7．书信是直接与接受者对话的，其所叙之事、所写之景、所抒之情都应与收信人有密切关联。作者正是做到了以二人相处的往事，以二人共赏的风景和二人相同的志趣，来吸引、说服对方。在这封信中，虽然写景占有很大的比重，但是叙友情却是贯穿始终的线索。像第1段记独游的索然无味，第2段对往昔的回忆，第3段向裴迪发出的热情邀请，总是在不断地向裴迪表达自己对好友的思念之情。

6．盛唐　 王右丞　 五言律诗　 绝句　 田园山水　 山水田园　 诗中有画　 画中有诗

5．⑴您正在温习经书，不敢烦扰您，邀您同游。⑵常常想起从前在辋川别业携手赋诗的往事，走过狭窄的小路，面对轻轻的溪流。⑶不是您天性清远超俗的话，我怎能因如此不重要的事情邀约呢？⑷然而此中有很深的兴味啊！不要忘了。

4．⑴近。形容词作动词，接近。⑵上下。名词作动词，上下荡漾，浮动。⑶白。形容词作动词，陈述。⑷夜。名词作状语，在夜晚。⑸雊。名词作动词，鸣叫。

3．⑴旧居；⑵就；⑶忽明忽暗；⑷从前；⑸仲春之时；⑹浮动。

2.C。间杂　

1．⑴wěi⑵qì⑶qì⑷wǎng⑸lún lián⑹chōng⑺nǎng⑻zè⑼tiáo⑽gòu⑾bò

1．王维，是我国山水田园诗派的杰出诗人，他在后期的创作中写下了大量优美的山水田园诗作，直至今日，仍脍炙人口，令人百读不厌。请搜集王维的部分山水田园诗作，写一篇探究性文章。

第七课　 山中与裴秀才迪书

春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

王维

桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。 到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。 城上青山如屋里，东家流水入西邻。 闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。

[赏析] 　王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。

　“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。

　“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。

　上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。

　“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。

　这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。　　　　　　　　　　　　　　　 (汤贵仁)

15．下面表现崔暹被北齐高欢父子信任倚重的一项是(　　 )

①辟为开府谘议　　　 ②留暹佐琛知后事　　 ③觞再行，便辞退　　 ④高欢父子，无以相报　 ⑤马惊走，高祖为拥之而授辔　　 ⑥暹每厉色极言，世宗亦为之止

A、①②④　　 B、②③④　 C、②⑤⑥　　 D、①③⑥

D．崔暹以天下为己任，不但对大臣严明执法，对皇帝的过错也不放过。他常对世宗严肃而无保留地指责，世宗也因此改正。