15、（1）生活态度：任何人之间的交往重要的是心灵的相通意会，是比言传更高一层的意境；生命不需要注释。

   （2）同意。不需要注释的生命倡导的是生命和艺术的更高境界，这是在艺术精神层面上的深思：言有尽而意无穷，以有限去表达无限，永远也不可能“言尽意“。其实，生活和艺术都需要更多的可意会的境界。

   （2）不同意。人们在交际交往中难免误解，有了误解就需要解释（当解释时就解释），这样才能及时消解误会，以及内心的安宁。

14、（1）这一外国事例与上文述说的中国的生活现象向呼应，共同构成“古今中外”的“立体述说式”，具有典型性和代表性。

   （2）阐释“还有爱情……也没有注释的”，这样写具体实在，读者易于接受，增强文章的说服力和感染力。

13、（1）日记记载了自我灵魂的轨迹，是对自我生命行为的真情诠释。

   （2）因为人们已经习惯于为自己的任何行为找出一个理由，说出一个“为什么”。（意思对即可）

12、领起2-5段内容；从人们“需要注释”的日常生活现象说起，为下文的转折作铺垫；这样写如题自然，体现出了思辨色彩。（意思对即可）

11、 B.应为“主要残存于”《天问》“《山海经》、《淮南子》等南方人的著作之中

答案：

10、B。A归纳不准确，不全面；C研究考古资料应是发掘神话遗产的主要方法；D同C（本题参照B答案，注意第一段最后一句和第三段第一句）

9、B。A否定了东部文化；C不是最主要原因； D答非所问。

8、D。“玉器繁荣”等应是东“文化；B“不可能”叙述武断“绝对化；C西部文化应是史前文化的一部分。

7、略

6、例：我说昆明，是个心貌皆美、笑声爽朗的姑娘，是个心无芥蒂、胸怀坦荡的朋友，是个宽容豁达、慷慨好助的长者。

我真成都，是位古灵精怪、天真无邪的孩子，是位处变不惊、镇定自若的雅士，是位一笑倾城、再笑倾国的女子。

我说长沙，是位血气方刚、朝气篷勃的青年，是位学识渊博、通晓古今的学者，是位敢于探索、无所畏惧的勇士。