28.(2007·全国卷Ⅰ)穆天宇给余爷爷留一张便条，本想写得有点文采，却有4处用词不得体。请将不得体的词语找出来并进行修改。

余爷爷：

惊悉阁下病了，父亲让我登门造访，未能见面。现馈赠鲜花一束，祝早日康复！

小　宇

6月7日

①将　　改为　　；

②将　　改为　　；

③将　　改为　　；

④将　　改为　　。

解析：首先要考虑写便条人的身份，注意语言要得体。

答案：①“惊悉”改为“听说”　②“阁下”改为“您”

③“造访”改为“看望”　④“馈赠”改为“送上”

27.(2007·安徽高考)把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是(　)

①在古代，这个信念有些神秘色彩。

②在一切比较深入的科学研究后面，必定有一种信念驱使我们。

③对于数学研究则还要加上一点：这个世界的合理性，首先在于它可以用数学来描述。

④可是发展到现代，科学经过了多次伟大的综合，如欧几里得的综合，牛顿的综合，爱因斯坦的综合，计算机的出现，哪一次不是或多或少遵循这个信念？

⑤这个信念就是：世界是合理的，简单的，因而是可以理解的。

A.②①④③⑤　 　　　　　　　B.①④②③⑤

C.②⑤③①④　　　　　　　 　D.①④②⑤③

解析：先确定首句，①④⑤有指代词“这个”，③句属补充说明，均不能作为首句，据此排除BD项。然后分析句间关系，⑤句紧承②句，③句是对⑤句的补充说明，根据“可是”确定④句必接①句后，选出正确答案C。

答案：C

26.(2007·辽宁高考)把下列句子组成语意连贯的一段话。(写序号即可)

①科学家为了迎接“挑战”，根据超导材料的“完全抗磁性”原理，让轮子和钢轨“分离”，发明了高速磁悬浮列车

②磁悬浮列车在正式运行之前，还需要有一个依靠轮子行驶一段距离、时速达到100千米以产生足够大的磁场的启动阶段

③磁悬浮列车由于不存在轨道对车轮的摩擦阻力，因而可突破传统列车时速300千米的极限。所以，这种新型列车有着广阔的发展前景

④传统列车提速有一个极限--时速300千米，超过它，就会造成车轮和钢轨的剧烈摩擦，从而引发严重事故

⑤它利用磁极相同产生的排斥力大于地球的引力使车辆向上悬浮，并利用磁极相异产生的吸引力驱动车辆高速前进

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

解析：这段文字介绍了磁悬浮列车的制造原因、原理以及发展前景，由此可以进行排　　

序。

答案：④①⑤②③

25.(2009·江西高考)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　)

在儒家传统中，孔孟总是形影相随，　　　　 　　　 　　　 　　　 　　　。

①既有《论语》，则有《孟子》。

②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。

③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。

④既有大成至圣，则有亚圣。

⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”

A.④②①③⑤　　　　B. ①②④⑤③

C.①④②③⑤ 　　　　　　　D. ④①②⑤③

解析：连贯题关键是顺序问题，一般行文顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序三大类型，作为高考题，主要还是逻辑顺序。本题起句是个总说句，下面的句子就要按照“孔孟总是形影相随”来展开。④先说儒家的至圣孔子和亚圣孟子，①②再讲其学说与思想的关联，⑤③分别用司马迁和冯友兰的观点来印证自己的说法。总之，这几句话环环相扣，思维缜密，不可随便颠倒。

答案：D

24.某中学学生董××因沉迷于网吧，严重影响了学习，人也变得萎靡不振，不愿与同学交往。请你在“网络”“游戏”“虚拟”三个词中任选两个词各写一句话，提醒并帮助他。

要求：观点鲜明，语言辩证，有说服力。(每句不超过25个字)

答：　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案：(示例)①网络是人类的工具，但人类不应该成为网络的工具。②网络是人类的得力助手，但人类不能成为网络的奴隶。③游戏是人生的点缀，但游戏不应该成为人生的追求。

23.(2009·广东高考)根据语境，下列排序最恰当的一项是　　　　　　　　 (　)

示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。　　　。　　　。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。　　　。　　　。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。　　　。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。

①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法

②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得如在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系

③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称

④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的

⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样

A.①④⑤②③ 　　　　　B.①③④⑤②

C.③①④⑤② 　　　　　D.③④⑤①②

解析：本题开头从佛教角度陈述“示现”，而③句一个“后来”将佛教“示现”过渡到修辞“示现”，这样可排除A、B两项。同时可看到①句是对修辞学上的“示现”的陈述，紧接前面的“……辞格的名称”，同时与后面的举例也形成由理论到实例的阐述，且举例中也有“运用示现修辞方法……”，前后照应，据此可排除D项。

答案：C

22.(2009·浙江高考)把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)

理学家为什么崇古抑律？　　　　古体与律体之辨跟诗歌史联系起来，就是古体的典范--汉魏晋诗与律体的典范--唐诗之辨。

①那么，为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢？

②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。

③以这种价值观去看诗歌的体裁样式，古体诗就高于律诗。

④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，在形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。

⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。

解析：排序时要注意横线前后的语句。横线前的句子是“问”，那么下文就应有“答”，因此⑤应紧跟其后；⑤里提到了“品格”“低”的问题，①中也有，根据“前有表述，后有照应”的原则，应先⑤后①；②中有“他们”一词，只有前文提到了代词的所指对象，这里才能用代词，很明显，“他们”指代的是⑤中的“理学家”；横线后的句子里有“古体与律体”，而③中也提到了“古体诗”和“律诗”。综上所述，便可排出正确顺序。

答案：⑤①②④③

21.(2008·湖北高考)下面是鲁迅小说《药》中的一段景物描写。请从表达效果的角度予以点评。要求：语言表达准确、简明、连贯，不超过40字。

西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。

点评：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

解析：对景物描写，首先应从语言表达的角度进行点评。语言方面，可以从修辞、句式等方面考虑，应突出其效果和作用。

答案：(示例)坟墓像馒头的比喻，把贫与富、死与生的尖锐对立揭示得多么深刻、多么意味深长啊！

19.(2009·辽宁高考)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　)

　“开卷有益”是说打开书就一定会有收获。　　。　　，　　，　　，　　。　　，如果你勤读书、读好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。

①使人们不断完善，走向进步

②当然，有的书是有缺点的，要善于选择

③确实，书是人类最好的朋友、最好的老师

④书是人类获得知识的重要途径

⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”

⑥读书能帮助人们看清世间的美与丑

A.②⑥⑤④①③　　　B.③⑥②⑤①④

C.④③①⑥②⑤　 　　　　D.⑤③④⑥①②

解析：这是议论文片段，抓住中心话题“读书”，根据事理逻辑顺序进行排列，先强　

调读书的重要性，再辩证分析，所以将②句放在最后，前面的正面论述③句肯定接在

⑤句后面。这样就可以确定答案了。

答案：D