的理解比较深入了；也只有到了这一步，才能回答相关的试题。

　　　 具体分析段内句子之间的关系有时也是十分重要的，这要看具体的文章和试题的需要。

　　　 请看《话说知音》第三段。

　　　 我偶或在黝黑的深夜里浏览《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》，思忖着知音这两个字的分量，想得心驰神往时，眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾，在惝恍和朦胧中超越了时间的阻隔，觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走来，矍铄地站在我身旁。当我向他衷心地致敬时，多么想唐突地劝慰他，依旧要不断地奏出震撼人们灵魂的声音，其中自然应该有悼念那位知音的悲歌，让人们更透彻地理解，智慧的灵魂和丰盈的情感是多么值得怀念和尊重。像这样美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的知音？而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里还能引出心心相印的知音呢？知音总是越多越好啊！

　　　 2002年曾就这段文章中“我……多么想唐突地劝慰他……”一句，问作者显什么“要唐突地劝慰他？”这就需要分析句与句之间的关系。这段文字共有五句话。首句叙深夜读典籍的感悟。次句说由此引发的联想。句子比较长，“劝慰”以下都是宾语，即“劝慰”俞伯牙干什么，而不是劝慰的原因，最后三句才是说劝慰的原因。(就答题说，还要分析下段)当年许多考生因为不对句子本身作分析，也不分析句子之间的关系，因而误把“劝慰”的内容当作劝慰的原因，这个教训是应该记取的。

1．注意从整体上把握文章内容

　　　 这一点一般课堂上老师都会讲，这里不再多说。

6.A(B.改为“在此次讨论会上”；C.“进入”改为“获得”；D.表意不明。)

5.A(B.第二个逗号改为顿号，“心语”后加破折号；C.“他”前面的逗号改为句号；D.前两个问号改为逗号，最后一个问号改为句号。)

4.C(A.“千头万绪”应为“千丝万缕”；B.“言为心声”意为言语是思想的表达；D.“目无全牛”比喻技艺到了极其纯熟的地步、得心应手的境界。)