0  446086  446094  446100  446104  446110  446112  446116  446122  446124  446130  446136  446140  446142  446146  446152  446154  446160  446164  446166  446170  446172  446176  446178  446180  446181  446182  446184  446185  446186  446188  446190  446194  446196  446200  446202  446206  446212  446214  446220  446224  446226  446230  446236  446242  446244  446250  446254  446256  446262  446266  446272  446280  447090 

1.下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是(   )

A.是针对社会转型时期提出的公共道德基本原则。

B.是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。

C.是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。

D.是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。

[答案]C

[解析]依据是文中第一段“‘黄金’是指普遍适应性,即它是基本标准;而‘律’就是‘戒律’,是人人都应当遵守的普遍准则”这句话。A项所说“道德黄金律”是“针对社会转型时期提出的”不符合原文意思。B、D项缩小了概念的外延。

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2.完全不能证明“科学主义是不可取的”一项是  (  )           (3分)

A.任何方法都是具体的、历史的,没有一个普遍适应的科学方法。

B.科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。

C.科学主义对所有的对象一视同仁,忽略掉它们的特质。

D.一些伟大的科学家们意识到科学的有限性,反对科学“无限扩张”。

[答案]B。

[解析](B证明的是科学主义的可取)

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1.与原文意思相符合的两项是(  )(  )(5分,选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分)

A.把在科学领域行之有效的科学方法运用到其他领域的做法属于科学主义。

B.一般人或者是处在日常生活中的科学家不能把科学方法运用到自己的生活中。

C.只有懂得科学本身,拥有知识和技巧,人类的生活才会有幸福和尊严。

D.第一种思路弘扬的是与人文相对立的、科学至上的精神,容易导致科学“无限扩张”。

E.“不计利害、但求是非”的自由精神几乎被人遗忘,使得科学精神的弘扬误入歧途。

[答案]D E

[解析]A.原文为“ 普遍使用(运用)”;B. 说法过于绝对; C.与文意相反。)(5分,选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分)。

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2.对文中历史上的“科技”与“政治”之间的关系,判断不正确的一项是(  )

A.科学与封建政治体系虽然有很大关系,但它始终具有自己的特殊性和独立性。

B.科技水平的高低并不代表社会政治的发展程度,尤其是在中国漫长的农业经济时代。

C.从战国、唐宋时期某些方面来看,中国科技的发展与政治制度的前进是很不协调的。

D.是古代实用科技推动了中国古代的辉煌,中国封建的政治制度体系却起了阻碍作用。

[答案] D

[解析]D项,“起了阻碍作用”的话属于无中生有。从“真正”“最发达”等词语潜在意来看,中国封建的政治制度体系对科技发展多少也有些促进作用)

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1.对第三段画线的词语“误区”内涵的理解,最准确的一项是(  )

A.总是按照时间顺序把封建的落后制度、农民运动和当时的科技发展情况混在一起叙述和研究。

B.很难说清各条主线的发展现状与社会关系之间的脉络,特别是古代的繁荣与近代落后的对比。

C.中国古代一直繁荣的经济文化与近代因挨打而迅速落后的对比,给人一种非常突兀的感觉,给人一种困惑。

D.在研究中国历史的过程中,许多的学者仍然在走将几条主线混在一起研究的老路,耗费了很多宝贵的时间。

[答案]A

[解析]A项,应紧扣着下文来理解即可;B项,是误区产生的结果;C项,是误区带来的影响;D是误区带来的深远危害。另外,第三段中的“困惑”“悖论”“误区”二个概念的内涵并不相同。

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6.已知ab是两非零向量,且ab不共线,若非零向量ca共线,则cb必定    .

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5.已知非零向量ab,若非零向量ca,则cb必定      .

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