寒假作业江西科学技术出版社中职一年级
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7. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
D
）中的“凶”意思相同。
B. “邻国之民不加少”与“加之以师旅”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“加”意思不同。
C. “涂有饿莩而不知发”与“刀刃若新发于硎”（《庖丁解牛》）中的“发”意思不同。
D. “退而与万章之徒……”与“烛之武退秦师”中的“退”意思相同。
答案：D
解析：A项“凶”均为“谷物收成不好，荒年”；B项“加少”的“加”是“更”，“加之以师旅”的“加”是“施加”，不同；C项“发”前者是“打开粮仓救济”，后者是“磨出”，不同；D项“退而与万章之徒”的“退”是“退隐”，“烛之武退秦师”的“退”是“使……退”，意思不同。故选D。
8. 下列对文本有关内容的理解和分析，正确的一项是（
D
）
A. 梁惠王面对尽心于国而“民不加多”的现实，内心很茫然，迫切想知道原因，这是他信服孟子的主张而实施仁政的心理基础。
B. 从选文看，孟子的仁政学说，是由“王道之始”和“王道之成”两部分组成的，孟子更强调后者，因为这样，老百姓就能“衣帛食肉”。
C. 太史公认同孔子的“一味根据自己的利益行事，会招致多方面的怨恨”的观点，并认为天子和庶人好利的弊病有所不同。
D. 孟子的主张不符合所到之国的需要，是因为各国正致力于合纵连横，以攻伐为贤能，而他却称述唐尧、虞舜和夏、商、周三代的德政。
答案：D
解析：A项梁惠王并非“信服孟子的主张而实施仁政”，而是想知道“民不加多”的原因；B项孟子强调“王道之始”与“王道之成”的统一，“更强调后者”无依据；C项太史公认为“自天子至于庶人，好利之弊何以异哉”，即天子和庶人好利弊病相同；D项与原文“天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞三代之德，是以所如者不合”一致。故选D。
9. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
答案：（1）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。
（2）从天子到平民，好利的弊病有什么不同呢！
解析：（1）“谨”：认真从事；“庠序”：学校；“申”：反复陈述；“颁白”：头发花白；“负戴”：背着、顶着。（2）“至于”：到；“庶人”：平民；“弊”：弊病；“何以异”：有什么不同。
10. 面对梁惠王“民不加多”的疑问，孟子从
发展生产（不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林）和教化百姓（谨庠序之教，申之以孝悌之义）
两个角度提出了使民加多的办法？
答案：孟子从发展生产（不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林）和教化百姓（谨庠序之教，申之以孝悌之义）两个角度提出使民加多的办法。
解析：原文“不违农时……材木不可胜用也”是发展生产的措施，“谨庠序之教……颁白者不负戴于道路矣”是教化百姓的措施，据此概括。
11. 默写。
（1）浴乎沂，
风乎舞雩
，咏而归。
（2）吾尝终日而思矣，
不如须臾之所学也
。
（3）故
不积跬步
，无以至千里；不积小流，
无以成江海
。
（4）
假舆马者
，非利足也，
而致千里
。
答案：（1）风乎舞雩
（2）不如须臾之所学也
（3）不积跬步 无以成江海
（4）假舆马者 而致千里
解析：（1）出自《论语·先进》；（2）（3）出自《荀子·劝学》；（4）出自《荀子·劝学》，注意“雩”“须臾”“跬”“舆”“致”的书写。
