0  442383  442391  442397  442401  442407  442409  442413  442419  442421  442427  442433  442437  442439  442443  442449  442451  442457  442461  442463  442467  442469  442473  442475  442477  442478  442479  442481  442482  442483  442485  442487  442491  442493  442497  442499  442503  442509  442511  442517  442521  442523  442527  442533  442539  442541  442547  442551  442553  442559  442563  442569  442577  447090 

高考作文,就其内容来看,可以较宽泛地理解为两大类:一是谈人生感悟,二是谈品行修养。前者要求学生写足一个“情”字,后者要求学生写明一个“理”字。对于品行修养这个内涵极宽泛的命题,范围比较大,能表现多个主题,学生往往难以把握,落笔难于集中,容易失去方向,无从驾驭。学生往往也爱政治化,空讲道理,忽左忽右,大量的堆叠材料,胡乱的罗列事例,全文缺乏一个支撑的框架和明晰的脉络。如何做到既内容充实又思路明晰呢?这里有一个话题的分解与材料的归并问题。解决的最好办法就是“化大为小”:把宽泛的话题转换成若干个“小话题”,转化成具体的人、事、物、理,然后从中进行筛选,选取自己最熟悉的、最得心应手的去写。现举例来说。

例1.       命题作文:谈高尚

第一步:拆--让学生说说哪些行为是高尚的,它的对立面是什么?

       善良―――凶残

       坦诚―――虚伪

  高尚   仁厚―――暴戾    卑劣

       宽阔―――狭隘

淡泊―――自利

…  …  …

第二步:构建--让学生根据所拆解的子题,选择几个(最好是三个:过多则滥,议不深入;过少则薄,理不全面)方面,用句式一致的句子构成并列段,搭建基本的论证框架。

   ①有一种高尚叫宽阔,它让我们放眼社稷,心系天下。

②有一种高尚叫仁厚,它叫我们厚德载物,雅量容人。

③有一种高尚叫淡泊,它教会我们身放闲处,心在静中。

有了上面的拆解与构建,那么写作起来就如风行水上、轻松顺畅了。下面提供一种非常简易而快捷的行文格式,供参考。

  首   我承认我是一个世俗的人,但我并不排斥和拒绝高尚

      有一种高尚叫宽阔,它让我们放眼社稷,心系天下。

正文   有一种高尚叫仁厚,它叫我们厚德载物,雅量容人。

有一种高尚叫淡泊,它教会我们身放闲处,心在静中

   尾   选择了与善良为伍,就远离了凶残;选择与坦诚作伴,就淡漠了虚假的伪装;注定与仁厚同行,就会摒弃暴戾与冷漠。胸襟开阔了,你的眼光不再狭隘;学会淡泊了,你就内心变得恬然而平和。(这部分是对拆解的内容作高度整合,是对文章做进一步的提升。)

   所以,亲爱的朋友,虽然我们都还世俗着,但我们应该努力去追寻高尚。(文章首尾照应)

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16、(8分)(1)首句用嫩绿、鹅黄两色把春草丛生、柳丝飘拂的生机昂然的画面点染得十分明媚。次句些花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。 

 (2)回答此题,要弄清楚“无理”是指什么,“妙”体现在什么地方。诗人怨恨的对象是“春风”“春日”,本来毫无情感的事物,却成了诗人怨恨的对象;愁”“恨”是诗人的内心情绪,通过这种方式表达出来,令人回味。

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15、(1)这就是所说的知道不对却不停止去做啊。(句式1分,“恶” 1分,“而”1分) (2)并且说说,你与这些人相比谁更贤能?(且1分,孰与1分,贤1分)

(3)所以我不妨碍它长而已,(并)不是有能使他硕大茂盛的(本领)啊。(2 分,故占一分,使动占一分)

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14.B(郭公并非“善恶不分”,而是能分善恶,却明知故犯)

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13.B(①是王珪向皇上表示诚意与忠心的。⑤是说太宗不记前嫌,委以重任。这是王珪向皇上表明自己忠心劝谏的理由。⑥是交代王珪辅政的事实。故①⑤⑥都不是表现“雅正”的)

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